龍紋的特點(diǎn)每個(gè)時(shí)代的特征
龍紋的雛形最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的文化遺物中。紅山文化遺物中發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似龍形的玉器飾物。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的龍紋的特點(diǎn)，希望能幫到大家!
龍紋的特點(diǎn)
新石器時(shí)代龍紋
在紅山文化遺址出土的玉豬龍，軀體卷曲，形似玉玦，頭似豬首。在三星他拉出土的“s”字形玉龍，軀體卷曲呈“s”形，丫形玉器的上端是豬龍的平面表現(xiàn)形式。
在喀左東山嘴遺址出土的雙龍首玉璜，兩端的龍首與“s”形豬龍的首部十分相似。良渚文化出土的玉器上有采用高浮雕和陰刻技法雕刻的龍紋。安徽凌家灘遺址出土的玉龍也似豬龍。
殷商時(shí)期，龍身呈璜狀，玦形或璧形，還有圓雕的龍，圓雕龍前足著地，長(zhǎng)尾盤(pán)卷，幾種龍有共同的時(shí)代特征即：
1. 眼多為“臣”字眼，還有菱形眼和圓形眼
2. 口微張，圓雕龍還露牙齒
3. 腦后緊貼頸部有倒伏狀的蘑菇形角，有的背部還長(zhǎng)出嵴齒
4. 身體滿飾單鉤，雙鉤或陽(yáng)線的云雷紋，方菱紋或重環(huán)紋
西周時(shí)期的龍紋形式主要有三種裝飾在玉璜上和各種形狀的佩飾上的龍紋。有單身龍，更多見(jiàn)的是二龍，龍與鳳或龍與人合體的造型，其時(shí)代特征是：
1. 眼多為“臣”字形，還有橢圓形眼和委角方形眼
2. 上唇上卷，張口吐出下卷的長(zhǎng)舌，額上突出一個(gè)似大括號(hào)形的小尖頭，后有一綹上飄的鬃毛，亦可視為角或耳。
3. 采用大斜刀或大斜刀與陰線相結(jié)合的線條來(lái)表現(xiàn)紋飾。
4. 龍基本為側(cè)視的片狀雕，尚未見(jiàn)圓雕的龍
春秋時(shí)期龍的共同時(shí)代特征是：
通過(guò)鏤空技法修飾造型，突顯龍身，變化多樣
文飾為寄生同體的雙鉤或淺浮雕的虺龍紋
已不見(jiàn)臣字眼和蘑菇形角，出現(xiàn)云形耳
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍的共同時(shí)代特征是：
龍紋造型大多為片狀，制作技法大量使用鏤空，使龍?bào)w造型剛勁秀美，變化多姿。龍身上裝飾云谷相雜紋，谷紋或連線谷紋，并在一些空白部位裝飾水滴紋，紐絲紋，花蕾紋或二字紋等。玉龍多裝飾在組佩飾的組件上，并多見(jiàn)相同的器型成對(duì)出現(xiàn)。
不在流行春秋戰(zhàn)國(guó)多見(jiàn)的“”形單體玉龍，龍紋主要附飾于出廓璧，透雕璧，she形佩，鋪首等器形上，并出現(xiàn)了四靈題材中的龍。其時(shí)代特征是：
1. 杏仁形眼，身似四足獸形或隨器體而變形
2. 龍頭似馬頭，額頭凸出一尖角，腦后有云形耳和飄帶形長(zhǎng)角
3. 龍口大張，上唇上卷，下唇下卷，似斧形或魚(yú)尾形，有的口露利牙，個(gè)別的還吐舌
4. 龍紋多以透雕結(jié)合細(xì)陰線刻的技法來(lái)表現(xiàn)。
上海博物館收藏的一件刻有南朝宋元嘉七年款的玉帶飾，龍呈“”形，做爬行狀，通身滿飾蛇鱗紋，頭上有一對(duì)鹿角，腦后有一綹毛發(fā)，關(guān)節(jié)處有彎鉤形腿毛，菱形眼眶，口微張露齒，四腿粗短，三爪足，此龍與漢代的形象有異，而與唐代以后的龍接近，是后世玉龍的雛形
隋唐時(shí)期，龍紋發(fā)展成熟，從此龍紋基本是這種模式。
隋唐五代龍紋有以下特點(diǎn)：
也是采用淺浮雕與細(xì)陰線結(jié)合技術(shù)來(lái)裝飾在器型表面，也有采用了鏤空技法，與龍同時(shí)出現(xiàn) 的有火焰珠紋，流云紋，水草紋，山石圖案等。龍頭較長(zhǎng)，頭上有鹿角，云形耳和毛發(fā)，丹鳳眼，口大張，嘴角超過(guò)眼角，后腿特長(zhǎng)，一足與尾相交纏繞，腿關(guān)節(jié)處有毛，足為三爪，軀體較南朝時(shí)更為細(xì)長(zhǎng)，接近蛇形，身上刻有網(wǎng)狀魚(yú)鱗紋
遼宋金元時(shí)期
元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長(zhǎng)，向上翻翹，這一特點(diǎn)頗與五代遼墓出土的龍形相似。
1. 采用高浮雕與多層鏤空相結(jié)合技法
2. 多以云朵，海水或花草作襯景，雕成云中飛龍，降龍，行龍或蹲龍，更具立體感
3. 龍的形象與唐代龍紋大體相同，延續(xù)唐代龍的雙鹿角，雙鳳眼，魚(yú)鱗紋，三爪，肘毛等
4. 只是在細(xì)部有一些變化，如張口稍小，嘴角不超過(guò)眼角，頭發(fā)變濃，頭發(fā)向后飄，頸部細(xì)長(zhǎng)而身體較粗，大多數(shù)龍的后足與尾部不相交等
5. 遼代有坐龍和魚(yú)龍
6. 元代龍細(xì)頸肥身(更象唐而不象宋)元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長(zhǎng)，向上翻翹，這一特點(diǎn)頗與五代遼墓出土的龍形相似。
明初，龍的上唇已比元代加寬加厚
早期特點(diǎn)是：采用高浮雕和鏤空技法雕琢，上唇長(zhǎng)而上翹，濃眉鳳眼，頸細(xì)身粗，但其腦后的`頭發(fā)上飄，則體現(xiàn)了明中晚期玉龍的特點(diǎn)，是由宋元向明晚期過(guò)度的龍紋，龍的上嘴唇縮短，與下嘴唇收齊，嘴巴緊閉，龍發(fā)綜聚向上飛起(見(jiàn)圖四六)。明萬(wàn)歷年間形狀又變了，雙眼突起，上下唇均加長(zhǎng)，嘴開(kāi)啟，常作戲珠狀，頭加大，角加長(zhǎng)略呈弧狀，身粗壯，爪蒼勁有力
晚期特點(diǎn)是：明代晚期龍紋在神韻上有一種呆板蒼老感，缺乏宋元時(shí)期龍的生氣和活力.身軀細(xì)長(zhǎng)如蛇，多刻劃網(wǎng)狀鱗紋，頸，腹，尾大致等寬。圓形雙目(俗稱(chēng)蝦米眼)，鼻似如意頭形，兩側(cè)長(zhǎng)出兩條龍須，頭發(fā)向上沖或向前沖(俗稱(chēng)怒發(fā)沖冠)，足為四爪或五爪，爪尖鉤成球形(俗稱(chēng)風(fēng)車(chē)爪)
清代則龍發(fā)披散，龍身略拉長(zhǎng)，鱗紋刻畫(huà)均勻，此外幾無(wú)重大的變化。清初龍紋較明代秀細(xì)，混身具有力量感，富麗而有威嚴(yán)之氣。到清嘉慶以后，龍紋形象弛豫，缺乏飛騰活躍之勢(shì)。此之康熙、乾隆年間的龍紋，就實(shí)在相形見(jiàn)絀。
清代龍紋的形象較明代更為蒼老，可謂之蒼龍，盡管刻畫(huà)細(xì)膩如微，但缺乏神韻和氣勢(shì)，其特點(diǎn)為：
1. 龍的頭發(fā)多而蓬亂，飄向腦后，甚至額下都長(zhǎng)滿胡須
2. 雙角粗壯如松枝，一對(duì)蝦米眼向外高凸，眉毛呈鋸齒狀，兩條龍須下垂，額下長(zhǎng)滿胡須
3. 足伸展為四爪或五爪 ，尾端分出許多尖叉
龍紋的形態(tài)特征
龍紋的雛形最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的文化遺物中。紅山文化遺物中發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似龍形的玉器飾物。馬家窯文化遺物中發(fā)現(xiàn)了繪有類(lèi)似龍形的彩陶壺，體態(tài)似魚(yú)，生兩爪，披鱗。商周時(shí)期的玉器、石雕和青銅器裝飾均大量地采用了類(lèi)似龍形的紋樣，又以獨(dú)角獨(dú)足的夔龍最為多見(jiàn))。同一時(shí)期在甲骨文、金文中已出現(xiàn)數(shù)十種“龍”字，這些文字均以表現(xiàn)扭動(dòng)的蟲(chóng)形身軀為特征。秦漢以來(lái),龍的形態(tài)基本定形,頭、角、四爪及尾均具備鮮明的特征，身軀由短而粗變?yōu)樾揲L(zhǎng)而柔細(xì))。秦漢將龍、鳳、麟、龜合稱(chēng)為“四靈獸”，用作象征四方方位。南北朝以后，龍的形象更加復(fù)雜、豐富，頭部增大、雙角聳立、項(xiàng)部和頦部鬣須加長(zhǎng),身軀扭曲,富于變化。唐宋時(shí)期，龍的造型趨于完善，并開(kāi)始走向程式化。封建統(tǒng)治者將龍定為至尊至貴的代表。明清時(shí)期是龍紋最后定型階段,龍的外形增強(qiáng)威猛、華貴和獰厲的特性。其基本形象以“三停九似”為標(biāo)準(zhǔn)：自首至膊，自膊至腰，自腰至尾是為“三停”(彎曲)，從總體上規(guī)定了龍的布局;“九似”是角似鹿、頭似駝、眼似鬼、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，從局部規(guī)定了龍的具體形象，從而具備了完整的結(jié)構(gòu)。
充滿智慧的古人把他們對(duì)龍的信仰用各種手法表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是古建筑、玉器、青銅、陶器、家具還是繪畫(huà)等古器物上我們都可以看到大量龍紋。了解掌握龍紋特征，對(duì)正確判斷歷代器物的年代會(huì)有很大幫助。以器紋龍紋紋飾為例，“元秀、明獰、清莊”，可略窺大概。
龍紋的起源與形成
關(guān)于龍的起源及龍紋的成因尚無(wú)統(tǒng)一的定論。一般認(rèn)為，龍紋源于遠(yuǎn)古的圖騰崇拜，是那些以蛇或鱷魚(yú)等動(dòng)物為圖騰的部落在聯(lián)并融合過(guò)程中將各自圖騰綜合的結(jié)果。也有人認(rèn)為，龍是在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的原始社會(huì)時(shí)期人們對(duì)閃電或彩虹等自然現(xiàn)象做出的解釋或想象。還有人認(rèn)為，龍的形象并非源于某一具體的事物，而是賴(lài)以寄托各種特定觀念的形骸，是觀念的形象表述。
龍，是一種幻想的動(dòng)物。是殷人卜問(wèn)的對(duì)象之一。古人認(rèn)為它是最高的祥瑞。故成為崇拜的百神之一。在中國(guó)古紋樣裝飾中，龍紋占有十分重要的地位，被大量裝飾在玉石、牙骨、陶瓷、織繡和服飾、景觀等許多方面。在封建時(shí)代，又將它與佛教、道教的神話結(jié)合起來(lái)，賦予新的高級(jí)神秘色彩。尤其在宮廷藝術(shù)中，更是充滿了龍的裝飾。
龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見(jiàn)于商代二里岡期，以后商代晚期、西周、春秋直至戰(zhàn)國(guó)，都有不同形式的龍紋出現(xiàn)。
商代多表現(xiàn)為屈曲的形態(tài);西周多表現(xiàn)為幾條龍相互盤(pán)繞，或頭在中間，分出兩尾。
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