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有意思與有意義作文（通用22篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的有意思與有意義作文，歡迎大家分享。
有意思與有意義作文 篇1
你們覺(jué)得一天到晚學(xué)習(xí)有意思嗎？
那你覺(jué)得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？
于是一場(chǎng)父母與孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
這樣的爭(zhēng)吵，令人發(fā)笑，也引人反思。雙方認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤其實(shí)是由武斷、片面地將有意思和有意義割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)所造成。
好玩是孩子的天性，學(xué)習(xí)是孩子成材的必要條件，二者其實(shí)完全可以和而不同。學(xué)生階段的孩子應(yīng)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，此時(shí)的付出是為未來(lái)打基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上多傾斜點(diǎn)時(shí)間是合情合理的，不能放縱孩子一天到晚玩，也不要強(qiáng)迫孩子一天到晚學(xué)，而應(yīng)在鼓勵(lì)孩子多學(xué)習(xí)的同時(shí)以適當(dāng)?shù)淖杂尚蓍e時(shí)間讓孩子放松、調(diào)整，讓孩子在做有意義的事的時(shí)候還能享受有意思的樂(lè)趣，將兩者統(tǒng)一起來(lái)。
通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們也可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際生活中，不少人誤以為有意思與有意義是兩盤(pán)菜的關(guān)系，這盤(pán)多吃，那盤(pán)就只好少吃點(diǎn)，實(shí)際上我們細(xì)細(xì)揣度有意思和有意義兩詞的含義，便會(huì)發(fā)現(xiàn)情趣、趣味本身就是一種精神方面的價(jià)值、作用，兩者并沒(méi)有根本上的抵觸。然而人們常顧此失彼，以致產(chǎn)生有意思的'事大多不正經(jīng)、沒(méi)意義，而有意義的事太嚴(yán)肅正式，經(jīng)常沒(méi)意思這樣一種錯(cuò)覺(jué)�，F(xiàn)在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂(lè)節(jié)目，其實(shí)最初推出的目的，只是增添人們生活的樂(lè)趣，即讓生活有意思，這本是件很有意義的事，但過(guò)于泛濫的娛樂(lè)節(jié)目熱衷炒作，迎合低級(jí)趣味，讓不少人深惡痛絕，視之為垃圾。同樣，現(xiàn)在學(xué)生中以科學(xué)家為理想職業(yè)的越來(lái)越少，大家都覺(jué)得科學(xué)家的工作很有意義，但也太枯燥，沒(méi)意思。殊不知，從事科學(xué)研究工作亦有許多樂(lè)趣，不然怎么會(huì)有那么多的科學(xué)家為其奉獻(xiàn)一生的熱情？因此，有意思與有意義從來(lái)都是可以兼顧的。
這種誤解也提醒我們，在認(rèn)識(shí)有意思與有意義時(shí)，要避免貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取的錯(cuò)誤傾向，使有意思變質(zhì)為沒(méi)意義的享樂(lè)主義，又不能過(guò)分刻意追求事物的實(shí)用價(jià)值，導(dǎo)致功利性色彩濃厚。
處理好有意思與有意義的關(guān)系，讓兩者和諧統(tǒng)一，是我們的不懈追求。
有意思與有意義作文 篇2
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個(gè)字不同，但含義卻大不相同�！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來(lái)身心愉悅的感覺(jué)，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價(jià)值。而這不同之中，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián)。
先來(lái)單看“有意思”，世間的物千差萬(wàn)別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是有意思的；有的人認(rèn)為玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認(rèn)為看八點(diǎn)檔的肥皂劇是有意思的；還有一個(gè)朋友認(rèn)為最有意思的，莫過(guò)于什么事都不干，發(fā)呆放空。不必驚奇，每個(gè)人都有屬于自己的樂(lè)趣，那接下來(lái)該探討的就是那種特殊的關(guān)聯(lián)了，有意思的事是否就是有意義的？
其實(shí)，這也很難探討出結(jié)果。像我認(rèn)為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認(rèn)為這純粹是玩物喪志。同時(shí)，對(duì)于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時(shí)候，我也無(wú)法理解，那些永遠(yuǎn)是車禍、失憶、絕癥的狗血?jiǎng)∮惺裁春每吹�，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛(ài)的偉大�！庇纱丝闯�，每個(gè)人認(rèn)為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個(gè)人角度出發(fā)，這其中是個(gè)心態(tài)問(wèn)題。有意義并不代表說(shuō)是一定要有多么重大的意義，像什么利國(guó)利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對(duì)自己或周圍，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點(diǎn)兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心，有時(shí)還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當(dāng)然前提是要把握好度。
同樣的，有意義的`事是否是有意思的呢？大部分學(xué)生可能認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是枯燥沒(méi)意思的，但家長(zhǎng)卻認(rèn)為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個(gè)矛盾。其實(shí)不然，別人覺(jué)得有意義的，對(duì)你而言是沒(méi)什么用的，只有當(dāng)你自己覺(jué)得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達(dá)到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。
有意思與有意義作文 篇3
莫言在瑞典領(lǐng)取諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“文學(xué)之于科學(xué)比較，那么自然是科學(xué)有用，而文學(xué)無(wú)用，但文學(xué)最大的用處便在于它的無(wú)用�！睆囊粋�(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的口中聽(tīng)到這樣的話，大概誰(shuí)也會(huì)覺(jué)得驚異：文學(xué)無(wú)用？
或許許多人的潛意識(shí)中，已經(jīng)默認(rèn)了這樣的概念。有句話說(shuō)“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，科學(xué)里的一點(diǎn)一滴都是人類智慧的結(jié)晶，有價(jià)值的存在，有它的實(shí)際用處，而文學(xué)僅供娛樂(lè)消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什么實(shí)際用處。
有趣卻無(wú)用？有用卻無(wú)趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林墻的兩邊一樣界限分明嗎？
答案當(dāng)然是否定的。比如莫言，他的“文學(xué)無(wú)用”說(shuō)的是文學(xué)看似無(wú)用，實(shí)則是另一種用處，文學(xué)給予人思想的升華，情操的陶冶。例如《西游記》《三國(guó)演義》等名著，它們的價(jià)值蘊(yùn)藏于趣味的背后，轉(zhuǎn)身之際，即會(huì)看到價(jià)值的金光閃閃。
再比如科學(xué)，“有意義”的'嚴(yán)謹(jǐn)面紗下實(shí)則是十分有意思的�？茖W(xué)的研究剛開(kāi)始似乎是枯燥無(wú)趣的，可是科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)之路上走了那么久，終也是被它的趣味所吸引�？茖W(xué)的世界無(wú)邊無(wú)際，需要一顆執(zhí)著的心對(duì)它進(jìn)行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛(ài)迪生等一代代科學(xué)家們所癡迷的。
所以說(shuō)，有意思和有意義之間并沒(méi)有什么具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過(guò)分將二者分開(kāi)的人，也會(huì)做著有趣而無(wú)價(jià)值的事，受著有價(jià)值卻毫無(wú)樂(lè)趣可言的折磨。
在有價(jià)值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會(huì)使我們?cè)谇斑M(jìn)的路上更加快樂(lè)。正如講學(xué)習(xí)與探索知識(shí)之心結(jié)合，便會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)也是歡樂(lè)多多的，將樂(lè)觀向上的積極心態(tài)同枯燥艱難的生活結(jié)合，生活便會(huì)多了一分光彩。
我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林墻”，在它們分界“轟然倒下”的時(shí)刻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實(shí)在。
有意思與有意義作文 篇4
社會(huì)，這個(gè)巨大的機(jī)器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么QQ農(nóng)場(chǎng)、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來(lái)十分有意思的事，不知眾人如何認(rèn)識(shí)它們的意義，難道，只是消磨時(shí)間，獲得膚淺的快樂(lè)。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯�！边@個(gè)帖子竟被無(wú)數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時(shí)間成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這事實(shí)在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時(shí)開(kāi)始，相較于演員、歌手的表演，我們更關(guān)注他們的私生活，于是狗仔隊(duì)遍布大街小巷，抓拍明星的`一舉一動(dòng)，原本平常的舉動(dòng)，也會(huì)成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說(shuō)“我們生活在一個(gè)有悲劇，卻無(wú)悲劇感，有危機(jī)，卻無(wú)危機(jī)意識(shí)的時(shí)代�！笔前�，我們追求那些“有意思”的東西，樂(lè)此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來(lái)越荒蕪。當(dāng)我們靜下心來(lái)反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復(fù)到空白。或許這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書(shū)之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時(shí)還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門(mén)，因?yàn)猷徣艘粯拥难酃�，在我看�?lái)，你的生活改多沒(méi)意思啊，如豆的燈下時(shí)你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨(dú)、凄涼，可你卻滿是歡喜，因?yàn)槟阍跒樽约旱睦硐攵鴬^斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂(lè)，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個(gè)個(gè)燈下枯坐的日子都變得美好、靈動(dòng)、鮮活起來(lái)。
我仿佛明白了什么，原來(lái)只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂(lè)，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我為理想而活，過(guò)一個(gè)“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義作文 篇5
世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點(diǎn)!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因?yàn)樽鲆饬x的事需要強(qiáng)大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會(huì)得到個(gè)人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂(lè)此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會(huì)覺(jué)得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會(huì)被下一件事取代，沒(méi)有什么會(huì)永遠(yuǎn)不朽。它所帶來(lái)的娛樂(lè)與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅(jiān)持，是虔誠(chéng)的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅(jiān)守與信仰帶來(lái)的是心靈上強(qiáng)大的支撐與力量，它可能會(huì)讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會(huì)讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長(zhǎng)長(zhǎng)的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會(huì)被流光所改變的鑒定情節(jié)。
“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華�！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說(shuō)。他說(shuō)他想要活得有意義，其實(shí)我們每個(gè)人都一樣，人心的`向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實(shí)有它存在的意義和價(jià)值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實(shí)的大地與堅(jiān)實(shí)的土壤。“有意義”卻是人存在于自然中的切切實(shí)實(shí)的構(gòu)造。
“有意義”或許會(huì)讓生命承受重負(fù)，但我們不去抗拒生命的重負(fù)，才是真的強(qiáng)者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義作文 篇6
有意思和有意義，差別不僅是一個(gè)字，還有心靈的追求。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身后，有意義的事情做的寥寥無(wú)幾，“別迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”席卷時(shí)，幾乎所有人都覺(jué)得有意思，更多的哥哥姐姐涌現(xiàn)了：“哥看的不是書(shū)，哥看的是寂寞�！薄案缬肋h(yuǎn)不會(huì)寂寞，因?yàn)楦缬屑拍喟��！币苍S我們的內(nèi)心已經(jīng)十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的'事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)街頭流浪者會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)紅人，多次出現(xiàn)在各大報(bào)刊頭條，一度
引起大家關(guān)注，一個(gè)乞丐，一個(gè)紅人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)劃上等號(hào)，可是人們的娛樂(lè)心里卻讓奇跡再次發(fā)生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經(jīng)讓人們按捺不住，曾有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對(duì)乞丐的關(guān)心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照�？墒�，他畢竟是一個(gè)流浪者，當(dāng)他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說(shuō)出我害怕時(shí)，我們又是什么感受，我們是否醒來(lái)，一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，被那么多人關(guān)注，我們沒(méi)有給他帶來(lái)關(guān)愛(ài)，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該干些有意義的事情。 同樣是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)青海地震、舟曲泥石流發(fā)生時(shí)，有人在網(wǎng)上發(fā)帖求救，一句救援標(biāo)語(yǔ)，將中國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起，連起中華兒女的心，每個(gè)人奉獻(xiàn)一片愛(ài)心，將愛(ài)傳遞給災(zāi)民，齊心協(xié)力抗災(zāi)，眾志成城重建家園，你能說(shuō)這樣的事情沒(méi)有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會(huì)變得更加有意思，我們要重塑價(jià)值觀，為靈魂導(dǎo)航，有意義的人生源于有意義的事，有意義的事源于正確的價(jià)值觀，干更多有意義的事，讓社會(huì)有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會(huì)變得有意思。
有意思與有意義作文 篇7
有意思講究的的生活的情味兒，而有意義強(qiáng)調(diào)的是生活的理趣兒。而我要說(shuō)：唯有讓有意思與有意義共舞，才能演繹出生的精彩。
首先映入腦海的便是那一抹抹藍(lán)色與白色。小白菜—這群可愛(ài)的中國(guó)青年志愿者用他們的熱情與活力，善意與溫和，滋潤(rùn)著每一個(gè)需要者的心靈，他們擦欄桿、拖地板、拎東西，在為別人的.服務(wù)中，他們獲得很有意義，這些就如同那些可愛(ài)的畫(huà)筆，在人生的畫(huà)布上畫(huà)出了美麗的圖案。當(dāng)然，奉獻(xiàn)中，他們也感受到了人性的力量，他們用心溫暖心、用愛(ài)傳遞愛(ài)，在奉獻(xiàn)和服務(wù)中同時(shí)找到了生活的情趣和趣味，他們同樣獲得有意思。
有意思和有意義齊鳴，奏出了志愿者絢麗精彩的人生。
汪國(guó)真先生曾經(jīng)作文《我喜歡出發(fā)》，說(shuō)他想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏，品味一種繽紛的人生，我想這就是對(duì)有意思和有意義生活的向往，喜歡生活的有意思，收獲生活的有意義，即使不能得到很多，卻也能因?yàn)橐宦凤L(fēng)雨跋涉而領(lǐng)略人生精彩，這本身便是一種意思與意義，我想這也許就是為什么季老潛心研究別人以為無(wú)用的梵文，梵高即便貧窮也不愿扔掉畫(huà)筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊于南山下的真正原因。 前輩的精神世界固然絢麗，卻也暗中與有意思和有意義契合，才繪就了人生的精彩圖畫(huà)。 現(xiàn)代人唱吧兩句話掛在嘴邊“沒(méi)意思啊”“有什么意義啊”雖然簡(jiǎn)單，卻明顯折射出他們內(nèi)心的空白與蒼涼，有的人活著，錙銖必較，在名利場(chǎng)上摸爬滾打，為了一些蝸角虛名拼得你死我活，或許有了一些消極的意思，但沒(méi)有了意義，做自己不想做的，卻一步一步都想領(lǐng)先，從而失去了生活的意思，在我心中，順著自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意義
愿你的生活中意義和意思共舞，愿你能真正領(lǐng)略生活的精彩。
有意思與有意義作文 篇8
開(kāi)頭：影視和文學(xué)領(lǐng)域的娛樂(lè)化越來(lái)越明顯，有意思的東西越來(lái)越多了，不時(shí)地惹人們爆發(fā)出陣陣笑聲；也有一些有意義的經(jīng)典名著讓人們回味無(wú)窮。時(shí)代淘汰了一批批作品，標(biāo)準(zhǔn)有二：有意思和有意義。
嚴(yán)格的篩選中，只有既有意思又有意義的作品才能活躍在文化市場(chǎng)上。有意思，就是有趣味，有看頭；而有意義，則是作品給人精神上的影響。
只有意義而無(wú)意義的作品如只有筋骨沒(méi)有皮肉的骨架，少有人碰。馬克思主義書(shū)籍、哲學(xué)思辨類書(shū)籍、科學(xué)研究類書(shū)籍幾乎只有專業(yè)人士會(huì)買，它們雖然對(duì)科學(xué)或思想的研究和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，但永遠(yuǎn)也不會(huì)吸引大多數(shù)人的'眼球，永遠(yuǎn)隱在書(shū)店不起眼的角落。有意義的書(shū)也許永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，但如果它毫無(wú)趣味那也注定它默默無(wú)聞的命運(yùn)。
只有意思而無(wú)意義的作品如短命的美女，吸引著人們的眼球，一旦老了便什么都不是了。現(xiàn)在這類作品如雨后春筍般冒了出來(lái)，各種各樣的小說(shuō)，偵探類、言情類、搞笑類......它們的確會(huì)暢銷一時(shí)，情節(jié)的確精彩，但給不了人們精神上的提升。人們把它們翻一遍，笑兩聲，隨手就扔一邊，懶得再看第二眼，反正這批死了還有第二批出來(lái)。一部作品想要"長(zhǎng)命百歲"，必須得有意義才行，光有趣味的下場(chǎng)如何，我們有目共睹。
只有那些既有意思也有意義的作品，總在人們腦海中出現(xiàn)，經(jīng)久不忘，中國(guó)四大名著，情節(jié)生動(dòng)，人物形象生動(dòng)，而且意義深遠(yuǎn)，如《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為"封建社會(huì)的百科全書(shū)"，之所以產(chǎn)生"紅學(xué)"，對(duì)它的研究永不落幕，有意思的情節(jié)幫了不少大忙，還有《史記》，將有意義的思想內(nèi)涵和有意思的情節(jié)人物，把其它二十三史都給比了下去；影視界也有不少例子，鄧麗君的歌、周潤(rùn)發(fā)的《上海灘》、趙本山的小品......
有意思與有意義并不是對(duì)立的，相反，它們結(jié)合會(huì)產(chǎn)生巨大的能量，很多影視專家、文學(xué)家都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。新聞聯(lián)播總被人們認(rèn)為沒(méi)意思，現(xiàn)在它也在改革，畫(huà)面和語(yǔ)言豐富多彩；新生的《十月圍城》、《趙氏孤兒》、《讓子彈飛》也在追求有意思與有意義的統(tǒng)一。認(rèn)清了這條標(biāo)準(zhǔn)線，我國(guó)的影視藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的未來(lái)定是光輝燦爛的，像《功夫熊貓》這類被人搶走的既有意義又有意思的文化現(xiàn)象將不再發(fā)生。
有意思與有意義作文 篇9
“有意思”與“有意義”，既不相似也不對(duì)立，倒像是夫妻之間的關(guān)系，說(shuō)不清是親情還是愛(ài)情，抑或兼而有之。
在我看來(lái)，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)旅游。少年偏愛(ài)蘇州、深圳，那里有大型游樂(lè)園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那里有歷史古跡、人文情懷。離開(kāi)一個(gè)景點(diǎn)，少年帶走的是那里的名小吃；而大人帶走的，則是當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品。
說(shuō)飲食。少年盡挑好吃的，無(wú)所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進(jìn)口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。
說(shuō)拍照。少年無(wú)拘無(wú)束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態(tài)萬(wàn)千的影相；大人不行，沒(méi)有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。
——由此可見(jiàn)，少年行事單純而沖動(dòng)，全憑一時(shí)興趣，只求“有意思”；大人飽經(jīng)風(fēng)霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態(tài)，追求“有意義”。這兩種不同的.價(jià)值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實(shí)兩者之間并沒(méi)有什么好壞之分，各自能在自己生活的坐標(biāo)系中準(zhǔn)確定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會(huì)導(dǎo)致不一樣的結(jié)果。
且看那些在繁忙的工作中依然如魚(yú)得水、喜笑顏開(kāi)的人，常常都是覺(jué)得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學(xué)家里蹲，因?yàn)閷?xiě)書(shū)有意思；蓋茨肄業(yè)去打工，因?yàn)橘嶅X有意思；杰倫擱樂(lè)轉(zhuǎn)導(dǎo)演，因?yàn)檠輵蛴幸馑肌瓭M懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛(ài)的事業(yè)中，誰(shuí)能說(shuō)他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中不會(huì)出類拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看報(bào)紙的人，多是為了混一口飯，或?yàn)榱损B(yǎng)家糊口。這些純粹為了生活而工作的人，堅(jiān)守著他們?nèi)松摹靶∫饬x”而不是出于對(duì)事業(yè)的無(wú)限興趣，故而平庸一生。原諒我無(wú)法在此舉出典型的名人為證，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)名人是因?yàn)樽非蟆耙饬x”的失敗而聞名的。
可見(jiàn)，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易于取得成功。
如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時(shí)還真的給不出答案。對(duì)我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。
有意思與有意義作文 篇10
有意思與有意義，這兩個(gè)詞語(yǔ)雖然在涵義上相差甚遠(yuǎn)，但他們?cè)诤芏鄷r(shí)候是可以相互重疊，相互滲透的。
有意思的事在一開(kāi)始的時(shí)候可能看不出什么，但是時(shí)間一長(zhǎng)就很可能成為有意義的東西。中國(guó)最常見(jiàn)的漢字書(shū)法，在古代時(shí)只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創(chuàng)作出來(lái)的。那時(shí)就是“自發(fā)階段”。人們覺(jué)得這樣寫(xiě)字或是那樣寫(xiě)字十分有樂(lè)趣，十分有意思。因此出現(xiàn)各種派別，各種字體。每種字都是人們?cè)谇楦械尿?qū)使下創(chuàng)作出的結(jié)晶�，F(xiàn)在看看，這些書(shū)法各使我們感觸萬(wàn)千，受益匪淺。古時(shí)人們因有意思而寫(xiě)出的字，卻在不知不覺(jué)中流傳下來(lái)，無(wú)論是這門(mén)藝術(shù)或是這些文字，都是中華歷史的見(jiàn)證，是意義非凡的瑰寶。
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾，非常喜歡觀察昆蟲(chóng)。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲(chóng)為伴。于是后來(lái)他決定把這些有意思的、不為人知的東西記錄下來(lái)�！独ハx(chóng)記》的創(chuàng)作就這樣開(kāi)始了。在法布爾的實(shí)驗(yàn)中完全沒(méi)有單調(diào)的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法來(lái)記錄昆蟲(chóng)的生活。在一篇寫(xiě)松毛蟲(chóng)的文章中，法布爾找來(lái)一隊(duì)松毛蟲(chóng)，把他們首尾相連的放在一個(gè)花盆的圓邊上。后來(lái)這一隊(duì)毛蟲(chóng)就“后面踩著前面的.腳印”走著，直到幾天后餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個(gè)有意思的實(shí)驗(yàn)告訴了我們松毛蟲(chóng)“愛(ài)跟班”的習(xí)性。這一本書(shū)寫(xiě)下來(lái)，成了又有趣又有意義的東西。
在興趣的驅(qū)動(dòng)下找工作，最后成就一番事業(yè)。這樣從有意思到有意義的事并不少見(jiàn)。然而，有意義的事也能變?yōu)橛幸馑嫉氖�。在平時(shí)捐點(diǎn)款，雖然自己并不覺(jué)得有什么趣，但這些錢對(duì)別人來(lái)說(shuō)卻意義巨大。慢慢當(dāng)自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時(shí)，這種幸福感會(huì)成為繼續(xù)捐款的動(dòng)力，這時(shí)候捐款這種有意義的事已經(jīng)成為了對(duì)自己來(lái)說(shuō)有意思的事了。
不論怎么變換，有意思的事和有意義的事總會(huì)合在一起，它們?cè)谝黄鸩拍茏兊米钣幸馑迹钣幸饬x。
有意思與有意義作文 篇11
三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，于舒卷中醞釀醇香，于沉靜中積淀芳華，方能品味出十分的意思與意義。
三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂(lè)趣。
德國(guó)思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一�！笨梢�(jiàn)，天性驅(qū)動(dòng)著我們追尋有意思的生活，若人覺(jué)得沒(méi)意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無(wú)味，恐怕連活下去的信念也會(huì)喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時(shí)代周刊》“曬”過(guò)自己的普通愛(ài)好，從流行風(fēng)到古典到歌劇的`各種音樂(lè)，與兒子Tim發(fā)燒于F1方程式賽車。每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。
七分有意義，是用原始的力量沖破精神的藩籬。
有哲人問(wèn)道：“我實(shí)在是我的世界的投影。沒(méi)有我的世界，哪來(lái)我？我的存在又有什么意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義。”細(xì)細(xì)揣摩，我發(fā)現(xiàn)這幾句平淡話語(yǔ)中亦蘊(yùn)含著無(wú)限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問(wèn)題的，諸如自我存在的意義，對(duì)他人、社會(huì)的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的欲望、浮躁方能在意義的追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸于平淡，像風(fēng)一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當(dāng)下，好好活著，探尋并實(shí)踐著有意義的事。
且觀今日，高速的生活節(jié)奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來(lái)，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外圍，這些“橡皮人”的生活索然無(wú)味，了無(wú)生趣；有的人，追名逐利，心跳精確地計(jì)算著一切的價(jià)值，普希金詩(shī)中的小金魚(yú)在他們眼里也只有紅燒汆湯之別，所謂的愛(ài)好便是在幽暗的卡拉OK廳里抱著麥克如啃著豬蹄。這樣的人生又有何意義？
縱覽古今，當(dāng)如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權(quán)貴，高唱?“藹藹停云”的志趣；應(yīng)學(xué)蘇子瞻，既能于東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢財(cái)收藏巴西原木，更能在遲暮之年發(fā)出“為自己的生活灑下點(diǎn)點(diǎn)清輝”的志愿。
追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽(tīng)三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閑而不散，品味十全十美之人生。
有意思與有意義作文 篇12
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風(fēng)拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對(duì)是一幅美不勝收的山水風(fēng)景畫(huà)我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個(gè)竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船夫微笑著問(wèn)道那是一位看上去不過(guò)二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來(lái)露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船夫聊了起來(lái)經(jīng)詢問(wèn)得知，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足“你這么年輕，以后準(zhǔn)備做什么呢？”我問(wèn)道他靦腆地笑了：“過(guò)兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒(méi)什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說(shuō)：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，你不覺(jué)得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂(lè)嗎？”當(dāng)然，我不否認(rèn)，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來(lái)的確有意思多了，“可是他的人生價(jià)值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子，突然問(wèn)我：“你現(xiàn)在快樂(lè)嗎？”我對(duì)她的`問(wèn)題有些疑惑，回答：“這里的風(fēng)景這么美，心情當(dāng)然很好”“坐船看到的風(fēng)景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，卻更不解媽媽問(wèn)話的用意。
“如果今天沒(méi)有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個(gè)船夫，不僅自己感到快樂(lè)，還把快樂(lè)與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價(jià)值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來(lái)不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻(xiàn)，他的人生就是有意義的，他所過(guò)這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠(chéng)，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過(guò)一座山，駛向了一片更開(kāi)闊的水面，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫(huà)中。
有意思與有意義作文 篇13
去書(shū)店看到這樣一種景象：青春文學(xué)的書(shū)架前擁滿了中學(xué)生年紀(jì)的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書(shū)店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學(xué)的書(shū)架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場(chǎng)有意思的青春文學(xué)與有意義的古典文學(xué)的對(duì)壘。
青春文學(xué)是指包括言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)在內(nèi)的各種讀物。因?yàn)樽x者多是學(xué)生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)對(duì)中學(xué)生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學(xué)生的生活單調(diào)而乏味，大多是家、學(xué)校兩點(diǎn)一線，而青春文學(xué)則像是一片神秘的沼澤。多少學(xué)生沉浸于刀光劍影的武俠小說(shuō)，談情說(shuō)愛(ài)的言情小說(shuō)中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實(shí)上，揭開(kāi)青春文學(xué)的神秘的面紗，我們會(huì)看見(jiàn)一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實(shí)際上都是走一樣的套路。用無(wú)數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié)，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說(shuō)便完成了。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡(jiǎn)單，多讀幾遍便會(huì)覺(jué)得洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，其實(shí)什么都沒(méi)有說(shuō)。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學(xué)相比，古典文學(xué)則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會(huì)到東坡居士“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的'超然，放一只風(fēng)箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會(huì)到李清照“怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的哀愁…讀古典文學(xué)，我們體會(huì)到千萬(wàn)種心情。
讀《揚(yáng)州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風(fēng)中落淚；讀《盟臺(tái)夕陽(yáng)》，我們仿佛看見(jiàn)古盟臺(tái)自對(duì)著殘陽(yáng)；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩(shī)人在風(fēng)雨中走下西樓的背影…讀古典文學(xué)，我們能看見(jiàn)千萬(wàn)種風(fēng)景。
有意義的古典文學(xué)是一壺碧螺春，有意思的青春文學(xué)卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說(shuō)愛(ài)的小說(shuō)不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學(xué)暑假上會(huì)換成古典文學(xué)，而書(shū)架前仍有一群學(xué)生，陶醉其中。
有意思與有意義作文 篇14
許多人高喊著“人生得意須盡歡”的口號(hào)，一輩子只做有意思的事；許多人高喊著“報(bào)效社會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光”的口號(hào)，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎么認(rèn)同，這真的“有意思”、“有意義”？
首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂(lè)趣，沉迷于自己的世界，縱然你這輩子過(guò)的開(kāi)心快樂(lè)，但你敢回頭看看么？相信你若回頭，定會(huì)有股迷茫感涌上心頭，“這輩子到底做了什么？”自問(wèn)而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對(duì)不起他人，對(duì)不起自己。連自己本人都不敢、不愿去正視的人生，真的“有意思”么？
再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創(chuàng)造出的巨大價(jià)值敬上一禮，這無(wú)疑是值得贊揚(yáng)的。但我不認(rèn)為這完成了作為一個(gè)人降生于世所有的與生俱來(lái)的使命。畢竟流水線上的機(jī)械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區(qū)別只是做出的貢獻(xiàn)大小罷了。這絕不應(yīng)是人與機(jī)器的差別。壓抑自己的感情度過(guò)一生，為了創(chuàng)造價(jià)值而活，對(duì)社會(huì)無(wú)疑是“有意義”的.，而對(duì)自己，真的“有意義”嗎？
為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。
個(gè)人認(rèn)為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。于是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。
若你熱愛(ài)游戲，那為何不學(xué)習(xí)程序制作，自己去編寫(xiě)一款驚天地泣鬼神的游戲大作？若你熱愛(ài)電影，那為何不考入影視學(xué)校，自己去導(dǎo)作一場(chǎng)超越巔峰的電影大片呢？既獲得了樂(lè)趣又創(chuàng)造了價(jià)值，有意思而又有意義，何樂(lè)而不為呢？
可能現(xiàn)實(shí)是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過(guò)，只好做著單純的“有意義”的工作，那么為什么不試著愛(ài)上你現(xiàn)在的工作，從中收獲樂(lè)趣呢？我相信這么做還能提高效率，創(chuàng)造更多的價(jià)值，為何不嘗試一下呢？
有意思和有意義并不是魚(yú)和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。
拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來(lái)，用自己的手去創(chuàng)造有意思與有意義的一生，創(chuàng)造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！
有意思與有意義作文 篇15
在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，有意思與有意義這對(duì)兄弟的關(guān)系越來(lái)越遠(yuǎn)了。
通常情況下，“有意思”讓人想到的是數(shù)不盡的娛樂(lè)節(jié)目、數(shù)不盡的電視劇以及甜到膩的流行歌曲，華麗的電子游戲。我們?cè)敢饪吹姐y屏上主持人與嘉賓互相打情罵俏，我們樂(lè)于聽(tīng)到原本純真的女孩嘲諷雖窮丑矮但有志的青年。因?yàn)槲覀兛释@些刺激我們的內(nèi)心。僅僅為了刺激！僅僅覺(jué)得這是些有意思的事。有意思足矣！每天忙東忙西，摧眉折腰，閑暇時(shí)光調(diào)劑心靈，還有什么比這種更好呢？該笑的笑兩聲，該罵的罵兩句�？墒沁@又有什么價(jià)值呢？
又如，這些年，一直流行著“審丑”。何謂“審丑”？說(shuō)白了，將美與丑混為一談。不要說(shuō)“審丑”也是反諷，不僅能取悅大眾，還是一件有意義的事�？墒怯钟幸蓡�(wèn)了，為什么審丑審著審著，甘愿露丑之流沒(méi)被反諷至消失殆盡，卻越來(lái)越多呢？爆兩張丑態(tài)百出的照，加兩句諂媚妖艷之語(yǔ)，雖有一片罵聲，不也紅遍大江南北？更有甚者，拿到綠卡，成為美利堅(jiān)子民。這對(duì)于我們這些看客而言又有什么價(jià)值呢！
回想古人，那份忠貞的節(jié)操，不禁使人動(dòng)容，讓人感觸，更激勵(lì)了后來(lái)之人。隨便列幾句名句，不都是文學(xué)與藝術(shù)的完美融合？悲有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”喜有“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂�！惫湃藢�(xiě)作講求意境，盎然生趣之中讓人領(lǐng)悟到一份真諦。所以意思與意義本不該分家。
或許還能再看看國(guó)外。固然，國(guó)外的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)比我國(guó)發(fā)達(dá)許多，但不代表，比我們更會(huì)低俗，更會(huì)拙劣的'把戲。因?yàn)樗麄冎械挠行┑拇_找到了娛樂(lè)的價(jià)值所在。比如說(shuō)電影，尤其是美國(guó)電影，曾經(jīng)它也是庸俗泛濫，以計(jì)算全國(guó)電影拍攝總時(shí)間，開(kāi)拍數(shù)為傲，可是也擋不住進(jìn)化的潮流。對(duì)于我們這一代人，似乎每年都有大片可以欣賞，每年都會(huì)有萬(wàn)人空巷追一部電影的故事。為什么這些電影能受追捧？撇開(kāi)我們所謂的那些“個(gè)人英雄主義”，主要還是文化的沖擊力。在或詼諧或感人中每個(gè)人都體會(huì)到自己能體會(huì)到的東西，不論是情感，還是追名逐利。至少，當(dāng)我欣賞完一部好電影，總覺(jué)得心中沉甸甸的。這是藝術(shù)與思想完美的結(jié)合。反觀國(guó)內(nèi)，我們洗掉了不少本應(yīng)刻在骨子里的記號(hào)，那些見(jiàn)義勇為，那些大公無(wú)私，轉(zhuǎn)而在物質(zhì)享受的驅(qū)動(dòng)下，冷漠，浮躁……我們看似模仿得了國(guó)外“有意思”的東西，但是丟掉了里面的核心。
再?gòu)囊粋�(gè)側(cè)面體現(xiàn)這一點(diǎn)。如今，在床頭還有多少人會(huì)放一本會(huì)看的書(shū)呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事嗎？與作者溝通，與自己交談，使人愉悅，引人深思，或許還能做個(gè)好夢(mèng)。
種種此類細(xì)節(jié)還有很多，總結(jié)一下，我們?nèi)缃褡杂X(jué)接受的是已經(jīng)泛濫的娛樂(lè)，這些只有外衣的娛樂(lè)足以改造文化，使我們忘卻自己的文化，忘卻自己的價(jià)值，使人內(nèi)心麻木；麻木之后又更加空虛……以此惡性循環(huán)，“有意思”與“有意義”二兄恐怕遲早鬧翻臉。
所以，提個(gè)良策，昨日（4月23日）是世界讀書(shū)日，多讀好書(shū)，終生無(wú)憾，我們的人生既有意思，又有意義。
有意思與有意義作文 篇16
老爸近來(lái)越來(lái)越有意思了，盡管我媽說(shuō)：“這有什么意義啊！”
“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡了?”這不，飯桌之上，剛倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰倫的《發(fā)如雪》，想起去年問(wèn)他《菊花臺(tái)》怎么樣，他卻說(shuō)：“我只喝山茶葉，不泡菊花茶！”的雷吾之舉。老爸真的太有意思了，這從前我可從未想象過(guò)這么“潮”的老爸?
“兒子，聽(tīng)說(shuō)你這次模擬考又沒(méi)考好啊！”老爸話題一，就像正在淋著熱水浴，倏然潑下一盆冷水，膽戰(zhàn)心驚！我想，怪不得剛才唱了首那么走調(diào)的《發(fā)如雪》，原來(lái)是一塊糖換一耳光��！唉！又到倒霉的時(shí)候了?
“啊嗯！嗯呢！”我的.舌頭像被心房拿著拉線拽住了般，吞吞吐吐的回應(yīng)著。 “唉！沒(méi)啊兒子！我聽(tīng)說(shuō)這次心態(tài)可是比上次好多了��！哈哈！”忽然，老爸出乎意料地冒出這么一句，而后呷了口酒，笑瞇瞇的夾著菜吃——老爸��！你這是口蜜腹劍呢！還是笑里藏刀��！
“有什么意義啊！白費(fèi)工夫！”我媽忽然來(lái)了句讓我又是一頭霧水的話，也許他是在說(shuō)我這根老油條，是什么教訓(xùn)都吃不進(jìn)的。從前總是我媽“千方百計(jì)”地訓(xùn)我，老爸來(lái)這么一句的，老爸老媽今兒還真有意思。
晚上了，夜近半，正在房間里寫(xiě)作業(yè)的我忽然聽(tīng)到一聲“狼牙月?”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招來(lái)。我放下筆，躡著腳靠近爸媽的房間，想來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)太有意思的“音樂(lè)會(huì)”。
走調(diào)，又走調(diào)，還是走調(diào)，一邊聽(tīng)著老爸的歌聲，一邊如是默念著，實(shí)在有些聽(tīng)不下去了，卻又太有意思了，繼續(xù)聽(tīng)?
“這有什么意義�。 焙鋈宦�(tīng)見(jiàn)老媽又來(lái)了這一句，“你以前扯了嗓門(mén)吼他都沒(méi)用，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)搞這種沒(méi)意思又沒(méi)意義的東西來(lái)討他開(kāi)心。你這哪是緩和關(guān)系啊，純粹是縱容！” “你小聲點(diǎn)，別給孩子聽(tīng)見(jiàn)。這高考可是他一輩子的事，只要他高興，我沒(méi)什么不能干的，他是我兒子，不是別人！睡吧，明天好好配合！”
不一會(huì)，便靜了，真的很靜，我?guī)缀跄苈?tīng)見(jiàn)三個(gè)心臟在熱烈的跳動(dòng)。
這真的很有意思，卻更有意義，一個(gè)父親對(duì)于一個(gè)兒子的“意義”，一個(gè)兒子對(duì)于父親的“意義”
有意思與有意義作文 篇17
有意思和有意義，差別不僅是一個(gè)字，還有心靈的追求。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身后，有意義的事情做的寥寥無(wú)幾，“別迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”席卷時(shí)，幾乎所有人都覺(jué)得有意思，更多的哥哥姐姐涌現(xiàn)了：“哥看的不是書(shū)，哥看的是寂寞�！薄案缬肋h(yuǎn)不會(huì)寂寞，因?yàn)楦缬屑拍喟��！币苍S我們的內(nèi)心已經(jīng)十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)街頭流浪者會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)紅人，多次出現(xiàn)在各大報(bào)刊頭條，一度
引起大家關(guān)注，一個(gè)乞丐，一個(gè)紅人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)劃上等號(hào)，可是人們的娛樂(lè)心里卻讓奇跡再次發(fā)生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的.外表，犀利的眼神。一切的一切已經(jīng)讓人們按捺不住，曾有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對(duì)乞丐的關(guān)心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照�？墒�，他畢竟是一個(gè)流浪者，當(dāng)他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說(shuō)出我害怕時(shí)，我們又是什么感受，我們是否醒來(lái)，一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，被那么多人關(guān)注，我們沒(méi)有給他帶來(lái)關(guān)愛(ài)，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該干些有意義的事情。 同樣是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)青海地震、舟曲泥石流發(fā)生時(shí)，有人在網(wǎng)上發(fā)帖求救，一句救援標(biāo)語(yǔ)，將中國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起，連起中華兒女的心，每個(gè)人奉獻(xiàn)一片愛(ài)心，將愛(ài)傳遞給災(zāi)民，齊心協(xié)力抗災(zāi)，眾志成城重建家園，你能說(shuō)這樣的事情沒(méi)有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會(huì)變得更加有意思，我們要重塑價(jià)值觀，為靈魂導(dǎo)航，有意義的人生源于有意義的事，有意義的事源于正確的價(jià)值觀，干更多有意義的事，讓社會(huì)有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會(huì)變得有意思。
有意思與有意義作文 篇18
“閣下李先生”，這五個(gè)字夠有意思的。
初讀于謙，我只知道他是個(gè)“救時(shí)宰相”�？赐聊颈K敗后的力挽狂瀾，看不畏奸惡兩袖清風(fēng)，如同一個(gè)個(gè)小的電影，真是挺有意思的。
當(dāng)年明月對(duì)他的評(píng)價(jià)是“一位懂得畏懼卻勇敢而上的英雄”。誰(shuí)說(shuō)英雄就得是不怕困境的？于謙就在朝廷危亡之時(shí)勇敢地站出來(lái)，雖心有恐懼，卻以一種堅(jiān)決的態(tài)度壓住了眾人，挽救了大明的江山。
我有些困惑，雖然于謙很有能力，可是成為眾矢之的，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)守護(hù)北京城，這有多大的意義？是為了名留青史成為英雄嗎？
再讀于謙，我已經(jīng)站在了高三拼搏的起點(diǎn)。而于謙昵？他正站在城墻之下，用銳利的目光、犀利的語(yǔ)言痛罵著寧王叛軍。然后因?yàn)檫@樣，反而被皇帝定為人才，這可真有意思。
記得那個(gè)叫朱瞻基的“促織皇帝”身邊有一個(gè)人——王振。他是為了自己能“留名于青史”而舍了一切，最后又因想成為“大英雄”而釀成了土木堡一役。最有意思的是，他自己因此而被青史唾罵，最終成就了于謙的英名，將他推向了頂峰，王振自然跌入了歷史的深淵。
我有些明白了，于謙守護(hù)北京的意義在于他的“渾然正氣”而非英雄主義，而壞人存在的.意義有時(shí)候就在于為了成就正義者。
三讀于謙，我已經(jīng)向高考邁出了一步。這時(shí)，我卻看到了小時(shí)候的于謙。
“庭院杏始開(kāi)”，“閣下李先生”。
“子坐父立，禮乎？”“嫂溺叔援，權(quán)乎？”
哈哈，小于謙還敢同知縣大人同老師頂牛，這可真有意思。
于謙小時(shí)候就特別有才，良好的環(huán)境成就了他。而他的自我期望同樣也成就了他。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”激勵(lì)著他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，據(jù)說(shuō)那年他剛17歲。
人生就是這么奇妙，如果你愿意做一支破空而出的箭，只要確定了方向，積攢好生命的全部力量，然后離弦而出，矢志不渝，永不言悔，那么就會(huì)有意義。
這就是于謙有意思的一生給我的許多有意義的啟迪。
“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林�！边@句詩(shī)夠有意義。
有意思與有意義作文 篇19
5月23日，已入初夏的杭城涼意未盡，位于杭州鬧市區(qū)內(nèi)的燈芯巷社區(qū)綜合活動(dòng)室內(nèi)，一大早便迎來(lái)一派熱鬧的景象。來(lái)自社會(huì)各界的百余人士濟(jì)濟(jì)一堂，共赴一場(chǎng)由著名書(shū)法家陳振濂發(fā)起的既有意思、更有意義的“民生書(shū)法”創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。
面積不大的社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)翰墨飄香，桌上鋪設(shè)的筆墨紙硯，墻上懸掛的由陳振濂創(chuàng)作的11幅書(shū)法作品，使小小的活動(dòng)室充滿了藝術(shù)的氣息。細(xì)看陳振濂的這些書(shū)法作品，所有內(nèi)容均征集自普通百姓，記述的也全都是平民百姓的普通生活，如城市送水工、農(nóng)村贍養(yǎng)老人、父母之愛(ài)、家庭幸福、公交禮讓行人、養(yǎng)家奉老與事業(yè)工作兩難等等，站在社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)，觀賞這樣的'作品，倍感親切，也倍覺(jué)貼切。
有意思的是，現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了5位書(shū)法家，他們將共同用書(shū)法記錄《轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》、《樓道休息椅》、《鮑大媽聊天室》等5則來(lái)自燈芯巷社區(qū)百姓的平民故事。而這5位以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)陳振濂“民生書(shū)法”倡議的書(shū)家，既有呂國(guó)璋、洪厚甜這樣的書(shū)壇名家，也有來(lái)自社區(qū)書(shū)畫(huà)社的趙信毅等民間書(shū)法家。
站在一旁現(xiàn)場(chǎng)觀摩書(shū)法家們的創(chuàng)作，可以真切地感受到他們那種被民生故事感染之后所激發(fā)出來(lái)的創(chuàng)作激情。已86歲高齡的呂國(guó)璋老當(dāng)益壯，提筆創(chuàng)作的大字作品字字筋骨，虎虎生風(fēng)，把一則小小的民生故事書(shū)寫(xiě)得豪情萬(wàn)丈；洪厚甜寧心靜氣伏案握筆，行云流水地娓娓寫(xiě)來(lái)，濃淡變幻的墨色、參差錯(cuò)落的筆畫(huà)，寫(xiě)出了蘊(yùn)含于平淡故事之中的律動(dòng)；于中華、沈錫恩兩位書(shū)家用秀麗端莊的行楷，瀟灑自如地記述了平民生活的點(diǎn)滴溫情，傳達(dá)出了來(lái)自民間的善惡價(jià)值觀；趙信毅老人的書(shū)法則在拙樸中蘊(yùn)含了韌勁，由他書(shū)寫(xiě)的民生故事更是情真意切。
現(xiàn)場(chǎng)還來(lái)了不少社區(qū)群眾和民生故事的提供者，也許是書(shū)法家們書(shū)寫(xiě)的都是發(fā)生在自己身邊的故事之故，他們都看得特別細(xì)致、特別專注。因?yàn)檫@一次，他們不僅是在欣賞書(shū)法家創(chuàng)作作品，更是在閱讀和感受書(shū)法家筆下那種感同身受的喜怒哀樂(lè)。所以，每當(dāng)一位書(shū)法家完成作品，現(xiàn)場(chǎng)就爆發(fā)出一陣由衷的掌聲。
更有意思的是，5位書(shū)法家的民生故事記述作品全部完成后，陳振濂又親自上陣，以《民生書(shū)法——燈芯巷社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)記》為題，將這次活動(dòng)的全過(guò)程用書(shū)法的形式記錄了下來(lái)。只見(jiàn)他脫去深色的西裝，凝神屏息站到了桌前，伸手輕輕撫平桌上的宣紙，在邊角壓好鎮(zhèn)紙，略一思考，便提筆蘸墨，用極其瀟灑的腕勢(shì)，在宣紙上輕盈地舞動(dòng)起來(lái)：“壬辰小滿夏二日。民生書(shū)法參與諸君相約共赴下城區(qū)天水街道燈芯巷社區(qū)。取民生故事五則……”
此情此景，讓人不禁遙想1600多年前的東晉時(shí)代，王羲之與謝安、孫綽等人在山陰蘭亭修禊之時(shí)，俯仰天地、感懷人生，現(xiàn)場(chǎng)記述《蘭亭序集》，留下了這一千古不朽經(jīng)典之作的場(chǎng)景�？梢韵胍�(jiàn)，像王羲之這般，從記述的內(nèi)容到書(shū)法作品，均能現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作完成者，沒(méi)有過(guò)人的才情，沒(méi)有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和書(shū)法造詣，是斷然不敢嘗試的，古今中外概莫能外。而陳振濂能把這樣的形式實(shí)踐到“民生書(shū)法”的創(chuàng)作活動(dòng)中來(lái)，這決非簡(jiǎn)單地模仿古人，而是藝術(shù)底氣和關(guān)注民生的責(zé)任感使然，這不禁令人敬佩。
正因如此，這一場(chǎng)開(kāi)展于杭州最基層的居民社區(qū)之中的書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，才顯出了更加非同尋常的意義，它使高雅的書(shū)法藝術(shù)緊緊地扎根在了最普通的百姓生活之中。
有意思與有意義作文 篇20
有意思是大自然天生而有的，各種動(dòng)物都有喜歡的事，這就被稱作有意思。而意義則是人類加給各種事物的，意義的出現(xiàn)總是伴隨著價(jià)值。而價(jià)值只是對(duì)于人類而言 的。一只兔子它要吃草，但它并不會(huì)評(píng)判草的價(jià)值，說(shuō)這草對(duì)整個(gè)兔子家族做了多少貢獻(xiàn)。它只是覺(jué)得這件事有意思，為了生活，與可口的美味，它必須這樣做罷 了。
不少人也許會(huì)羨慕像陶淵明或是竹林七賢那樣逍遙自在的生活，他們活著，完全是為了自己的喜好，為了“有意思”而活，他們的行為灑脫不羈，不受禮法約束。而 且，他們寫(xiě)的文章、詩(shī)歌，教化了人民，讀起來(lái)使人心清氣爽，這正是有意義的表現(xiàn)。他們?cè)谧鲋约合矚g的事的同時(shí)，也是有意義的。這是他們的`幸運(yùn)，人生的至 高境界，也不過(guò)是把自己喜歡的事當(dāng)成工作，為之努力，使之變得有意義起來(lái)。這就成了有意思與有意義的完美結(jié)合。
可是，大多數(shù)人往往難以做到這一點(diǎn)，他們總是把兩者割裂開(kāi)來(lái)，關(guān)鍵就在于，他們不能努力去接受和喜歡有意義的事物，并主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣和美，也不能在有意思的事物中挖掘它可能有的意義。
要讓有意義的事物變得有意思，首先要改變對(duì)它的認(rèn)識(shí)。不要把它當(dāng)做自己的死任務(wù)。只有撇除偏見(jiàn)，去接近一個(gè)人，才會(huì)對(duì)他有深入的了解，發(fā)現(xiàn)他的可愛(ài)與優(yōu) 點(diǎn)。同樣，當(dāng)你靜下心來(lái)，去審視工作本身，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，和其他一些事物比，它自有它的令人愉悅的地方，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以逐漸發(fā)現(xiàn)其中的趣味，將它變得 有意思起來(lái)。而要讓有意思的事有意義，則要 能夠把握住有趣的事物背面蘊(yùn)藏的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)作為交流和娛樂(lè)的工具是有意思的，開(kāi)網(wǎng)店則成就了不少有心的店主。自在的旅游是有意思的，而“景探”則成為一種 新的職業(yè)，為導(dǎo)演們帶來(lái)了許多方便。在嬉戲中尋找成功的機(jī)遇，在小事中發(fā)掘理想的契機(jī)。這樣，就可以將有意思與有意義融為一體，在快樂(lè)中創(chuàng)造價(jià)值，在創(chuàng)造 價(jià)值中尋找快樂(lè)。
有意思和有意義，它們絕不應(yīng)該被割裂開(kāi)來(lái)。成功的人生道路，需要它們的融匯。有人說(shuō)，為了生計(jì)而做事，可以將事情辦得更好更穩(wěn)重。但是，興趣是最好的老師，在一件有意義的事變得有意思后，我們往往能將它做得更好更有新意。由著愛(ài)好來(lái)，這何嘗不是一種幸福！
有意思與有意義作文 篇21
微風(fēng)吹過(guò)，泛黃的史書(shū)沙沙作響，是傾訴？是嗚咽？還是——
夕陽(yáng)下，你一揮長(zhǎng)鞭，駕著牛車駛向郊外，留下一路寂寞。飲著酒，唱著歌，你好不瀟灑。驕人的傲骨，過(guò)人的才氣在你身上完美融合，人生至此，夫復(fù)何求？可你快樂(lè)嗎？
車?yán)^續(xù)行著，路終于到了盡頭，老牛轉(zhuǎn)過(guò)頭，目光疑惑地望著你，似在問(wèn)：“路在何方�！蹦闫嗳灰恍Γ骸奥吩诤畏剑以踔�。”繼而大號(hào)，繼而大哭。淚已流盡，罷了罷了，回去吧！你留下了一道哀傷的背影，而我看到了。
這是一件很有意思的事，路沒(méi)了，就回去吧，為何而哭。哪知人生末途，英雄失路之痛，這件事折射出你獨(dú)特的情趣。因?yàn)樵僖矝](méi)有哪一個(gè)失路之人能像這樣放肆大哭，人們?cè)谀呛诎档纳鐣?huì)里，只會(huì)帶上面具，小心翼翼地掩藏自己真實(shí)的情趣，因?yàn)楸┞毒蜁?huì)受到傷害，于是人們給心上了枷鎖。而你的行為卻像一把尖刀，深深地將那黑暗窒息的幕布撕開(kāi)了一個(gè)口子，透進(jìn)了一絲光亮，一口新鮮的空氣�？墒橇�(xí)慣黑暗的人早已見(jiàn)不得這光亮，于是人們憤怒了，社會(huì)喧囂了，而你只是投之以白眼。這真的只是一件有意思的屬于你個(gè)人的事嗎？
我想并不是的，時(shí)至今日，我仍被你“窮途末路之哭”這件事激勵(lì)著，是它教會(huì)我要勇敢認(rèn)真的做人，要保持本真，要保持靈魂的尊嚴(yán)。也許這才是你那一哭的意義所在吧！如果囿于你只為感嘆人生，未免膚淺了吧。
而你還有一件更有意思的.事，讓我難忘。
慈母身亡，別人來(lái)吊祭。按理說(shuō)，最起碼也要以禮相待，可你畢竟不是常人，你對(duì)那些來(lái)客只是投以白眼。我不禁啞然失笑了。名士裴楷前來(lái)拜訪，你理都沒(méi)理，甚至連眼皮都懶得抬。裴楷說(shuō)了一句耐人尋味的話：“他早已超越禮的范疇，而我仍在此中�！�
很久以后，我才看懂了你的這一有意思的行為。因?yàn)槟銘嵑�，你討厭這個(gè)世界的虛偽，你才以叛逆的姿態(tài)表達(dá)著自己的不滿，你用讓自己也會(huì)受傷的方式對(duì)抗著這沉悶的世界。本來(lái)就無(wú)真情，何必假惺惺的吊祭。這不僅只是有意思而已，其后的意義不禁讓人肅然起敬。阮籍呀！你這個(gè)有意思更有意義的人��！
合上書(shū)，我想起了另一個(gè)有意思的人——莊子。我只想說(shuō)：莊子對(duì)世界報(bào)以冷笑，阮籍對(duì)世界投以白眼。有很多事，不僅有意思，對(duì)我們而言更要看到其背后的意義。
很想像莊子那樣冷笑，像阮籍那樣投以白眼。希望讀懂他們，希望做像他們一樣有意思與有意義的大寫(xiě)的人！
評(píng)點(diǎn)：選材大膽，角度獨(dú)到，對(duì)阮籍的解讀可謂別具一格，其敏銳的感悟能力使我們有理由相信：文章因思想而美麗。
有意思與有意義作文 篇22
人生，水墨卷上淡淡化開(kāi)的如繡篇章，終似竹葉蕭蕭不帶走半點(diǎn)塵埃。
所以，這過(guò)程，于你，于我，才是最重要的。所以，更要用心去經(jīng)歷，去體驗(yàn)?zāi)切┯幸馑寂c有意義的事。
“賭書(shū)消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠(chéng)的休閑之樂(lè)，互問(wèn)對(duì)方文史典故，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時(shí)光。
“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部，閑來(lái)侍弄梅花，喂養(yǎng)白鶴，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這樣悠閑自在的生活，讓他好似云游人間的大仙，如此的愜意，如此的有意義。
可反觀現(xiàn)在，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂，喪失了自我？他們所認(rèn)為的“有意思”與“有意義”的事情實(shí)在是令人發(fā)指。
“鳳姐”的雷人征婚啟事，惡意標(biāo)榜自己；“寶馬女”馬諾寧愿在寶馬里哭泣，也不愿坐在自行車上微笑的雷語(yǔ)；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰(zhàn)道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現(xiàn)著，他們不以為恥，反以為榮，他們認(rèn)為這樣的“挑戰(zhàn)”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球，并從人們消費(fèi)審丑中獲得功利才是真正有意義的。
更可怕的是國(guó)人中的看客們，當(dāng)別人放棄跳樓，重拾生存的信心時(shí)，他們竟咒罵著他人，竟嘟囔著，“真沒(méi)意思！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心，竟使得他們產(chǎn)生了這一變態(tài)的“有意思的事”的認(rèn)知。
所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的`情趣與追求上的。然后，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。
朱生豪，這個(gè)20世紀(jì)三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實(shí)現(xiàn)他翻譯莎氏全集的追求。病逝前，他滿懷痛苦的對(duì)周圍人說(shuō)，“早知一病不起，就是拼著命也要把它譯完”。32歲，雖然他在生命的長(zhǎng)度上不如他人，但其密度又有何人能及？他的一生正印證了塞內(nèi)卡的那句話，“人生如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短而在內(nèi)容”。他以生命點(diǎn)燃激情，點(diǎn)亮民族文化前進(jìn)的道路。萬(wàn)載其后，君魂永在。他的人生是真正有意思并有意義的。
在這不長(zhǎng)的人生里，做一名“麥田的守望者”吧！守住你的高尚，去做那真正有意思并有意義的事，這才能拓寬我們?nèi)松膶挾�。如此在你老去時(shí)才能唱那句蘇�。骸耙蛔斫�(jīng)年，我驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月……”
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