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蟬原文、翻譯注釋及賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家收集的蟬原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
蟬
唐代：李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。
煩君最相警，我亦舉家清。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
注釋：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
五更（gēng）疏欲斷，一樹碧無情。
五更：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。碧：綠。
薄宦（huàn）梗（gěng）猶泛，故園蕪（wú）已平。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。
煩君最相警，我亦舉家清。
君：指蟬。警：提醒。亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
賞析：
此詩先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結(jié)，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。
“本以高難飽，徒勞恨費聲�！笔茁�(lián)以蟬的生活習性起興�！案摺币韵s棲高樹暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。
五更疏欲斷，一樹碧無情。”頷聯(lián)是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。
蟬的鳴聲到五更天亮時，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與樹葉的“碧”兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情�！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”頸聯(lián)是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。
頸聯(lián)來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上，這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容。作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”、“費聲”。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。“君”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。
詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
韻譯：
你棲身高枝之上才難以飽腹；
你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。
五更以后疏落之聲幾近斷絕。
大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，
我官職卑下象桃梗漂流不定，
家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。
煩勞你的鳴叫我得借以自警，
我也舉家操守象你高潔不佞。
賞析：
《蟬》是一首五言律詩，借寫蟬以喻己之清高廉潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以常以蟬來比喻自己品行高潔�！短圃妱e裁》云：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格�！痹娭械南s也就是作者自己的影子。這首詩抓住蟬的特點，緊密結(jié)合詩人的情思，為情而造，情景相融。
這首詩從結(jié)構(gòu)上看，可劃分上下兩層。前四句為第一層，緊扣蟬來寫，突出蟬的特點，以一“高”字為詩眼。首聯(lián)以聞蟬鳴而起興，意思是說蟬本以清高而餐風飲露，難求一飽，所以要作不平之鳴。盡管鳴聲哀怨而帶恨，然卻無人理會，不過是徒勞而已。作者以蟬喻人，實寫自己的人生境況。蟬本沒有“高”和“恨”的感覺，但詩人卻采用移情的手法，賦予事物一定的感情色彩，所以寫得真實生動。
頷聯(lián)上句“五更疏欲斷”順承“聲”字而來，寫蟬鳴聲響到五更時已經(jīng)稀疏，快要斷絕了，意謂蟬的力竭聲嘶。下句“一樹碧無情”則寫出盡管蟬聲欲斷，可滿樹的葉子還是那樣碧綠，并不因為蟬的憔悴而感動，顯得冷漠無情。這既是對蟬的遭遇的客觀描寫，也是作者的主觀感受，寄托他的身世遭遇，以此抒發(fā)出郁郁不得志的情懷。這兩句字字詠蟬，卻字字自況。
第二層由蟬及人，直抒胸臆。頸聯(lián)寫詩人官小身微，猶如木偶在水中到處漂泊，于是便產(chǎn)生了思念故園之情。想到故鄉(xiāng)田園和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，為何還不歸去呢？這看似與蟬無關，實則由“難飽”和“費聲”而引起的身世之慨，這一轉(zhuǎn)換不僅增加了詩的內(nèi)容，而且使詠物詩的抒情韻味更加濃郁。
最后兩句為詩的尾聯(lián)，也是全詩的結(jié)句。一個“君”字將蟬擬人化，且與“我”對舉，使詠物與抒情緊密結(jié)合。詩人因聞蟬鳴而自警，不禁發(fā)出與蟬相同的慨嘆。一個“警”字照應“聲”字，“清”字照應“高”字，絲絲入扣，嚴謹稹密，并具有畫龍點睛之妙。詩論家認為這首詩“傳神空際，超超玄著，”為“詠物詩最上乘�！�
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