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《山坡羊 燕城述懷》原文及翻譯賞析
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《山坡羊 燕城述懷》原文及翻譯賞析
原文
山坡羊·燕城述懷
云山有意，軒裳無計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚。
去來兮，再休提！
青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。
得，他命里；失，咱命里。
古詩簡介
《山坡羊·燕城述懷》是元代曲作家劉致所作的一首散曲。這首曲前三句作者寫對(duì)追求功名的失望和厭倦，接著作者決定摒棄功名利祿之心，做一個(gè)歸隱高人，六、七句以達(dá)觀之語勸慰自己，最后作者進(jìn)一步擲出歸隱之志。全曲淺近直白，直抒胸臆。這首曲子表達(dá)作者決心放棄功名，歸隱青山的愿望以及生不逢時(shí)的慨嘆。
翻譯/譯文
云山有情有意，可沒有辦法得到官位，被西風(fēng)吹斷了功名難求的傷心淚。歸去吧，不要舊事重提。青山善解人意讓人沉醉，得和失到頭來都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不濟(jì)。
注釋
1、山坡羊，曲牌名。北曲中呂宮、南曲商調(diào)，都有同名曲牌。
2、燕城：古時(shí)燕國都城，在今河北易縣南。
3、軒裳（cháng）：即軒冕，古代卿大夫的車服。此指入仁取得功名官位。
4、去來兮：即歸去來兮，辭官退隱歸鄉(xiāng)。
5、盡解：完全懂得。
6、物理：事物之常事。
創(chuàng)作背景
登臨古跡，發(fā)興亡之嘆，抒身世之悲，是文學(xué)作品中常見的題材和內(nèi)容。相傳先秦時(shí)，燕昭王為了招攬賢士，曾經(jīng)在當(dāng)?shù)亟ㄔ煺匈t臺(tái)，置千金于其上，不久之后，樂毅等賢士果然應(yīng)召而來，燕國國勢也從此強(qiáng)盛起來。這首《山坡羊》就是作于劉致憑吊燕城古跡之時(shí)。
文學(xué)賞析
前三句作者寫對(duì)追求功名的失望和厭倦�！霸粕接幸猓幧褵o計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚�！薄霸粕健北緛硎切稳莞呱轿《搿⒙柸嗽贫说那闋�，在古詩詞中常常被賦予世外仙山的含義。從起首句，便可以窺見作者充滿矛盾的恩情：一方面向往隔絕世俗的云山中自在隨性的生活，一方面卻又為功名無著、家業(yè)不就而憂心忡忡�！氨晃黠L(fēng)吹斷功名淚”一句，將那摧折人才的制度比喻成窮兇極惡的“西風(fēng)”，作者雖然才德兼?zhèn)�，卻在追求功名的道路上屢屢碰壁，被西風(fēng)摧殘得淚眼欲干，只能徒勞地感慨自己懷才不遇。這一句中，隱含著作者仕途失意的悵惘以及對(duì)古代那些“不拘一格降人才”的圣君賢臣的仰慕。
接二句寫作者終于決定徹底抹去功名利祿之心休提人仕為官之事，做一個(gè)歸隱田園的世外高人�！叭碣猓傩萏�！”“去來兮”在這里化用了陶淵明《歸去來兮辭》中“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的意境，表明了作者向前代高士學(xué)習(xí)的美好愿望。
六、七句作者以達(dá)觀之語勸慰自己，表現(xiàn)出一種較為通脫的情感�！扒嗌奖M解招人醉，得失到頭皆物理�！比耸罍嫔＃兓療o窮，唯有青山不管人世悲喜，自在地矗立在那里。作者也由此悟出，官位的升降，功名的得失，富貴貧賤，一切皆是“物理”，命中注定，難以更改。這種順天從命的情緒或許有些消極，但卻真切地反映了作者情緒的變化，凸顯出了情感發(fā)展的層次。
最后幾句進(jìn)一步表達(dá)作者的歸隱之志，看似平靜豁達(dá)，實(shí)則仍是自我解嘲的無奈怨嘆。“青山”本為大自然之山峰，這里與“云山”巧相呼應(yīng)，意即云山常逝，變化無常，青山如故，萬古長青；云山無意，青山有情。進(jìn)一步表達(dá)作者看透了人間得失皆是命中注定的道理，決心退出功名，歸隱青山的愿望。此句“得”與“失”，“他”與“咱”相對(duì)，將歷史上的賢士與自己相比，再次表達(dá)自己命中注定生不逢時(shí)的無奈和悲哀。將個(gè)人的命運(yùn)歸結(jié)于上天的做法，似乎略顯消極，但在作者生活的年代，在等級(jí)森嚴(yán)的封建制度之下，人們的確不可能將命運(yùn)完全掌握在自己的手中，也不可能以一己之力向整個(gè)社會(huì)抗衡，作者的悲嘆正是那個(gè)時(shí)代的“弱者”們的一種普遍心境。
這是一支懷古嘆今的曲子。全曲用語凝重、情感深沉，流露出了元代文人不能掌握自己個(gè)人人生的悲涼與哀痛，借以發(fā)泄了對(duì)元代社會(huì)的憤慨之情。作品的這種情調(diào)和人生觀可以說是一種“弱者的抗議”，雖然無力，卻能引起讀者的思索。
作者
劉致元代散曲作家。字時(shí)中，號(hào)逋齋。石州寧鄉(xiāng)（今山西中陽）人。父劉彥文，仕為郴州錄事、廣州懷集令。
鑒賞
元代的知識(shí)分子地位低下，得不到當(dāng)局的重用，于是會(huì)有一種懷才不遇、生不逢時(shí)的悲嘆。作者置身燕城，不由得懷古傷今，追慕起了當(dāng)年燕昭王在此筑黃金臺(tái)招賢興國的盛舉。而作者身為元朝知識(shí)分子中的一員又能如何？自己的命運(yùn)由不得自己把握�？杀蓢@！也許只有山水林泉才是最好的歸宿。
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