《中紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺》賞析
《中紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺》
中呂
絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。
倚樹(shù)哀猿弄云尖。
血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。
比人心，山未險(xiǎn)。
注釋
天臺(tái)：山名，在浙江天臺(tái)縣北。
瀑布寺：未詳。內(nèi)容與廟無(wú)涉，寺字疑為衍文。
攢：聚積。
雪劍：寒光閃灼的寶劍，喻群峰。
冰簾：指瀑布。
哀猿：叫聲凄厲的鋯猿猴。
弄云尖：在白云繚繞的山巔帝叫、嬉戲。
血華句：即杜宇啼血華，謂杜鵑帝血，鮮血變成了鮮紅的杜鵑花。華，同花。
飛廉：風(fēng)伯，傳說(shuō)中的風(fēng)神，此指風(fēng)。
末句：謂同人心相比，這山峰并不算險(xiǎn)惡。
譯文
尖削的山峰像閃著寒光的寶劍聚集在一起，懸崖上掛著一張張冰簾。倚著樹(shù)猿猴哀鳴飛躍戲耍在云間。杜鵑鳥(niǎo)凄厲鳴叫，吐著血華，陰洞里狂風(fēng)在怒吼。但是比起人心的險(xiǎn)惡，山算不上危險(xiǎn)。
賞析
此曲寫(xiě)天臺(tái)瀑布的壯觀，突出天臺(tái)的高險(xiǎn)，并連類(lèi)取譬，針砭世情，將寫(xiě)景和諷世巧妙而自然地結(jié)合在一起，獨(dú)出一格。筆勢(shì)峭拔雄健，景觀瑰奇，針砭有力。末句畫(huà)龍點(diǎn)睛，振起全篇，近乎詞中豪放一派。
這首散曲別具一格，它借寫(xiě)景來(lái)諷刺世情，借山勢(shì)之險(xiǎn)惡抒寫(xiě)人心更險(xiǎn)惡，從中可見(jiàn)作者對(duì)元代世道危艱、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆與憤懣。
全曲可分兩層：前五句為一層，突出天臺(tái)山和天臺(tái)山飛瀑之險(xiǎn)，從而為第二層(比人心山未險(xiǎn))的議論作好鋪墊。
第一層：寫(xiě)山與瀑布之險(xiǎn)。前兩句分明寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)雪劍‘‘峰攢，寫(xiě)冰簾懸崖，突顯這兩種實(shí)景之險(xiǎn)峻高寒。繼之三句，對(duì)前兩種實(shí)景作進(jìn)一步的渲染烘托。猿之哀，鳥(niǎo)之啼，風(fēng)之吼，三種聲音之出現(xiàn)，使險(xiǎn)惡的'天臺(tái)山染上更為悲涼凄厲的氛圍。通過(guò)這奇妙并層層深化的景物描寫(xiě)，釀造一種一觸即發(fā)的險(xiǎn)惡勢(shì)態(tài)，第二層寫(xiě)人心更加險(xiǎn)惡便顯得意味無(wú)窮。
第二層：寫(xiě)人心之險(xiǎn)。這層就一句：比人心山未險(xiǎn)，并且以之煞尾，頗出人意外。不過(guò)，上下觀照，讀者恍然大悟，原來(lái)前面所寫(xiě)的天臺(tái)山之險(xiǎn)全在于托出這一句。也因?yàn)橛辛诉@一句，才使全曲藝術(shù)境界大大超出一般的寫(xiě)景之作，成為格高意深之杰作。真乃豹尾。
作者將寫(xiě)景與議論巧妙結(jié)合，寓情于景，情與景交融，構(gòu)成作者所要表現(xiàn)的某種意境。張可久善于寫(xiě)景，他的寫(xiě)景意念極為高超，所釀造的險(xiǎn)惡意境非常奇妙。天臺(tái)山因其高，所以寒，以致峰攢白雪，水掛冰簾；因其險(xiǎn)，所以峰如劍，崖如懸，又招來(lái)哀猿、杜鵑、飛廉。然而，作者用意不在寫(xiě)景，而是通過(guò)寫(xiě)景去揭露險(xiǎn)惡的人心。在作者看來(lái)，實(shí)現(xiàn)這目的，由議論手法去完成最得當(dāng)，于是便出現(xiàn)比人心山未險(xiǎn)這一收煞句，從而達(dá)到寫(xiě)景為議論服務(wù)、議論深化寫(xiě)景的藝術(shù)效果。正由于兩者緊緊相連，結(jié)合得當(dāng)，于是一種針砭世情、痛斥奸心的憤恨之情表現(xiàn)得既鮮明又新穎。
此外，本曲立意奇特，構(gòu)思奇妙：名為寫(xiě)寺，筆墨并非在寺；看似寫(xiě)山意又不在山。當(dāng)險(xiǎn)惡的天臺(tái)山染盡恐怖氣氛時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，比人心山未險(xiǎn)一句推出戛然而止，看似突兀，實(shí)則意味無(wú)窮。其發(fā)人深思并痛恨人心險(xiǎn)惡的力度，實(shí)有四兩撥千斤之功效。從中見(jiàn)出作者對(duì)元代世道危艱、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆與憤滿(mǎn)。不知道相聲抖包袱的結(jié)尾藝術(shù)是不是受此啟發(fā)。
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