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山西清明節(jié)吃什么食物過節(jié)

時(shí)間:2023-04-03 13:26:05 羨儀 清明 我要投稿
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山西清明節(jié)吃什么食物過節(jié)

  說到清明節(jié)一定不會(huì)忘記當(dāng)天的食俗,那么在山西的時(shí)候會(huì)吃什么美食呢?以下是小編為大家整理的山西清明節(jié)吃什么食物過節(jié),供大家參考。

山西清明節(jié)吃什么食物過節(jié)

  山西清明節(jié)吃什么過節(jié)

  “山西人作為最會(huì)做面食,最愛吃面的人民,各種節(jié)日習(xí)俗都離不開面食,這在清明節(jié)的習(xí)俗中表現(xiàn)得就很突出!甭櫾埥榻B,山西各地清明掃墓時(shí)都要攜帶祭祖的面食供品。節(jié)前,晉南民間要蒸白面大饃,俗稱“子推饃”,出自介子推典故。饃中夾著核桃、紅棗、豆子等物,又稱“子!,意為子孫多福全憑祖宗保佑。

  大寧等地稱祭祖大饃為“志忠”,比平常饃大三四倍,上捏蛇、蟲、鳥之類,主要供家中男人食用,女人吃的則捏成魚形,老年人吃的捏成豬頭狀,小孩吃的捏成虎形。

  在聞喜流傳一種特殊的“滾棗蛋”習(xí)俗,用白面包裹棗、柿餅、花生等餡,烘烤熟后,讓小孩從墳頂往下滾棗糕,傳說是為死去的老人撓癢,以使地下的先人過得舒服一些。

  晉中等地掃墓時(shí)祭供一種盤蛇狀的面餅,當(dāng)?shù)乩先藗冋J(rèn)為祭過祖的面餅曬干后食用,可以治病。靈石一帶家家蒸食“蛇盤盤”,每人一個(gè),不在家的也要設(shè)法捎去,并用以饋贈(zèng)親友表示祝福。晉東南陽城等地清明的祭供品流行一種叫做“花圪桃”的面餅,白面捏成六角形,包裹豆泥、柿餅等餡。

  山西民間于清明時(shí)節(jié)蒸制面塑“燕燕”的習(xí)俗分布極廣,尤以晉西北為盛。呂梁地區(qū)各縣都有濃厚的蒸“寒燕”(也稱“子推燕”)風(fēng)俗,家家掛面塑燕燕,沿襲至今。拇指大的面燕千姿百態(tài),串扎在一束束酸棗刺枝上,既表示家庭興旺、子孫繁榮,又象征春回大地、萬物復(fù)蘇。

  清明節(jié)為什么要植樹

  植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時(shí)期,封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木,不過那時(shí)的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標(biāo)志。而平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的,因此,墳頭植樹尚不普及。到了春秋時(shí)期,民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹,而此時(shí)的植樹也只是作為祖墳的一種標(biāo)志而存在的。

  據(jù)《禮記》中所述,孔夫子就曾在云游之前,為了將來能夠確切辨認(rèn)祖墳,就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時(shí)的植樹與清明節(jié)尚無關(guān)聯(lián),而真正將清明與植樹兩者結(jié)合到一起的,則要?dú)w功于漢高祖劉邦了。

  相傳西漢初期,漢高祖劉邦因多年在外征戰(zhàn),無暇回故鄉(xiāng),直到他做了皇帝之后才回鄉(xiāng)祭祖,但卻一時(shí)找不到父母的墳?zāi)。后在群僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑,于是便命人修墳立碑,并植以松柏以做標(biāo)志。

  恰巧這天正是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明,劉邦便根據(jù)儒士的建議,將清明定為祭祖節(jié)。此后每逢清明,他都要榮歸故里,舉行盛大的祭祖、植樹活動(dòng)。后來此習(xí)流傳民間,人們便將清明祭祖與植樹結(jié)合在一起,逐漸形成了一種固定的民俗。

  到了唐代,清明踏青與清明插柳的民俗十分盛行。所謂插柳,原指人們身上插戴柳枝的一種行為,但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中,人們往往會(huì)將柳枝往墳頭或地上一插,柳便成活,無意中也起到了植樹的作用。

  南京清明節(jié)吃什么

  1、寒具

  唐代之前,清明前一天古人叫寒食節(jié),以紀(jì)念晉國(guó)公子的功臣——寧愿燒死、也不出山為官的介子推。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,人們不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,如青團(tuán)、馓子等。入宋以后,清明和寒食節(jié)逐漸合而為一。

  寒食食品達(dá)數(shù)十種,大多寓意深刻。甜而不膩的青團(tuán)、香脆精美的馓子、鮮嫩欲滴的清明果、米香撲鼻的烏稔飯、豐滿味美的清明螺……

  而老南京吃“寒具”,就是馓子。馓子以油和麥面揉拉成細(xì)條,盤繞環(huán)狀,油炸而成。春日踏青,帶上寒具,邊吃邊游,或加糖用開水沖泡食用,自有一番風(fēng)味。由于寒食節(jié)禁火,寒食節(jié)的前一日就稱之為“炊熟”,人們?cè)谶@一天會(huì)準(zhǔn)備各式各樣可供冷食的食物,留待后面幾天吃,直到清明結(jié)束。

  2、吃清明

  清明節(jié)在古代是祭祀性的節(jié)日,一般人家要用四碟六碗時(shí)饈清酒祭奠祖先。祭完之后,家人和應(yīng)邀來的親戚共享酒食,叫“吃清明”。

  古代在江南,人們要挑薺菜做餛飩過節(jié),清明掃墓時(shí)要做黃花青果糕作供物,采用一種菊科野草的嫩葉搗爛去汁和粉做成,非常好吃。而且,清明美食的傳統(tǒng)還來自于古代清明踏青之后的野餐。

  尤其古代的女子平時(shí)不能出門,而清明節(jié)這天的祭祖、踏青是古代女子出門的好時(shí)節(jié),她們?cè)谶@一天會(huì)精心打扮,早早出門去祭奠先人,然后就踏青游玩,所以在古代清明節(jié)也是女人們的節(jié)日,她們可以到郊外賞玩春色,放風(fēng)箏,然后野餐。

  3、青團(tuán)

  南京人最熟悉的清明美食就是青團(tuán)了。青團(tuán),俗稱青圓子,只有江南才有,而且,只在清明前后才有。也因此,它又叫清明果,一年里能吃青團(tuán)的日子,就那么十幾天,所以,南京人都格外珍惜。

  青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán),其做法是先將嫩艾、小棘姆草等(做青團(tuán)用的野菜一般有三種,泥胡菜、艾蒿、鼠曲草。泥胡菜氽后色做碧綠,以前常用,現(xiàn)在用的已不多見)放入大鍋,加入石灰蒸爛,漂去石灰水,揉入糯米粉中,做成呈碧綠色的團(tuán)子。

  清明節(jié)為何要吃青團(tuán)?專家說,除了一些地方祭祖需要食材外,青團(tuán)所含有的青汁營(yíng)養(yǎng)豐富,特別是春季肝火旺盛有很好的食療作用,吃到美食還能養(yǎng)生健體,老祖宗的飲食習(xí)慣其實(shí)大有講究。

  4、河蚌豆腐湯

  在南京清明時(shí)節(jié),還有一道鮮美的美食就是河蚌豆腐湯。清明前后,外出祭掃踏青是傳統(tǒng)。這個(gè)季節(jié)最有名的河鮮當(dāng)屬刀魚、鰣魚、河豚魚,可惜這三種魚越來越少,價(jià)格也不是一般百姓能夠承受的,但是河蚌和螺螄這樣大眾化的廉價(jià)河鮮,一樣能透出春的氣息。

  清明節(jié)前后的河蚌最干凈,肉質(zhì)最肥厚,且有清熱解毒,滋陰明目之功效,老人們常說“春天喝碗河蚌湯,夏天不生痱子不長(zhǎng)瘡”。

  河蚌吃法以煲湯居多,當(dāng)季燒鍋河蚌豆腐湯,實(shí)為美味佳肴。河蚌洗凈后先要用熱油爆炒,雜以姜絲、黃酒,然后豆腐隨之下鍋,做這道菜關(guān)鍵是火候要到位,直燉到豆腐起孔也就差不多了,多燉就會(huì)把蚌肉煮老了。這個(gè)時(shí)候的河蚌豆腐湯,純一白色,和鮮奶無異,撒些蒜末、胡椒粉,熱氣騰騰地端上桌,鮮白的濃湯,碧青的蒜末,褐色的蚌肉,粉嫩的豆腐,直叫人食欲大振。

  5、螺螄

  以前農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣,俗話說:“清明螺,賽過鵝!边@天用針挑出螺螄肉烹食,叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上,據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能嚇跑老鼠,有利于清明后的養(yǎng)蠶。

  食用田螺也是很有門道的。清明前南京吃的田螺又稱螺螄,為了防止螺螄肉里的泥沙,老南京人都會(huì)買回家后放到水里再養(yǎng)幾天,專家提出了另一種養(yǎng)護(hù)方法,在養(yǎng)護(hù)水里可以放適量的豆?jié){,這樣只需要一天時(shí)間就能將螺螄?yán)锏哪嗌城謇砀蓛簦衣菸嚾膺保持了香嫩可口。

  螺螄除了正常的連殼燒制外,還可以選擇將螺螄肉與豬肉混合,將這樣的肉末放入青椒、菜瓜里面,既有蔬菜的風(fēng)味,同時(shí)也能品味到河鮮的鮮美,是一道不可多得的時(shí)令菜肴。

  6、野菜

  清明時(shí)節(jié)各種鮮嫩的野菜都成為南京人餐桌上的美食!叭掳,吃椿芽?jī)。”南京的吃貨們盤點(diǎn)出的“八頭一腦”似乎是最能為野菜理出頭緒的俗語。

  “頭”是嫩莖葉等植物的新生部位,“八頭”指的是枸杞頭、馬蘭頭、薺菜頭、香椿頭、苜蓿頭、豌豆頭、小蒜頭、草頭,“腦”則是南京特有的清熱解暑的菊花腦。這九種野菜,口味各異,但共同點(diǎn)是清香別致、油綠可人,充滿了春天的氣息,都在這個(gè)季節(jié)集中上市,成為江南人的春盤盛宴。

  南京人愛野菜,并不是為了“草根”而“草根”,據(jù)說與佛教的興盛有關(guān)。也有說法與明城墻有關(guān),南京的城墻建得超高超厚,考驗(yàn)了一切企圖破城者的耐心,斗的就是誰比誰先餓死。雖不知與“高筑墻”并舉的“廣積糧”是怎么個(gè)積法,不過每次圍城圍到一定時(shí)候,堅(jiān)守在南京城里的居民就不得不以野菜度日。被圍的時(shí)日多了,吃野菜自然也就內(nèi)化為一種飲食習(xí)慣。

  清明節(jié)習(xí)俗

  清明節(jié)蕩秋千

  這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  清明節(jié)蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠蹴鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安,有寬大的球場(chǎng),玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結(jié)起來,打球者頭戴幞巾,足登長(zhǎng)靴,手持球杖逐球相擊!段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球!督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行。

  清明節(jié)踏青

  踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。

  清明節(jié)植樹

  清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來,清明植樹中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

  清明節(jié)植樹的習(xí)俗,發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳說。最古老的傳說,是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏,后來由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活,便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫。

  清明節(jié)放風(fēng)箏

  放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

  清明節(jié)掃墓

  清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣?蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。

  清明節(jié)插柳

  清明節(jié),中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說,清明插柳習(xí)俗,其來源普遍存在三種說法。

  天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹,據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,是為了清明與柳紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。

  清明節(jié)射柳

  射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

  清明節(jié)斗雞

  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

  清明節(jié)蠶花會(huì)

  “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。

  清明節(jié)一般吃什么

  一、蒿粑

  清明節(jié)吃蒿粑,是長(zhǎng)江以南一帶漢族民間傳統(tǒng)習(xí)俗,大都以艾蒿、糯米為原料。勤勞的人們采摘新鮮的艾蒿嫩芽,搗碎煮制去汁,然后加上糯米粉拌勻,做成圓形,餡料可根據(jù)自己的口味做成有芝麻、糖的甜餡或是制成肉餡、蔬菜餡等。清明吃蒿粑有祝愿健康長(zhǎng)壽,不為邪惡所侵之意。

  二、五色糯米飯

  每年清明節(jié)時(shí)節(jié),廣西一帶基本都會(huì)制作五香糯米飯,采來紫蕃藤、黃花、楓葉、紅藍(lán),浸泡出液,分別拌著糯米蒸煮,最后糯米飯呈現(xiàn)出黑、紅、黃、白、紫5種色彩。象征著吉祥如意,五谷豐登。

  三、薄餅

  廈門有清明吃薄餅的習(xí)俗,清明節(jié)一家人在掃墓后聚在一起吃薄餅。如今,閩南多數(shù)地方還保留著這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。老廈門人卷薄餅時(shí),一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲,或抹一點(diǎn)辣醬等,卷后趁熱吃更有滋味。

  四、粽子

  看到粽子,你是不是不禁會(huì)懷疑是不是跑錯(cuò)了場(chǎng)?然則并沒有,要知道,最開始吃粽子不是端午,而是清明前一天的寒食。現(xiàn)在,塘棲、長(zhǎng)興、吳江一帶仍盛行清明吃粽子的風(fēng)俗。俗話說“清明粽子穩(wěn)牢牢”,“粽子”是“眾子”的諧音,寓意人丁興旺。

  五、明前茶

  清明飲茶,中國(guó)自古就有清明飲茶的習(xí)慣,清明節(jié)前采制的茶葉稱為明前茶。明前茶采自茶葉的嫩芽,是新春的第一出茶,茶色翠綠,葉質(zhì)柔軟,香高味醇,為一年之中的佳品。

  然而需要注意的是,飲用過量濃茶會(huì)引起茶醉,渾身無力,不僅如此,長(zhǎng)期飲用濃度過高的茶,體內(nèi)的草酸含量會(huì)明顯偏高,患腎結(jié)石、腎臟鈣化、腎功能衰竭等草酸鹽腎病的幾率也將增加。

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