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中國各地的民間習俗有什么
每個地方都有每個地方不一樣的習俗，那么，中國各地的民間習俗有什么呢？下面是小編為你搜集到的中國各地的民間風俗，歡迎閱讀。
接財神
舊時歲時信仰習俗。由于地域不同有沒的特點，在黑龍江、吉林一帶，大年夜接神是為了祈福，接神主要是接財神。
接神時屋門洞開，在庭院設(shè)供桌，桌上陳設(shè)香供蠟燭，燃放鞭炮，主人跪拜，由外面迎進室內(nèi)，室內(nèi)人要問："迎來財神了?"男主人立刻高興回答："迎來了，迎來財神了!"這時要有一人從屋外抱進一捆柴，女主人要問："抱進柴了(財)了?"抱柴人馬上高興回答："抱進柴(財)了!"柴諧音為財，取其吉利的意思。
家中最小的孩子事先要躺在高高的被落上，這時男主人要問："小子起來了嗎?"這個孩子立刻從被落上起來，高聲答道："起來了，小日子起來了!
女主人開始煮大年夜的接神餃子，煮時故意煮破幾個，男主人問："掙了嗎?"女主人答："掙了!"忌諱說煮破，以掙取其掙錢的吉意。這時放好桌子，端上水餃，全家團團圍坐，吃年夜飯。解放以后，破除了迷信，大年夜多燃放鞭炮祝賀春節(jié)，接財神的習俗漸漸消失了。
送燈
流行在黑龍江一帶的信仰習俗。在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個墳頭上。送燈時，以誰先點燃為吉利。往墳地送燈的人，點燈時必須用自己的火柴，如果借別人的火柴點燈，認為祖先看不見光明。點燈時要邊點點說："正月十五來送燈，送金燈、送銀燈、送鐵燈，有兒墳前一片明，無兒墳前黑洞洞。有心來偷燈，偷個大鐵燈，背也背不動，天冷地滑鬧個抑歪蹬，大布衫燒個大窟窿。"元宵節(jié)晚上，因為家家送燈，所以路口、野外墳地一片通明。送燈的習俗，在黑龍江偏遠山鄉(xiāng)至今還有遺存。
軋神仙
農(nóng)歷四月十四蘇州特有遙廟會風俗。傳說這一天呂祖生日，八仙之一的呂純陽在這天要化身叫化子、小販，到人間點化世人。因此，市民和四鄉(xiāng)農(nóng)民都要來"軋神仙"，可以借到"仙氣"消災防病，延年益壽，吉祥如意，歲歲平安。
呂純陽是民間信仰中很有影響的八仙之一。道家重視煉丹，相傳呂純陽在醫(yī)學上頗多貢獻，所以被中醫(yī)奉為祖師。蘇州閶門內(nèi)中市下塘的福濟觀奉禮呂祖，俗稱"神仙廟"，又稱"天醫(yī)院"。每逢軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如"萬年青"、"吉祥草"、"神仙花"、"龍爪蔥"。舊時習俗，仙誕前夕，剪"千年運"老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把"龍爪蔥"放置梁上，以為吉兆。
各種手工藝品、小兒玩具，也無不籠罩著神秘色彩。綠毛烏龜，象征延年益壽：“金錢烏龜”，又稱“神仙烏龜”;爛泥老爺，象征如意發(fā)財;喝的茶，也叫“神仙茶”，剃個頭也叫“神仙頭”。三天的廟會，將神仙廟擠得水泄不通，香火鼎盛�，F(xiàn)在，商業(yè)部門利用這一節(jié)日，組織大規(guī)模城鄉(xiāng)物資交流，使廟會變得更加豐富多彩。
祭祀祖先
民間的祭祖活動，有廟祭、墓祭、歲祭、生辰忌日祭。歲祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要舉行隆重"二祭"(今已廢)。每逢亡故親屬的生卒日要"祭祀"，俗稱"做忌"。此外，凡遇族中人升學、升官、生兒婚合，也要到祖祠向祖宗行告祖禮。凡重大祭祀，舉族同聚，擺宴歡飲，民間稱之為"吃祖"或曰"吃公"。民國春秋兩祭。春在舊歷正、二月，秋在舊歷八、九月，各村有固定日期。每廂祀日，鄉(xiāng)長必集公款，在所祀神廟前，大演社戲，家家戶戶，殺雞為忝，旨酒佳肴，以祀神前。農(nóng)民終年胼手胼足，埋頭苦干，到了是日，遂放縱盡看，著新衣，宴親友，盡賓主之樂，為一樂事，漳諺稱為："傍神祝福"。
燒香點燭
民間一般在農(nóng)歷初一、十五，有在居家住宅的神龕佛前，或到鄉(xiāng)里宮觀廟殿燒香點燭成俗。春暖秋爽時節(jié)，更時興成群結(jié)伴到平和三坪祖師公、圓山腳下仙祖、莆田湄州灣媽祖，甚至坐火車、搭船、乘飛機到南海普陀山、九華山等地進香朝圣。神誕即神的生日，是日民間要殺雞蒸粿，焚香上供、大宴賓客，演戲敬神，熱鬧異常，俗稱"鬧熱"。用儀仗、鼓樂、藝陣等迎神出廟、周游街巷村井，謂之"走尪"。除此以外，還舉"卦香"儀式，組織眾多的信男信女，列隊到該佛分身的祖寺取回不滅香火。"卦香"之日，浩浩蕩蕩的隊伍中，五色旌旗，鼓樂吹打，神轎佛輦，化妝的高蹺、馬隊、涼傘以及旗、鑼、鼓、槍，無所不有，招搖過市，現(xiàn)今還出現(xiàn)以汽車、摩托車代步引香。中華人民共和國成立后，在破除迷信中，做神誕、"卦香"等封建迷信活動一度基本消跡。但由于傳統(tǒng)習俗和封建思想的影響，這些迷信活動長期以來時隱時現(xiàn)，70年代末以后又有所回潮。
醮年之祀
諺云："南州重皇神"。醮年分為"清醮"、"王醮"兩種，清醮祀玉皇，王醮祀王爺。鄉(xiāng)村以王醮為多。有2年一醮，有6年一醮，有12年、20年一醮。甚至有40年一醮。醮年一到，農(nóng)民必多種蔬果，多養(yǎng)牲畜，以備到時祀神之用。屆期邀請道士，大建羅天大醮，祀期有3天，也有5天。過去大演京劇，今改演薌劇，大宴親朋。凡屬宗姓之鄉(xiāng)，必備盛大之生豬生羊，牲醴匹帛，并選小孩裝扮故事，騎于馬下曰"馬藝"，抬以彩棚曰"棚藝"。族長拈香導前，旌旗蔽日，鑼鼓喧天，鞭炮震耳，號炮雷鳴，浩浩蕩蕩，沿途敬送，或"祀皇"，或"祀王"。抵鄉(xiāng)之前，主祀各家長，列隊出鄉(xiāng)接送，迎至廟前三拜禮畢，大設(shè)筵席陳列村中，凡屬祀王的鄉(xiāng)人，不分老少，都可自由入席，盡歡而散。每屆祀年，鄉(xiāng)民需費，貧者百余元，富者數(shù)百元，雖平日異常節(jié)儉，至此亦大張門面，不肯示弱。中華人民共和國成立后，此俗曾廢。80年代以后，此風又起。
酬天敬地
每逢農(nóng)歷正月初九凌晨子時，家家戶戶都要高擺香桌，備設(shè)五牲大禮，敬奉"天公"，俗稱做"天公生"。每逢農(nóng)歷八月十五日都備酒肉、月餅敬祀"土地公"，以酬謝風調(diào)雨順，五谷豐登，天地庇佑之恩。另每月逢農(nóng)歷初一、十五要敬神。生意人初二、十六則敬"土地"。此外，凡遇婚慶喜事，主人也大有舉辦"酬謝天地"之俗，唯喪事只祀土地。
搗糕
我家鄉(xiāng)過年時要到糖糕。
首先將糯米和粳米按3：2的比例泡好，緊接著我們小孩就輪流磨成細粉：“嘿喲”“加油，加油！”
磨成粉后，幾個壯漢子掄起“力量神錘”，好似斬首一樣的一下，一下……爺爺雙手打濕后，將年糕翻個身，壯漢子再打一下。
一錘一錘的，創(chuàng)造成優(yōu)美的曲兒。
最后。要搓成一塊塊的。爺爺一手拿著打型板，一手拔下一大塊糕，并將它塞入里面，再將型板翻下并拍打下桌面，再倒出來，一塊糕就形成了。
放炮
每年除夕前后每家每戶都要放一個炮，初一也要放一個炮。
“媽，為什么要放鞭炮�。俊辈欢畷r我就問媽媽。
“晚上放一個說明要關(guān)燈睡覺了，提醒時光老人把新年之門打開，白天時則說明本家已經(jīng)辭去舊年，迎來新年了�！眿寢審澲�，具有風趣的對我講。從此，我就認為這新年更有一番風味！ 中國民間習俗還有很多很多，還等人們釋放他們最大的光芒！
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