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故宮對(duì)我們的意義是什么
故宮是一個(gè)文化整體在我看來(lái),故宮是一個(gè)文化整體。故宮不單單是一座皇家宮殿,也不單單是中國(guó)最大的博物館,而是將建筑、文物、典籍等多種元素融合在一起的文化整體。
故宮是一個(gè)文化整體
在我看來(lái)，故宮是一個(gè)文化整體。故宮不單單是一座皇家宮殿，也不單單是中國(guó)最大的博物館，而是將建筑、文物、典籍等多種元素融合在一起的文化整體�？梢赃@樣說(shuō)，故宮本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
我一直認(rèn)為，人們走進(jìn)故宮，不應(yīng)該只是為了來(lái)“看皇帝”、“看皇帝住的地方”，在這里，其實(shí)你可以看到華夏文明從萌生到發(fā)展、到輝煌的文化鏈。
中華五千年文明的表達(dá)，故宮都有收藏。這一點(diǎn)，過(guò)去大多數(shù)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。很多人都覺(jué)得故宮的藏品只是清宮，或者說(shuō)明清皇宮的收藏。其實(shí)并非如此。這座皇宮里的收藏，是歷代帝王收集的最終積累，幾乎囊括了整個(gè)中國(guó)未曾中斷的文明。清朝作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，在歷經(jīng)康乾盞世之后，皇家的收藏達(dá)到了前所未有的規(guī)模。從某種意義上說(shuō)，皇宮成了天下藝術(shù)財(cái)富的大倉(cāng)庫(kù)。
另外，故宮最為人們矚目的皇家建筑，也是文化整體里的一部分。故宮的建筑群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休閑、娛樂(lè)等各種功用，它代表了中國(guó)古代建筑的最高藝術(shù)成就和營(yíng)造水平，甚至可以說(shuō)是古代東方建筑的典范之作。一條中軸線、金色的琉璃瓦、朱紅的高墻，故宮的一磚一瓦都將皇權(quán)、禮制的語(yǔ)言鑄造在其中。故宮的建筑是以凝固的形態(tài)，留住了歷史的精神氣質(zhì)。
這正是建筑文化的深意所在。故宮是皇宮改建的博物院，這就意味著它還有一個(gè)其他博物館不可能擁有的特點(diǎn)――故宮藏品中有許多是和當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境不曾分離的。這也是建筑與藏品形成的一個(gè)不可多得的“整體”。
去年李敖來(lái)故宮，參觀完之后，他由衷感嘆：“過(guò)去我說(shuō)大陸故宮有宮無(wú)寶，臺(tái)灣故宮有寶無(wú)宮。我認(rèn)為我錯(cuò)了。要為此懺悔�！睘槭裁茨�?因?yàn)樗吹搅伺c文物本身相契合的歷史地理環(huán)境，這是流失出紫禁城的文物所不具備的特點(diǎn)。這種文化的整體含義才是真正的無(wú)價(jià)之寶。
故宮是民族的，也是世界的；是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的；是歷史的，也是未來(lái)的
1925年故宮博物院正式成立，這是一件意味深長(zhǎng)的事情。故宮博物院為什么選在10月10日成立?這是辛亥革命武昌首義的日子，是個(gè)不尋常的日子。當(dāng)時(shí)發(fā)言的人說(shuō)，之所以選擇這一天，就意味著，誰(shuí)要破壞故宮博物院，誰(shuí)就是要破壞共和政體�；始业膶m殿變成最大的國(guó)立博物院，皇家私藏變成人民的共同財(cái)富，這個(gè)變化在中國(guó)歷史上有繼往開(kāi)來(lái)的重要意義，是民主革命勝利的一個(gè)標(biāo)志。
故宮是有生命的，因?yàn)槲幕腔畹纳�。只有發(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力；只有有影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量�？梢赃@樣說(shuō)，故宮是民族的，也是世界的；是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的；是歷史的，也是未來(lái)的。為了使故宮保持長(zhǎng)久的鮮活生命力，近年來(lái)，我們做了兩件大事。其中一件，就是建立了一門(mén)關(guān)于故宮的學(xué)術(shù)――“故宮學(xué)”。
用中華文化的精神，建設(shè)新文化
應(yīng)該說(shuō)，封建王朝也是中國(guó)歷史的一個(gè)階段，是中華文明演進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，我們不應(yīng)簡(jiǎn)單地以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)看待故宮。
關(guān)于故宮的爭(zhēng)議，其實(shí)一直存在。以前就有人說(shuō)過(guò)，故宮是地廣人稀、封建落后，要在故宮里面開(kāi)一條貫穿東西的大馬路，甚至還有人提出要拆掉故宮。當(dāng)然這是幾十年前的事了。
我很反對(duì)有些人一提起民族歷史文化，就必扣“糟粕”的帽子。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，我們現(xiàn)在是社會(huì)主義，過(guò)去的一切都不好，要加以徹底排斥、否定，都要去搞臭。對(duì)傳統(tǒng)文化要有科學(xué)的態(tài)度，要進(jìn)行揚(yáng)棄。近代中國(guó)文明的確有過(guò)一段相對(duì)落后的時(shí)期，這一點(diǎn)我們不可回避。但是，中國(guó)文明的生命力是生生不息的，中華主流文化的基本精神是好的。這些基本的優(yōu)秀的民族精神，正是我們建設(shè)新文化、建設(shè)先進(jìn)文化的一些最深的根基，正是這個(gè)根基支撐起我們這個(gè)民族。
我們要做的不但不是丟棄傳統(tǒng)文化，割裂傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化，而且是要在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的基礎(chǔ)上去建設(shè)新文化，去推動(dòng)新文化的不斷革新。
可以說(shuō)文化是不同國(guó)家的人相互區(qū)別的基因。特別是在全球化的時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)珍視自身的文化基因。一個(gè)民族保留了自身的文化特征，才能保留自己在世界民族之林中的地位。
面對(duì)民族文化，萬(wàn)萬(wàn)不能丟了“溫情和敬意”
我一直都跟我們的工作人員說(shuō)，如果你自己對(duì)本國(guó)的文化都不尊重，又怎么能贏得別人的認(rèn)可呢?錢(qián)穆先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，任何一國(guó)的國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往的歷史，應(yīng)抱有一種“溫情和敬意”。面對(duì)民族歷史文化，我們?nèi)f萬(wàn)不能丟了這份溫情與敬意。
以前，國(guó)賓車輛是可以開(kāi)到午門(mén)里面的，車子就徑直上橋駛過(guò)內(nèi)金水河。大家看了都很心疼�。∨聵蚴懿涣�。
我們跟有關(guān)部門(mén)說(shuō)，這條規(guī)矩必須得改，車子進(jìn)入午門(mén)后就必須停下，外賓應(yīng)當(dāng)步行走過(guò)內(nèi)金水河。當(dāng)時(shí)他們說(shuō)這已是多年形成的慣例了。我就說(shuō)多少年都得改!車子長(zhǎng)驅(qū)直入不是外賓的要求，是咱們自己定的規(guī)矩，是我們自己對(duì)自己文化尊不尊重的問(wèn)題。最后，有關(guān)部門(mén)統(tǒng)一把這個(gè)老慣例改了。
博物館是不追求盈利的，它是一個(gè)為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、開(kāi)放的、永久性的機(jī)構(gòu)，它的功能在于對(duì)人類和人類生存環(huán)境的見(jiàn)證物進(jìn)行研究、收集、整理，特別是為教育、研究、游覽的目的提供展覽。我們是在守護(hù)文化，怎么能利潤(rùn)掛帥?
過(guò)去故宮的廁所也都是收費(fèi)的，一年光廁所就能“創(chuàng)收”500多萬(wàn)元。現(xiàn)在全部免費(fèi)開(kāi)放。以前游客參觀珍寶館，要買(mǎi)一雙2元錢(qián)的環(huán)保鞋，說(shuō)是保護(hù)建筑。有游客問(wèn)，你們工作人員自己怎么不穿?后來(lái)我一了解，這件事情純粹是少數(shù)人發(fā)財(cái)，我們就堅(jiān)決廢除了這個(gè)環(huán)保鞋。其實(shí)環(huán)保鞋不是維護(hù)古建筑的根本辦法，起不了多大作用，我們要實(shí)事求是。
故宮是屬于世界的，是人類共同的藝術(shù)文化寶庫(kù)。故宮承擔(dān)著保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承人類文明、開(kāi)展文化交流和文明對(duì)話的使命。我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)好它，也希望每一位中國(guó)人都能對(duì)故宮葆有一份溫情與敬意。
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