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《寄全椒山中道士》原文及賞析
詩人因郡齋嚴(yán)寒，而突然念及住在山中的友人（道士），當(dāng)然比郡齋更加寒冷。只是他的行蹤，似空山落葉，無法尋訪。全詩寫得情深意遠(yuǎn)。以下是小編收集整理的《寄全椒山中道士》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【全詩】
《寄全椒山中道士》
[唐].韋應(yīng)物.
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【注釋】
�、倏S：指滁州官府中的齋舍。
�、跐荆荷綔�。束：捆。荊薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生�！贝颂幱髦溉飞裆降朗�，謂其生活清貧。
③二句謂本想手持杯酒，慰問風(fēng)雨中的朋友。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開而成的舀水器，此處用作量詞。
�、芏渲^只見滿山落葉，尋找不到道士行跡，故寄以此詩。
【全詩鑒賞】
一個(gè)秋日的早晨，涼氣四襲，詩人由己及人，想到山中的朋友，于是打算攜酒去慰問他，但又擔(dān)心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友為避世山中的道士，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了。
首聯(lián)起句極為平實(shí)自然。獨(dú)坐郡齋之中，覺涼意難耐，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了，想到久居山中的朋友，不知他此刻情況如何�？羁畹纴�，全不費(fèi)力，但又使人感到情深意切。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下，從“念”字落筆，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似，均是以客位寫主位，不言念而念在其中。山中客的行跡可擬想者甚多，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點(diǎn)來寫，于不經(jīng)意中見出用心之細(xì)微。這樣一則可以與題中“道士”相切，點(diǎn)明山中客的身份;二則說明山中客的行蹤之不定，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián)。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點(diǎn)瀟灑散淡的風(fēng)致。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫與山中客如何歡愉相浹，投契無間的情景，則詩題所著“寄”字不免落空，于是詩人以頷聯(lián)所述為依據(jù)，料想山中客的行跡飄搖不定，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓。作者寫此詩，本來只是表露其對(duì)山中道士的憶念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”，是韋詩中的名篇。
「前言」
《寄全椒山中道士》是唐代詩人韋應(yīng)物的作品。此詩抒寫秋風(fēng)秋雨之夕，詩人懷念山中的一位道士，想攜酒去安慰老友又無從尋覓的惆悵之情，寄托了詩人深摯的情愫和淡遠(yuǎn)的情趣。全詩語言簡潔，平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然，情味幽遠(yuǎn)。尤其是“落葉滿空山，何處尋行跡”二句，堪稱詩中絕唱。
「翻譯」
今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人。你一定在澗底打柴，回來以后煮些清苦的飯菜。想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰�？墒乔锶~落滿空山，什么地方能找到你的行跡。
《寄全椒山中道士》評(píng)析
這首寄贈(zèng)詩，是透露對(duì)山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫 詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行 跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語庵中 人，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句�！对S彥周詩話》評(píng)“此非才不逮，蓋絕唱 之不當(dāng)和也�！�
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