雍正是怎么篡位當(dāng)上皇帝的清朝歷史故事
雍正是康熙皇帝的第四個(gè)兒子,沒有當(dāng)過太子。整個(gè)康熙朝只有康熙的二兒子曾被兩度立為太子,但最后因圖謀不軌被康熙廢掉了,其他人都沒有當(dāng)過太子。
一、 雍正即位
說法一,修改遺詔說。在單田芳的《童林傳》,梁羽生的《彈指驚雷》等作品中,都把雍正的繼位寫成由國(guó)舅隆科多將正大光明匾后康熙遺詔中的“傳位十四皇子”改成“傳位于四皇子”。隨著電視劇的熱播,這種說法在民間形成了絕對(duì)的權(quán)威。但是細(xì)細(xì)想來,這簡(jiǎn)直純屬胡編亂造。首先,繁體中“于”作“於”,以十改於具有絕對(duì)的難度。而且這里可以將紀(jì)連海推翻紀(jì)曉嵐諷刺和珅家“個(gè)個(gè)草包”的故事作為佐證。有故事說,和珅建一亭子,請(qǐng)紀(jì)曉嵐題字,紀(jì)題曰“竹苞”。于是便有了贊美紀(jì)曉嵐聰明絕頂,罵和珅家個(gè)個(gè)草包(將竹苞拆開)的傳說。但是繁體個(gè)作個(gè),竹字拆開不是字,可見兩個(gè)故事一樣,只是今人的主觀臆斷。其次,根據(jù)道光帝立儲(chǔ)詔書“皇四子奕寧立為皇太子,皇六子奕?封為親王.”詔書以漢滿兩種文字書寫。所以,在清代“十四皇子”稱呼不對(duì),而應(yīng)是“皇十四子”,但如果稱呼皇十四子,遺詔便無從改起,更重要的是,滿文的十和于沒法互該。再次,據(jù)清史稿記載“雍正元年八月,世宗御乾清宮,密書上名,緘藏世祖所書正大光明匾額上”:“雍正十三年八月,帝崩,莊親王允祿等啟雍正元年立皇太子[即乾隆]密詔,宣詔即位!边@是最早秘密立儲(chǔ)的記載,——將立儲(chǔ)遺詔置于正大光明匾后始于雍正,至于是否這種做法更早始于康熙末年,沒有任何文字記錄。至此,可以毫無疑問的說,修改詔書說,純屬子虛烏有。
說法二,改詔篡位說。就是說,雍正篡改康熙遺詔,篡奪皇位。那就不合法了,這種意見也有理由,第一個(gè)理由康熙讓雍親王代他天壇祭天,不能證明把皇位讓他繼承啊,那你說國(guó)之大事在祀與戎,“戎”就是軍事了,那他派他皇十四子做撫遠(yuǎn)大將軍,按照這個(gè)邏輯那也是讓繼承皇位,所以這個(gè)理由不成立。第二,剛才說康熙臨終前那個(gè)口諭,宣讀口諭的時(shí)候,雍正沒在場(chǎng),因?yàn)橛赫谔靿S戒所要祭天,所以雍正沒在場(chǎng),但是就在這一天,雍親王三次奉召到暢春園去見他父親,上午八點(diǎn)鐘左右,第一次見到他父親!肚迨プ鎸(shí)錄》有記載,康熙對(duì)雍親王說,“朕病勢(shì)日臻”,就是說我的病的情況逐漸見好,那這說明康熙這時(shí)候還不糊涂,還能說話,但是為什么沒有告訴雍正說,你將來繼我的位呀?有人說康熙保密,他跟七個(gè)兒子和尚書隆科多說了,怎么會(huì)跟繼承人保密?不可能的。所以這些學(xué)者就說,康熙的這個(gè)諭旨是偽造的。
說法三,就是剛才說那個(gè)康熙遺詔,在康熙54年的時(shí)候,康熙頒布一個(gè)詔書,很長(zhǎng)。最后康熙說“此諭已備十年,若有遺詔,無非此言”。現(xiàn)在看到的這個(gè)康熙的遺詔,基本上是這個(gè)諭旨的文字。也有不同的意見。就是最后加了一句話,就是我們剛才說那句話:“皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕登極,即皇帝位”。這些學(xué)者就提出來,你這個(gè)康熙遺詔應(yīng)該是康熙死之前就做了,他要同意,可是康熙死的時(shí)候沒有宣布?滴13號(hào)故去了,16號(hào)才拿出來,那這中間你雍正做了手腳。所以這些學(xué)者認(rèn)為康熙的這個(gè)遺詔,漏洞百出。懷疑前頭那些文字是康熙的,后頭關(guān)鍵這句話是雍正加上去的。
說法四,參湯弒父說。有一種說法,康熙染疾,養(yǎng)病暢春園,后四皇子胤禛進(jìn)參湯一碗,康熙服用后,不久便駕崩。但是據(jù)記載,頗懂醫(yī)術(shù)的康熙生前并不愛食人參,他曾說過,人參對(duì)南方人合適,對(duì)北方人并不適合,[見康熙《起居注》]江寧織造曹寅病重之時(shí),蘇州織造李熙曾上奏康熙代請(qǐng)賜藥。康熙在奏折中就曾批示道:“曹寅元肯吃人參,今得此病亦是人參中來。”康熙不喜人參對(duì)于暗中關(guān)注著父皇的雍正來說. 不可能不知,俗話說,送其所愛,投其所好,故參湯弒父之說也無法立足。
說法五,年羹堯遺子說。一種說法是,雍正之母德妃入宮八月即產(chǎn)下雍正,因而有人懷疑年羹堯曾與德妃私通,所以雍正是年羹堯的私生子,改詔的事是年羹堯干的。對(duì)于這種說法,也是后人胡編亂造的一段風(fēng)流韻事。首先,當(dāng)雍正還只是親王時(shí),就曾在信中大罵年羹堯是個(gè)惡少。試想,兒子怎會(huì)罵父親惡少呢?更加有力的證據(jù)是在雍正《起居注》一書中曾有言“朕長(zhǎng)于年羹堯…..”因此斷言,從雍正是私生子說到年羹堯助其繼位說純屬后人主觀臆斷。
二、 對(duì)雍正正常繼位的推理
首先,人們懷疑雍正主要是因?yàn)樗^位后對(duì)兄弟和隆科多以及年羹堯的'做法。他登基后,其余六個(gè)兄弟或被軟禁,或被迫害,特別是十四皇子,從新疆前線趕回北京后,雍正直接將其囚于景陵。但這些從維護(hù)皇權(quán)角度看完全講的通,如果不除異己,如何保住皇位?而對(duì)于年羹堯,《清史稿》記載:“羹堯才氣凌厲,恃上眷遇,師出屢有功,驕傲……入覲,令總督李維鈞、巡撫范時(shí)捷跪道送迎……公卿跪接于廣寧門外,年(羹堯)策馬過,毫不動(dòng)容;王公有下馬問候者,年頷之而已。世宗前,亦箕坐無人臣禮。”《清代軼聞》作者說“年挾擁戴功,驕益盛”。且年羹堯扼守巴陜重地,實(shí)力逐步擴(kuò)大,而雍正這個(gè)人本來就很挑剔,疑心病也很重,他怎能養(yǎng)虎為患呢?而要解釋殺隆科多的原因,首先要承認(rèn),兄弟七人有過皇位之爭(zhēng),而且,在爭(zhēng)斗中有過陰謀,且隆科多是每個(gè)陰謀的參與者,特別他親自負(fù)責(zé)了對(duì)每位皇子的囚禁。但是雍正繼位后,遠(yuǎn)不如預(yù)想那樣,朝中許多反對(duì)派借皇子遭到囚禁滋事。于是,雍正便殺了代罪羔羊隆科多,既除了心腹大患,又平息了朝中的部分爭(zhēng)議。
其次,現(xiàn)存的康熙傳位遺詔是用漢、滿、蒙三種文字書寫的,其中寫明“雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕登基,即皇帝位……這恐怕是雍正正當(dāng)繼承大統(tǒng)最有力的證據(jù);但有人懷疑其為雍正偽造,但是有一點(diǎn),雍正在繼位五年后曾經(jīng)說,康熙駕崩前曾將七位皇子和隆科多詔至榻前,宣布立四皇子為新皇。而雍正五年,除兩位皇子逝世外,其余尚在人間。如果雍正是將一個(gè)極其容易被拆穿的謊言公布天下,那么造成的動(dòng)亂可想而知。即使他是皇帝,當(dāng)他登基的前提不合法后,還可以立足嗎?況且,其余皇子雖身陷囹圄,但肯定也不會(huì)少了支持者。如果雍正要這樣博弈,那么他是去拿一堆黃金去賭一堆垃圾。
再次,弘歷天資聰穎,膽色過人,自少年起,就跟隨在康熙左右,由康熙親自教導(dǎo),深受康熙喜愛,成為密立的儲(chǔ)君。于是,出于讓弘歷順理成章繼承皇位的原因,讓已上年紀(jì)的雍正登基也似乎理所應(yīng)當(dāng)。但是,這也只能是佐證,不可能有任何事實(shí)依據(jù)。
經(jīng)過以上分析,我認(rèn)為各種版本的傳說已經(jīng)不攻自破,且雍正謀權(quán)篡位說證據(jù)匱乏,而其順理成章繼位的說法,史實(shí)記載清楚,而其做法亦可解釋的通,故我認(rèn)為雍正正常繼位,傳說只是后人的臆斷或者當(dāng)時(shí)人的栽贓。
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