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【必備】思想作文匯編九篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的思想作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想作文 篇1
我沒有情緒。
思想從四面發(fā)散，我覺得自己一無所有。
什么東西在我身體往外流逝，更多的東西是在蒸發(fā)。我根本來不及挽住。
我想我是掉落在一片黑暗里了，靜默，寸步難行，我只渴望光明！
光，亮起來了！是思想的火花，我看到這個陌生世界的一切。這證明我真切地活著。
剎那，世界又暗了下去。但，那種靜默似乎比先前松動了些，我觸摸到很多未知的東西。
我有了路，預(yù)言到前方。為了清晰地看見遙遙的夢境，我努力又晃蕩思想的靈光。
現(xiàn)在我看見的不再是模糊的稠狀物，以至有更多的'東西緩緩流回體內(nèi)，它們活潑而迷人，我想那是思想的光的精靈。
光線弱得很，我急于睜開昏暗的眼。
思想作文 篇2
席慕蓉說：“記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會凋落。而思想是故鄉(xiāng)的記憶，更耐得時間的打磨�！�
登壇遠(yuǎn)望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對此幽州臺、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀(jì)之行，這是民族使命感的日日見證。
君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他說：“請讓我把這個圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學(xué)與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀(jì)的風(fēng)雨中，仍不筆輟耕耘，構(gòu)造自己的風(fēng)格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在于思想。
在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎么辦？于是他成了第一個思想天空的哲學(xué)家。盡管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為后人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸張，因?yàn)樗煌谝话愕娜�。有一位麥田里的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披云雨，他走在田壟里，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有力突破，于是中國人的飯桌上有了豐盛的糧食。
愛因斯坦說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”正是人類的'自古及今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇里的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光�。∪祟惽靶械臍v史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。
忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成�！蔽覀兏试缸鲂纬擅旱哪侵陿淠荆侵J葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會走得更遠(yuǎn)。
思想作文 篇3
吃飯了，我?guī)椭每曜�、拿碗、上菜，家人直夸我懂事，可是我卻高興不起來。這讓我想起了上次我把媽媽愛吃的醬肉聽光了，當(dāng)時媽媽批評我：不能只顧自己，要懂得謙讓和關(guān)心他人，才能得到謙讓和關(guān)心。當(dāng)時的我還很不服氣地頂嘴......，真是慚愧��！
“俊俊，吃肉�！币宦暫艉鞍盐依噩F(xiàn)實(shí)。媽媽對我不像那時批評我時那么嚴(yán)厲，很親切地將屬于她自己的一份醬肉都夾給我，根本看不出我倆之間因?yàn)殛P(guān)于醬肉而爭吵過一樣，我想這就是媽媽對我的'謙讓和關(guān)心吧！
回想那件事，我把全家人給我的愛，當(dāng)作理所當(dāng)然，對他們的愛沒有感恩和回應(yīng)，實(shí)在自責(zé)。吃著醬肉，猛然我領(lǐng)悟了一個道理：我現(xiàn)在不該自責(zé)了，那天已過去，我應(yīng)該面對的是現(xiàn)在和以后。如何對家人和關(guān)心我的人們付出自己的愛。想到這些我就覺得今天的飯和菜特別的香�！袄蠇�，你也吃�！蔽覍⒍髩K醬肉夾到了媽媽的碗里，媽媽咧開嘴會意地笑了！
思想作文 篇4
黃埔不是那種有遠(yuǎn)大理想的人，生活得很務(wù)實(shí)，很樂觀，一直過著與世無爭的生活。
如果沒有意外，黃埔會將這種平靜的生活一直繼續(xù)下去，但是生活存在“如果”，所以，意外說來就來了，黃埔在一個很平常的早上，發(fā)現(xiàn)自己竟然會飛。
那天，黃埔徒步上班，身邊車水馬龍，擁擠不堪，看著四流與人流，黃埔想，要是能飛起來就好了。
念頭一閃，黃埔的雙腳竟然真的'離開了地面，飄飄悠悠就飛起來了，開始，黃埔想十分驚慌，疑心是夢幻，黃埔搖頭，踢腿，掐胳膊，發(fā)現(xiàn)這不是夢幻，“我怎么會飛了？”黃埔很驚奇。
黃埔飛的消息頓時在小城中傳開了，于是，很多人開始嘗試，但是無論怎么蹦，跳，跑，都飛不起來，記者們很快蜂擁而至，想一睹黃埔飛翔的奇景。很多專家學(xué)者也專程趕來，想破解這個迷。
黃埔的平靜生活被徹底打亂了，黃埔真實(shí)延得意，但很快就厭煩了，會飛有啥用，我黃埔能得到什么好處？
想到好處，黃埔苦思冥想了半天，最后決定，即日起接受采訪時要按時收費(fèi)，舉行有償表演和演示，在有興趣研究的專家學(xué)者中公開拍賣自己的行記錄和心得，今后還可以嘗試開始飛行培訓(xùn)班……
黃埔的想法很多，大腦被擠得滿滿的，理想也越來越豐滿，黃埔很興奮，再一次有了想飛的沖動，黃埔站在空地上，靜心屏氣，動用意念，但奇怪的是，身體始終紋絲不動，飛不起來了，黃埔決定找找原因。
黃埔去醫(yī)院做了全面的體檢，一切正常，那么為什么就飛不起來了呢？想到設(shè)想的美好生活還沒有開始就在破滅了，黃埔痛苦的拍腦袋，已經(jīng)深夜了，失望，懊惱的黃埔上網(wǎng)，找開一個又一個搜索引擎，瘋狂地查找原因，突然，一條回答躍入黃埔的視線，思想超載。
思想作文 篇5
蘋果公司總裁庫克所疑慮的不是計算機(jī)如人類一樣思考，而更擔(dān)心人類如計算機(jī)一樣思考。隨著人工智能時代的到來，人們越來越依賴于計算機(jī)。如果人類無節(jié)制地沉迷其中，缺乏自身的思考，我想庫克的擔(dān)憂則絕不是多余的。
首先，隨著計算機(jī)的日益智能化，從我們普通老百姓的角度來講，它帶給我們的好處可能遠(yuǎn)大于壞處，它可能使我們的工作和生活變得更加便利。其次，人工智能作為新興產(chǎn)物，其熱度在未來很長一段時間可能都不會遞減，無論是虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）還是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（ar），它都能給我們的精神生活帶來更豐富的體驗(yàn)。然而，作為走在智能前端的庫克，憑借其敏銳眼光，他非常擔(dān)心人類會因此失去價值觀與同情心。從短期來看，這種擔(dān)心顯得有些荒誕，但從長遠(yuǎn)來看，卻又是有其合理性的。
我想，庫克擔(dān)心人類變得像人工智能一樣思考，很大程度上，并不是針對人工智能。我認(rèn)為他主要擔(dān)憂的是人類因此缺乏了獨(dú)立人格，而缺乏了獨(dú)立人格的人類就更不如人工智能了。一旦人不如人工智能了，再想像計算機(jī)一樣快速思考，就猶如天方夜譚了。還有一點(diǎn)，隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們的想法日趨相同，真正在思考的人越來越少，人們?nèi)鄙倭撕芏嗒?dú)立思考的機(jī)會。我想，庫克們的擔(dān)心實(shí)際上是對人類思想日益貧瘠的恐慌。
然而不得不說，近年來我們對人工智能的擔(dān)憂，正如先前人們對電視的擔(dān)憂。以前，人們也曾將電視比作“洪水猛獸”，害怕電視的過度使用會導(dǎo)致人類失去本身的思考。然而，歷史已經(jīng)證明，電視終沒有使人腦固化，相反的是，它給了我們更開闊的視野與思想維度。我相信人工智能也將如此�，F(xiàn)在人們的.擔(dān)心人工智能的原因有二：一是其技術(shù)還不夠成熟，缺乏預(yù)見性；二是人工智能的某些優(yōu)越性超過了人類的認(rèn)知。特別是從后者來講，就是人腦遠(yuǎn)不及每秒飛速計算的人工智能。然而就技術(shù)而言，人工智能也是由人類發(fā)明而來，其一部分也具有人性。在我看來，人類與人工智能的角逐，很大程度上還是人類間的自我競爭。我們?nèi)祟惣词柜{著的是一只脆弱的小舟，但只要思想之舵掌握在我們的手中，就不會任憑波濤的任意擺布，而有選擇方向的主見。
我倒是贊賞扎克伯格對人工智能的樂觀態(tài)度。他說：“我對人工智能持樂觀態(tài)度的一個原因是：基礎(chǔ)研究的進(jìn)步改善了人工智能在許多領(lǐng)域的表現(xiàn)。每一次我們提高人工智能技術(shù)后，相關(guān)的應(yīng)用都會變得更好。對于人工智能所取得的所有進(jìn)步，以及讓世界變得更美好的潛力，我感到興奮�！�
帕斯卡也說，人是一根會思考的蘆葦。要想預(yù)防人不如人工智能這種悲劇的發(fā)生，我們不能把矛頭指向人工智能，而應(yīng)時刻提醒我們?nèi)祟愖陨恚何覀兪遣皇菚r刻在思考、在反思？思想之舵是不是始終掌握在我們的手中？解鈴還須系鈴人。我相信人類終將成為人工智能的贏家，而不是思想的傀儡。
思想作文 篇6
就好像所有的一切對于我們的英語都不是那么重要，但是當(dāng)時他們看到那一幕的時候也發(fā)出了驚嘆也覺得那些不是那么容易令人接受。
就好像自古以來的男女大防，始終都是我們思想上沒有辦法逾越的界限后，鴻溝一樣。
不管怎樣，他們曾經(jīng)在我們思想當(dāng)中有過一道非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缦�，不管過去多長時間，我們始終都能習(xí)慣那樣的相處方式。
所以在后來的生活當(dāng)中我們最好嘗試著去把它們?nèi)コ羲械囊磺�，曾�?jīng)你看到了那些溫柔的`容顏和好聽的聲音全部都應(yīng)該忘在腦后。
不然就變得非常的空域。
沒有那么多的欲望，其實(shí)也是那么容易了。
可是偏偏我們這些豐富數(shù)字卻沒有辦法做到。
只是一直期盼著過去的生活能夠得以忘記的，演戲一邊希望著未來的生活能夠有所親如人意。
盡管如此，我們依舊能夠想象的到，生活對于我們的意義從來都不會像我們想象的那么簡單，歷經(jīng)千辛萬苦，凡日十月千山萬水。
這是我的最終的目的，所有的風(fēng)情都被遺忘，所有的愛情都被拋之腦后。
思想作文 篇7
好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。
記得，當(dāng)我用顫抖的手撐著雨傘走在雨中的時候，我總會低著頭，專心地走自己的路。干嘛要這樣呀？因?yàn)槁访娴陌纪共黄剑晁奂傻耐莸爻闪宋彝ㄏ蛏袷W(xué)堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現(xiàn)在就時時想，明天是高考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果說是杞人憂天，我也承認(rèn)。
我發(fā)覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看著它，一滴，一滴地落著，很有規(guī)律，很有節(jié)奏，這時，心里會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細(xì)地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實(shí)，那是大地的一種氣息，人的`心情和這種氣息是成正比的。
雨停的時候天空總會掛著幾抹云彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹云彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨后的晴朗，知道了這一點(diǎn)，我們就不會被宿命的輪回束縛住，即使有時看不到陽光白云，但只要心中存有陽光白云，那就一定不會迷路，因?yàn)�，你心頭掛著一盞燈。
思想作文 篇8
從孔融讓梨的歷史典故到不懂得什么叫禮儀的現(xiàn)代社會，從一個禮儀之邦到一個人人自私的時代，從五千年前的古代文明到五千年后的思想腐敗�？梢娙祟惖倪M(jìn)化并沒有帶進(jìn)思想的發(fā)展！
三國時期，戰(zhàn)亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業(yè)的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機(jī)制成就了千萬莘莘學(xué)子；今天先進(jìn)的農(nóng)耕機(jī)器代替了北宋時期的秧馬，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新時代的人類廢除了麻煩的'活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機(jī)。
誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進(jìn)了世界的發(fā)展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發(fā)生了反面的進(jìn)化！
我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；看見有人偷東西就當(dāng)作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進(jìn)去；路見不平也不要‘多管閑事’！”我想可能大多數(shù)人都是這樣的想法，“多管閑事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發(fā)生就應(yīng)該視而不見么？難道就任那些不道德的人為所欲為么？難道這就是進(jìn)化帶來的思想進(jìn)化么？就這樣遺棄了中華民族的傳統(tǒng)美德，拋開了人與人之間的關(guān)愛，去做一個自私自利的人么？坦白的說，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導(dǎo)青年人模糊的思想進(jìn)入一個危害社會的領(lǐng)域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最后。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強(qiáng)的國家瞬間滅亡！
人們在怕什么？怕自己揭發(fā)了小偷會遭到報復(fù)？怕多管了閑事會吃虧？還是怕沒有人會站出來支持你？如果是這樣的話，革命烈士歐陽海在面對疾馳而來的火車時，他有想過怕什么嗎？劉胡蘭在面對敵人的砍刀時，她有想過怕什么嗎？無數(shù)先烈在敵人面前有想過怕什么嗎！沒有！他們只想過這樣做是值得的，只想過這樣做是正義的，只知道這樣做可以挽救更多的生命！沒有一個人會為自己想過，沒有一個人會覺得有什么好怕的，甚至沒有一個人在做出決定之前仔細(xì)考慮過，因?yàn)樗麄冎挥幸活w愛國的心，只有一份愛國的情，只會想著為他人付出！不正是因?yàn)檫@些一心為人民的革命英雄，我們才會有今天的幸福生活嗎？
事實(shí)說明，一個自私的人是社會的毒瘤，一種自私的思想是國家的危害。在科技高度發(fā)展的今天，但愿人人也可以有一個為大家，為人民，為社會無私奉獻(xiàn)的心，讓二十一世紀(jì)的鮮花開得更鮮艷！
思想作文 篇9
首先，觀點(diǎn)單一，明確中心。
首先要做好審題立意的工作，由多個角度最終確定一個中心�？紙鲎魑挠行╊}目的中心比較明確;有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個不同的中心。這就要求考生要認(rèn)真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則“意多亂文”。記住魚和熊掌不能兼得。記敘文的主旨不能太泛;議論文的論點(diǎn)應(yīng)始終不變。整篇文章要緊扣一個中心，防止偏離題意。
而有的的學(xué)生在一篇文章中確有多個中心，這一段說的是這個理，下一段卻又跑到下一個理上了。如20xx年河南一位考生的作文，題目是《放手》，第一段寫面對現(xiàn)實(shí)要坦然對待，第二段寫的是不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國一個孩子憑毅力學(xué)會了用筷子，第五段寫虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)：要放松自己。顛三倒四，忽東忽西。再如20xx年高考作文《答案是豐富多彩的》，安徽一考生在開頭提出“答案是豐富多彩的”的論點(diǎn)，但接著列舉的事例卻說明了“真正的正確的答案永遠(yuǎn)只有一個”;這邊又說“每個人都有每個人的想法”，作者到底是什么觀點(diǎn)，令人捉摸不透。
因此確立觀點(diǎn)時，一定要單一。確立中心后，必須列出作文提綱，有了提綱就如同蓋房子有了草圖，有助于作者掌握全局，避免丟三拉四，前后重復(fù)，本末倒置。這樣，既可提高寫作質(zhì)量，又可加快寫作速度。
其次，精心選材，緊扣中心。
凡是與中心思想關(guān)系密切的，對表現(xiàn)中心思想突出有力的材料就選用到習(xí)作中去，否則就舍棄。材料選好后，再從中選出最具新意的材料來。如20xx年浙江卷滿分作文《醉鄉(xiāng)》，這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點(diǎn)明世上萬事本為空的`道理，接著以一組整齊的句式點(diǎn)明醉鄉(xiāng)二字，總領(lǐng)全文。正文部分，作者以李白、張若虛等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩意的語言，優(yōu)美的意境，再次強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)放逐自己的心靈，覓得的一個最快樂最自然的醉鄉(xiāng)。作者從名利場起筆，引出尋找“醉鄉(xiāng)”的話題，緊契生有所息的話題。列舉的人物李白、張若虛以及由此營造的空靈情境都突出了“醉鄉(xiāng)”的主旨。精心選材，緊扣主旨，使文章中心突出。
但是如果所選的材料不能緊扣話題，即使是新鮮、生動的材料，也要“忍痛割愛”。如20xx年高考湖南卷《談意氣》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《報任安書》中寫周文王等人的事跡的一段名句，盡管材料鮮活生動，但與“意氣”是有距離的。周文王等人的事跡主要表明人處在逆境中頑強(qiáng)奮斗的意志，“意志”與“意氣”不盡相同。
選好后，并不是把材料記錄下來就行了，還要分析材料是怎樣表現(xiàn)中心的，只有這樣，所選的材料才能真正為中心服務(wù)。
另外，巧用技法，凸現(xiàn)中心。
要善于點(diǎn)明中心，在考場作文中，這一點(diǎn)更為重要。點(diǎn)題的方式多種多樣：
從表達(dá)方式上看，有抒情點(diǎn)題、議論點(diǎn)題、敘述點(diǎn)題、描寫點(diǎn)題。茹志鵑《百合花》結(jié)尾：“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉。”這詩意濃郁的點(diǎn)題描寫，把作品推向一個更高的藝術(shù)境界：百合花——純潔與感情的花，伴隨著主人公的身體，映襯著他高尚的靈魂，永遠(yuǎn)留在讀者心里。05年全國卷滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流》的結(jié)尾處“溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅�！泵鑼懥鲿匙匀唬缧性屏魉�，點(diǎn)明了“忘記該忘記的，留下該留下的”這一主題。
從修辭的角度看，有反復(fù)點(diǎn)題、設(shè)問點(diǎn)題、排比點(diǎn)題、引用點(diǎn)題、比喻點(diǎn)題。魏巍《誰是最可愛的人》開頭部分：“誰是我們最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人�！痹O(shè)問直接點(diǎn)題，引出典型事例的敘寫。06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號》中有一句話“請救救北京的符號”反復(fù)出現(xiàn)三次，這三句話，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。這三句話，反復(fù)點(diǎn)示，反復(fù)映現(xiàn)既突出文章的主旨，又嚴(yán)整了結(jié)構(gòu)、渲染了感情。
從點(diǎn)題的位置看，可以標(biāo)題點(diǎn)題、開頭點(diǎn)題、結(jié)尾點(diǎn)題。我們知道高考作文的閱卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，閱卷老師可不會像工兵掃地雷一樣，拿著工具小心翼翼地探測，更不可能幫你去歸納。所以考場作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考滿分作文《讓生命與健康同行》的開頭：“生命是一次不可輪回的旅程，在這個旅程中，惟有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創(chuàng)造人生的價值。孔子云：‘生無所息。’它闡明了生命的基本態(tài)度，鼓舞人們朝著人生的目標(biāo)奮進(jìn)。”作者惜墨如金，開門見山，緊扣話題，闡明“生無所息”的重大意義，入題快捷，干凈利落，不枝不蔓。
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