關(guān)于敬學(xué)與樂學(xué)作文三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的敬學(xué)與樂學(xué)作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
敬學(xué)與樂學(xué)作文 篇1
學(xué)習(xí)，是一件十分有意義的事。學(xué)習(xí)分為許多種，為考試學(xué)，為生存學(xué)，被逼著學(xué)，自覺學(xué)，樂于學(xué)在這其中，我認(rèn)為敬學(xué)是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。
在解釋敬學(xué)與樂學(xué)之前，先要解釋清楚一個(gè)問題：為什么要學(xué)？
人類生于混沌，學(xué)習(xí)使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學(xué)習(xí)得以流傳；小孩子學(xué)習(xí)說話與走路，得以更完全地領(lǐng)略新奇的世界；學(xué)生發(fā)奮讀書，為有一個(gè)光明的未來；成人在社會(huì)中拼搏，學(xué)習(xí)為人處世之道，為能更妥善處理人際關(guān)系學(xué)習(xí)的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學(xué)習(xí)呢？第一便是敬學(xué)。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬�！睂�(duì)學(xué)生來說，便是心中只學(xué)習(xí)這一件事，再?zèng)]什么旁的，把全副身心和精力集中到學(xué)習(xí)上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩(shī)句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學(xué)�！睂W(xué)生天職就是學(xué)習(xí)，不要被外物所惑，真正應(yīng)做到“心無旁騖”四個(gè)字。
敬學(xué)不論成績(jī)。無論分?jǐn)?shù)的高低，只要你能一心一意地對(duì)待學(xué)習(xí)，便做到了敬學(xué)。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內(nèi)，做到最好，才不負(fù)這個(gè)“敬”字。
敬學(xué)不難做到，就一個(gè)字“忠”。忠于學(xué)習(xí)任何別的事都動(dòng)搖不了你的心志。當(dāng)你“百毒不侵”的時(shí)候，你就已然是一個(gè)敬學(xué)的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學(xué)習(xí)，便需發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)習(xí)看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學(xué)，才能為以后的學(xué)習(xí)提供基石。所以敬學(xué)，是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二是樂學(xué)。樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學(xué)。既然一定要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，何不從中找點(diǎn)樂趣呢？何不讓自己快樂地學(xué)呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習(xí)琴人的祖師爺”，他幼時(shí)練琴，一天練13個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)大后，依然十年如一日地苦練，對(duì)他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分�？鬃右苍f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！甭耦^苦讀，卻認(rèn)為這是種折磨，這樣學(xué)習(xí)下去，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒，最后適得其反，放棄學(xué)習(xí)。所以以學(xué)為樂，是非常重要的'，是學(xué)習(xí)的最高境界。
學(xué)習(xí)的樂趣來自哪里呢？我認(rèn)為有兩方面。一是充實(shí)的快樂。不上學(xué)的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學(xué)校，每天過得很忙碌，充實(shí)而快樂。二是競(jìng)爭(zhēng)的快樂，競(jìng)爭(zhēng)給人以動(dòng)力，以干勁與同學(xué)駢進(jìn)，因競(jìng)勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學(xué)習(xí)亦如此，發(fā)掘?qū)W習(xí)中的樂趣，以學(xué)為樂，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因?yàn)樘熨x異稟，而是因?yàn)樗麄冏龅搅恕熬磳W(xué)”與“樂學(xué)”。
敬學(xué)與樂學(xué)作文 篇2
學(xué)習(xí)，我們天天要面對(duì)的一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)我們想出無數(shù)個(gè)辦法要逃避，卻又無法逃避的事實(shí)。我堅(jiān)信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬�！敝祆涫沁@樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學(xué)？因?yàn)閷W(xué)習(xí)是有益的，無論是從我們個(gè)人的角度還是從社會(huì)的角度來講。一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會(huì)，為了國(guó)家。當(dāng)我們每時(shí)每刻都在充實(shí)自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當(dāng)你用學(xué)到的知識(shí)幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當(dāng)你的學(xué)識(shí)造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學(xué)是可敬的，因?yàn)樗且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個(gè)過程，結(jié)局才會(huì)完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了�！薄疤炷�，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢�(dāng)我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對(duì)這天天上演的事實(shí)，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對(duì)吧，換一種眼光對(duì)待它。因?yàn)�，你看到�?不僅僅是“僧敲月下門”的詩(shī)句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數(shù)與形的世界的真實(shí)體驗(yàn)；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的，只有你平靜下來，當(dāng)然的面對(duì)它時(shí)，它那深藏不露的樂趣才會(huì)顯現(xiàn)出來，而因此你又會(huì)更喜歡它……如此循環(huán)，學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分?jǐn)?shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點(diǎn)呢？
因此，我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
敬學(xué)與樂學(xué)作文 篇3
沈括的《夢(mèng)溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學(xué)精深，尚有雅律遺法。”當(dāng)今社會(huì)中的功利現(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的為自己而學(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我，再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達(dá)到超我的境界，完成個(gè)人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對(duì)自己的一種尊重，亦是對(duì)知識(shí)的.一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽(yù)一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識(shí)不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮，到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國(guó)夢(mèng)想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對(duì)主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對(duì)不起，我是一個(gè)智障兒童……“他心中只有一個(gè)信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個(gè)智障兒童操勞，它實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！翱傊覀儜�(yīng)該要樂學(xué)，敬學(xué)，這樣才會(huì)涵養(yǎng)個(gè)人魅力，超越自我。
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