3000字湘西考察報(bào)告

一、前言

依照藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)教學(xué)要求，外出寫生是美術(shù)類專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課程，它是學(xué)生搜集創(chuàng)作素材的重要手段，是學(xué)生獲得創(chuàng)作靈感的重要方式，2012級(jí)美術(shù)班全體同學(xué)，于10月19日在辛立強(qiáng)老師和楊剛等老師的帶領(lǐng)下奔赴湖南省矮寨、鳳凰縣進(jìn)行了為期一周的教學(xué)考察。考察期間，全體同學(xué)在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下對(duì)矮寨、鳳凰有名的景點(diǎn)——矮寨公路奇觀、矮寨大橋、沈從文故居、山江苗寨等景點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察。通過考察我收獲良多，眼見了不少中國(guó)特色民族風(fēng)情，使我們走出畫室，到大自然中去捕捉感覺，去觀察自然，到生活中去感悟生活，下面我將本次教學(xué)考察的相關(guān)情況匯報(bào)如下：

二、考察地點(diǎn)簡(jiǎn)介

矮寨，位于湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市附近，湘川公路從寨中穿過，是一個(gè)風(fēng)景美麗、古樸的苗鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。

鳳凰古城，位于湖南西南部，屬湘西土家苗族自治州境內(nèi)，與貴州省為鄰。鳳凰古城古稱鎮(zhèn)桿，自古以來就一直是苗族和土家族的聚居地區(qū)。鳳凰古城由于地處偏遠(yuǎn)，各種古建筑保存的較完整。

三、考察目的

通過對(duì)湘西幾大著名景點(diǎn)如矮寨大橋、鳳凰古城等景點(diǎn)驚醒實(shí)地考察，了解湘西地區(qū)的少數(shù)民族文化和體會(huì)自然風(fēng)景。學(xué)習(xí)感受其多樣的文化形態(tài)、豐富的文化內(nèi)涵、質(zhì)樸的文化氣息是我們學(xué)習(xí)考察的目的。

四、考察所見

1、背簍

在湘西，由于受到地理環(huán)境的限制，人們與“背簍”結(jié)下不解之緣。有句話是這樣說的“湘西是背簍的世界，也是背簍背出來的世界”，一只小背簍承載了人們的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。在路上隨處可見背簍，但它又不僅僅是一只背在背上竹簍，更是一道風(fēng)景、一種文化。

湘西的背簍，名稱、樣式、用途各不相同，有洗衣服的“洗衣背簍”、背嬰孩的“兒背簍”、背糧米的“米背簍”等。一只小背簍，演繹出湘西無數(shù)精彩的故事。

2、苗族吊腳樓

吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑，也是中國(guó)南方特有的古老建筑形式，樓上主任，樓下架空。鳳凰的吊腳樓沿河兩岸，依山傍水，鱗次櫛比，。吊腳樓的形成有歷史的原因也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創(chuàng)造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團(tuán)肇始于環(huán)太湖地區(qū)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚文化

的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

3、鳳凰朱砂

鳳凰朱砂享譽(yù)天下，又名丹砂、辰砂。曰丹砂因其顏色丹紅，曰辰砂因鳳凰漢朝時(shí)屬辰陽縣。朱砂可入藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》載有46種無機(jī)礦物入藥，按治療價(jià)值分上中下三品，朱砂列上品之首。鳳凰在漢代、三國(guó)、隋朝時(shí)屬辰溪縣，那時(shí)的辰溪縣內(nèi)只有鳳凰產(chǎn)朱砂。朱砂的有用元素是汞，汞是自然界唯一的液態(tài)金屬，多用于化工、儀表、醫(yī)藥、工藝美術(shù)方面等。據(jù)地質(zhì)學(xué)家證明，鳳凰富集有巨大的朱砂礦田，被中外科學(xué)家列為環(huán)軍太平洋朱砂富集成礦帶而令世界矚目。 在風(fēng)水學(xué)中，朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的陽氣磁場(chǎng)。朱砂不同于玉石、天珠握在手時(shí)是冰涼的感覺，它握在手里是溫暖的，也就是說朱砂帶有極強(qiáng)的陽氣磁場(chǎng)。在巫儺文化盛行的湘西，人們把朱砂視為珍寶佩戴于身，或用于建房、豎大門、墓葬、安碑等。在神秘的湘西趕尸中，趕尸人用朱砂

封住尸體的七竊來鎮(zhèn)煞。朱砂也是開運(yùn)、祈福、納財(cái)?shù)纳仙蠘O品。如果某處的風(fēng)水不好、邪氣太重，使用朱砂具有明顯的鎮(zhèn)邪奇效。

朱砂還可用來做顏料，近年來，隨著資源不斷枯竭，作為優(yōu)質(zhì)、稀有、不可再生的天然礦產(chǎn)品，朱砂在國(guó)際市場(chǎng)上水漲船高。國(guó)畫大師李可染先生創(chuàng)作的《萬山紅遍》就是朱砂畫成的，其中一幅3.1平方尺的作品拍買價(jià)達(dá)到501萬元。

4、青柚雕花蜜餞

雕花蜜餞既是一種獨(dú)具特色的民族食品，相傳古時(shí)候有一年，一連下了3天3夜的大雨，洪水淹沒了靖州城，城中男女老少都聚到北坡避難。人們所帶的食物漸漸吃光了，只好靠坡上的野茶、樹根等維持生命。這時(shí)有一個(gè)叫甜姐的侗家媳婦，在一棵樹下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)還未成熟的柚子，她摘下一咬，頓覺滿口苦澀。甜姐想，假如這柚片拌點(diǎn)蜂蜜該是什么滋味呢？于是，她將其放在蜂蜜中浸了浸。柚片吸滿了蜂蜜，味道變得既甜又香，還散發(fā)著陣陣柚香。后來，甜姐制作的蜜餞問世了。再后來，心靈手巧、頗具匠心的侗家姑娘們將仔柚切成

的薄片，雕刻上各式各樣的圖案，制成蜜餞。后經(jīng)逐步改進(jìn)，代代相傳，遂成湘西一絕。

《3000字湘西考察報(bào)告》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。

雕花蜜餞是當(dāng)?shù)孛缱�、侗族�?dú)特的民俗特產(chǎn)，村寨嫁女娶媳，辦壽宴等都得上雕花蜜餞，因此，舊時(shí)加工雕花蜜餞成為當(dāng)?shù)孛缱�、侗族村寨成年女性日常的甲午活�?dòng)之一，與傳統(tǒng)的女工具有同等重要，是苗族侗族婦女智慧的結(jié)晶。

據(jù)史料記載，青柚雕花起源于五代，至今已有幾千年的歷史，主要以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)青柚為原料，將青柚去粗皮，切成條塊，再用專門的刀具雕刻出龍、鳳、蝦、魚及花、鳥、蟲、葉各類圖案，制成雕花柚片后，用清水漂洗，再與明礬、銅一起入鐵鍋沸煮，獨(dú)特的加工工藝使煮過的雕花柚片得以保持青柚固有的色彩，表皮翠綠、表里純白。煮好后起出放入蔗糖或蜂蜜浸泡腌制，再經(jīng)煎釀曬干成蜜餞；每年的農(nóng)歷六月以后，村寨成年女性就會(huì)帶著自家的雕蜜餞行頭：一個(gè)篩籮、一只木桶、一把柳葉刀，三五成群聚在一起一邊聊天一邊雕 蜜餞。這些巧奇天工的藝術(shù)品，靠的是侗族、苗族婦女靈巧的雙手和聰明的才智，

在代代口傳身授下留存下來，向人們?cè)忈屩�苗族、侗族女性的日常生活和�?nèi)心世界.

青柚雕花蜜餞整個(gè)加工過程都由大娘老嫂或巧婦姑娘們完成，柳葉刀是她們?cè)煨偷奈ㄒ还ぞ�，青柚是她們用來制作藝術(shù)品的天然材料。采摘下來的柚子可以整個(gè)雕刻，也可以切成或圓或扇的均勻薄片進(jìn)行雕刻；她們既沒有受過正規(guī)的藝術(shù)教育也沒有較高的文化水平，在雕刻前不會(huì)在材料上進(jìn)行構(gòu)圖，而是直接操起柳葉尖刀在圓柚或片上施展她們的才藝，采用穿、插、削、挑等獨(dú)特的雕刻手法，雕刻出來的雕花蜜餞作品造型美觀、工藝精細(xì)，技法嫻熟，其線條流暢，刀工細(xì)膩。在造型和紋飾上的靈感是多方面的，有從傳統(tǒng)中借鑒，也有結(jié)合自己的想象及日常生活中看到的物象進(jìn)行觀物取像創(chuàng)作。將民間美術(shù)中常用構(gòu)圖原則與本土藝術(shù)及本民族傳統(tǒng)相結(jié)合，將各種藝術(shù)表現(xiàn)手法融合在一起。靖州青柚蜜餞雕刻內(nèi)容豐富：既有花草蟲魚、飛禽走獸，又有人物器皿、吉祥字畫等。各類圖案生動(dòng)活潑，如“孔雀開屏”、“燕子啄泥”、“二龍戲珠”、“嫦娥奔月”、“魚兒戲水”。 雕花蜜餞生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜，這些生產(chǎn)技藝是湘西人民的智慧結(jié)晶，且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它充分展示了苗侗人民的創(chuàng)造力和手工技藝水平。

五、見聞感受

1、古城商業(yè)化。道路兩旁是一家接一家的商店，貨物琳瑯滿目，但晃眼過去，全國(guó)的旅游景點(diǎn)都賣的一樣。商家們都喜歡在明顯的位置放上大標(biāo)牌，向顧客證明自己才是某電視臺(tái)或某網(wǎng)站推薦的正宗獨(dú)

家。入夜后的鳳凰，燈光璀璨的猶如開屏的孔雀。燈光下籌光交錯(cuò)的酒吧，躁動(dòng)瘋狂的人群。我想象中的鳳凰，應(yīng)該是梳著兩個(gè)大辮子，有雙晶亮明眸的清純女子，而不是這樣風(fēng)韻成熟的風(fēng)塵女子。難道只能在清晨六點(diǎn)左右，才能感受到“清水穿城過，人家盡枕河”的質(zhì)樸清冷。青石板路，吊腳樓，古城墻，老院落只有在過濾掉不屬于它的喧鬧，才能嗅到一點(diǎn)味道。鳳凰不是不美，但古老的吊腳樓經(jīng)不起一溜鋪開的酒吧搖滾震動(dòng)。

2、傳承人的銳減，造成民族文化傳承的斷層。2017年8月，當(dāng)?shù)亍Ｖ菡�府公布的鳳凰縣11位縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，全部是65歲以上的民間藝人。加上民族文化、工藝和技術(shù)的煩瑣復(fù)雜性，年輕一代不屑于學(xué)，隨著掌握其工藝和技術(shù)的藝人去世而面臨消亡的危機(jī)。

六、結(jié)語

這幾天的游覽和考察，讓我不僅欣賞了湘西優(yōu)美的風(fēng)景，感受了文化名人的氣息、民風(fēng)異俗、以及歷史文人有了深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

此次的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從畫本圖片中走出來，進(jìn)入實(shí)地藝術(shù)考察。俗話說：讀萬卷書，不如行萬里路。一路走來，我們見到許多奇山怪石，親臨了不同民族的生活圈子，了解湘西少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，開拓了視野，增加了知識(shí)，也了解國(guó)情和民生。

3000字湘西考察報(bào)告 [篇2]

2012年8月，為了開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我校組織教職工赴鳳凰古城、張家界景區(qū)等地進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。通過實(shí)地參觀考察和深入交流，在挖掘和保護(hù)歷史文化資源、建設(shè)特色文化城鎮(zhèn)、壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)等方面深受啟發(fā)，對(duì)我區(qū)今后在文化旅游規(guī)劃、文物保護(hù)與開發(fā)及文化與旅游融合等方面提供了較好的借鑒和參考價(jià)值。

一、打造名城的“天下鳳凰”

鳳凰縣西與貴州和重慶接壤，全縣有9個(gè)建制鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)，總面積1756平方公里，總?cè)丝?0萬。少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4%。鳳凰古城歷史悠久，宋、元、明至清初古城為五寨長(zhǎng)官司治所。古城位于沱江之畔，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

在鳳凰古城，通過與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，濃厚的文化內(nèi)涵提升了鳳凰的旅游品位，旅游也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

《3000字湘西考察報(bào)告》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。

清晨，薄霧彌漫的沱江岸邊，苗族阿哥阿妹的歌聲從江水上空飄來，苗族婦女開始在歌聲縈繞的江邊捶洗衣服……這些是鳳凰人早已習(xí)慣的生活，也正是這種復(fù)歸心靈靜謐的生活，成為了眾多游客紛至沓來的一個(gè)重要原因。鳳凰古城以苗族、土家族為主的民族文化，與原汁原味的楚巫文化相互交融，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地方文化。原始戲劇活化石儺堂戲、地方風(fēng)味十足的陽戲、散發(fā)著泥土清香的文茶燈，以及玻璃吹畫、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，這些具有珍貴的保護(hù)研究?jī)r(jià)值的民族特色，同樣也吸引著世界各地的目光。

近年來，鳳凰縣實(shí)施“保護(hù)古城、改造舊城、建設(shè)新城、修復(fù)長(zhǎng)城、打造名城”戰(zhàn)略，累計(jì)投入資金近4億元，使古城保護(hù) 1

與城市建設(shè)取得了顯著成效，鳳凰古城快步走出大山名揚(yáng)四海，“天下鳳凰”品牌聲譽(yù)鵲起。鳳凰一度被評(píng)為中國(guó)旅游“十大最好去處”和“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”，被NHK電臺(tái)推介為“世界名鎮(zhèn)”等。

二、文化保護(hù)與旅游開發(fā)的主要經(jīng)驗(yàn)

1. 政府重視，全民參與。鳳凰縣里專門成立了歷史文化名城保護(hù)管理委員會(huì)（與城市規(guī)劃委員會(huì)同一套機(jī)構(gòu)）等古城保護(hù)整治機(jī)構(gòu)，保護(hù)整治和管理工作由縣里主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓。同時(shí)，全民動(dòng)員保護(hù)管理古城，增強(qiáng)人們保護(hù)古城的主動(dòng)性、自覺性。

2. 科學(xué)規(guī)劃，細(xì)化方案。高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)制定了《鳳凰縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，出臺(tái)了一系列政策，使古城的保護(hù)、建設(shè)與管理工作步入規(guī)范化、法制化管理軌道。同時(shí)，根據(jù)古城實(shí)際，細(xì)化合理的實(shí)施方案。

3. 嚴(yán)格審批，嚴(yán)格管理。為保護(hù)古城風(fēng)貌，明確規(guī)定，凡古城歷史街區(qū)不準(zhǔn)隨意開設(shè)店面，不準(zhǔn)隨意改建加層，不準(zhǔn)隨意占道經(jīng)營(yíng)，規(guī)范街區(qū)店面招牌，禁止機(jī)動(dòng)車在石板街通行，古城內(nèi)原則上不再增加新的建設(shè)項(xiàng)目。全面摸清古城房屋建筑分布情況，建立圖像等數(shù)據(jù)庫(kù)；對(duì)典型特色民居進(jìn)行了掛牌保護(hù)，由政府籌資保護(hù)維修。明確審批權(quán)限，完善規(guī)劃審批手續(xù)。對(duì)核心區(qū)內(nèi)新建、擴(kuò)建項(xiàng)目，要經(jīng)過規(guī)劃、建設(shè)、初審，鳳凰縣政府同意后，報(bào)州規(guī)劃部門會(huì)審；重大項(xiàng)目，要報(bào)省建設(shè)廳審查批準(zhǔn)，并報(bào)建設(shè)部備案。涉及文物保護(hù)單位的，嚴(yán)格按有關(guān)法律審批。

4. 重抓修復(fù)，依法整治。投巨資對(duì)110多處文物景點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模保護(hù)、維修。復(fù)建了兩個(gè)城門，整修了沈從文故居、萬壽宮等，新建了沱江邊的萬名塔等等，對(duì)沱江沿河風(fēng)光帶進(jìn)行了整治和亮化美化。嚴(yán)格按照《保護(hù)規(guī)劃》要求進(jìn)行保護(hù)整治，縣委、縣政府帶頭搬遷，機(jī)關(guān)單位逐步搬遷，居民個(gè)人鼓勵(lì)搬遷。2003 2

年以來，投資近4000萬元對(duì)古城核心區(qū)和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)近1000棟不協(xié)調(diào)建筑（主要是吊腳樓、沿街房屋、民居群）進(jìn)行了整治。整治中強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量監(jiān)管，重點(diǎn)把好材料、色彩、體量、工藝質(zhì)量關(guān)，最大限度的保持建筑的原汁原味，使古城風(fēng)貌基本得到協(xié)調(diào)一致。

5. 創(chuàng)新模式，壯大產(chǎn)業(yè)。大膽創(chuàng)新發(fā)展模式，實(shí)行所有權(quán)、管理權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，引進(jìn)投資商和吸納民間資本投資開發(fā)旅游業(yè)。2001年，鳳凰縣通過市場(chǎng)運(yùn)作的方式將八個(gè)主要景點(diǎn)資源的50年經(jīng)營(yíng)權(quán)以9.3億元轉(zhuǎn)讓給黃龍洞公司，公司與鳳凰縣政府達(dá)成協(xié)議：每年經(jīng)營(yíng)收入的2%作為文物保護(hù)和維修經(jīng)費(fèi)。該公司頭兩年就投入7800多萬元進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和沱江河污水治理，并投入巨資整合資源、全新包裝、大力宣傳、打造品牌，把主要旅游景區(qū)推向市場(chǎng)，取得巨大成功。

三、對(duì)建設(shè)中國(guó)著名古鎮(zhèn)休閑旅游區(qū)的幾點(diǎn)思考

通過實(shí)地參觀考察和深入交流，考察地的古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)、文化與旅游融合、古鎮(zhèn)營(yíng)銷等先進(jìn)理念、方式方法給我們留下深刻印象，對(duì)我區(qū)今后在文物古跡保護(hù)及旅游開發(fā)方面提供了較好的借鑒和參考依據(jù)。為有效推進(jìn)我區(qū)建設(shè)著名休閑旅游區(qū)，結(jié)合考察的啟發(fā)，現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)建議。

1.挖掘文化，加大與旅游的融合力度。我區(qū)的明十三陵景區(qū)特色明顯、底蘊(yùn)深厚。我區(qū)可借助湘西各鎮(zhèn)的文化特色，整合資源，突出主題，堅(jiān)持把保護(hù)、弘揚(yáng)歷史文化與縣城西區(qū)的城市景觀建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，將明十三陵歷史文化精髓融入到商業(yè)街區(qū)、公園、雕塑、廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)之中，集昌平歷史傳統(tǒng)和城市時(shí)代精神于一體，打造城市文化景觀群，提升商業(yè)文化內(nèi)涵。

2.科學(xué)規(guī)劃，實(shí)施“重點(diǎn)打造、重點(diǎn)推進(jìn)”戰(zhàn)略。對(duì)文物古跡的保護(hù)與開發(fā)，要嚴(yán)格按照文物古跡休閑旅游區(qū)整體規(guī)劃進(jìn)行實(shí)施。在開發(fā)建設(shè)時(shí)序上，要實(shí)施重點(diǎn)打造，重點(diǎn)推進(jìn)的戰(zhàn)略。重點(diǎn)推進(jìn)是以文化為基礎(chǔ)，確定開發(fā)時(shí)序，分時(shí)段重點(diǎn)推進(jìn)各階段的保護(hù)與開發(fā)；對(duì)于項(xiàng)目的推進(jìn)，也要按照規(guī)劃，擇其重點(diǎn)，有序推進(jìn)。

3.深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升明十三陵文化內(nèi)涵。發(fā)揮專業(yè)隊(duì)伍和民間愛好者的作用，收集、挖掘、整理和保存與明十三陵相關(guān)的文字史料、實(shí)物史料、口碑史料，以及流傳于民間的故事、傳說、民歌、民謠等，多出成果、快出成果、出好成果，擴(kuò)大明十三陵的知名度。同時(shí)，還要以是明十三陵文化、民俗文化為主題，加強(qiáng)對(duì)我區(qū)特色旅游商品的研制和開發(fā)。

【湘西考察報(bào)告】相關(guān)文章：

湘西藝術(shù)考察報(bào)告03-11

湘西師院考察報(bào)告02-18

學(xué)校赴湘西考察報(bào)告02-18

名師成就名校赴湘西學(xué)習(xí)考察報(bào)告03-11

湘西美景作文11-04

湘西之旅作文11-28

湘西支教活動(dòng)總結(jié)02-18

湘西采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告08-02

湘西地區(qū)導(dǎo)游詞09-05