實施方案
為保障事情或工作順利開展，往往需要預(yù)先進行方案制定工作，方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的實施方案3篇，歡迎大家分享。
實施方案 篇1
今晚網(wǎng)訊（今晚報記者江珊）記者昨天下午從市教委獲悉，市內(nèi)六區(qū)及濱海新區(qū)的.義務(wù)教育全面免試就近入學(xué)實施方案現(xiàn)已出臺，各區(qū)將優(yōu)質(zhì)初中全部納入免試就近入學(xué)范圍，“小升初”依據(jù)學(xué)籍所在學(xué)區(qū)片，采取填報志愿與隨機派位相結(jié)合入學(xué)。同時，市教委將通過多項舉措，促進片區(qū)教育資源均衡，使招生陽光透明，保障義務(wù)教育公平公正。
“‘全面’是指將優(yōu)質(zhì)初中、歷史名校劃入學(xué)區(qū)片；‘免試’是指招生中取消一切與升學(xué)相關(guān)的選拔性考試，各類競賽證書、考級證明等與升學(xué)脫鉤；‘就近’是指就學(xué)籍近，即在所上小學(xué)屬于哪個學(xué)區(qū)片，就直升至學(xué)區(qū)片內(nèi)的初中。”市教委相關(guān)負責(zé)人表示，“學(xué)區(qū)片的規(guī)劃以地理位置相對就近、資源相對均衡、畢業(yè)升學(xué)人數(shù)相當為原則�！�
對于學(xué)區(qū)片內(nèi)學(xué)校差異問題，市教委以及各區(qū)都相繼出臺了關(guān)于“教師、校長交流輪崗”、“九年一貫制、學(xué)校聯(lián)盟、集團化辦學(xué)、托管服務(wù)、引進高校及社會資源”等政策、細則，通過結(jié)對幫扶、名師送課、資源共享、教師培訓(xùn)等方法，縮小校際差異，均衡教育資源。同時，市教委將通過規(guī)范招生步驟、程序，建立入學(xué)監(jiān)督制度、信息公開制度，面向社會公布招生政策、公開小升初教育地圖、招生日程、錄取辦法、招生結(jié)果、咨詢電話、信訪接待途徑等相關(guān)信息的方法，保障招生政策得到落實。
實施方案 篇2
一、課程開設(shè)的需求
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學(xué)經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設(shè)《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學(xué)生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進學(xué)生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學(xué)生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);若幼時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規(guī)》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始
自古以來，“孝”是中國人的第一美德�！案改附蹋杈绰�，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學(xué)校德育工作從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園
眾所周知，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。
學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來強化學(xué)生的誠信教育�！兜茏右�(guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。
二、課程的目標
總目標——《弟子規(guī)》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會做人，為終身發(fā)展奠基。
階段目標——高一級以誦讀《弟子規(guī)》為主;在誦讀的基礎(chǔ)上，進行聯(lián)系生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學(xué)生，引導(dǎo)閱讀原文。
三、課程教學(xué)理念
《弟子規(guī)》課堂教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學(xué)方法�！墩n程標準》的理念應(yīng)當在教學(xué)中得以體現(xiàn)。
1、直面經(jīng)典，真心接觸：“閱讀是學(xué)生的`個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！�(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程當然也應(yīng)體現(xiàn)這一點。教師不能再越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。
2、加強誦讀，引導(dǎo)想象：“凡物各自有根本，風(fēng)云萬變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經(jīng)驗，自無須贅言。《課程標準》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美�！兜茏右�(guī)》校本課程也應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
3、課堂開放，學(xué)科融合：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程的課堂當然也應(yīng)該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學(xué)生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學(xué)中要打破學(xué)科之間的界限，加強學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。
4、縱橫聯(lián)系，指導(dǎo)運用：教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十。”(朱熹)�！兜茏右�(guī)》校本課程，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進行知識、方法橫向的遷移運用。
教學(xué)中應(yīng)注意的問題。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這樣的古文古訓(xùn)，作為對學(xué)生進行教育，規(guī)范學(xué)生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學(xué)生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。
作為校本課，引導(dǎo)現(xiàn)代的學(xué)生來學(xué)習(xí)古文古訓(xùn)，應(yīng)該為其注入新的含義，在目標上加進一些現(xiàn)代的氣息，這是該思考的。古時候的弟子規(guī)，多是從禮儀角度講的。但是，做為現(xiàn)代人，我們該怎么樣從科學(xué)的角度來思考這個問題?這是校本課該思考的問題。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學(xué)道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比如：“年方少，勿飲酒”，引導(dǎo)學(xué)生去探究文字背后的科學(xué)道理。
2、悟理。悟理，就是用心來體會文字背后所表達的一般性的做人道理。有些行為禮節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)不再講究。這個時候，我們要引導(dǎo)學(xué)生思考感悟文字背后表達出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”
3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演文字所描繪的行為動作，讓孩子在通過表演和觀看表演，來產(chǎn)生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。
4、批判�！兜茏右�(guī)》中有貞節(jié)烈女的一些要求。既然是古訓(xùn)，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學(xué)習(xí)，也不會因為它是古訓(xùn)就全盤接受。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點，去批判。我們要了解古訓(xùn)要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，發(fā)展和培養(yǎng)的個性，主見意識。
四、實施建議
根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國學(xué)教育，經(jīng)過長期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學(xué)生理解�，F(xiàn)在先讓學(xué)生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓�！安偾髸月�，觀千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方法，這種古老的讀書方法經(jīng)過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，引領(lǐng)他們把無意識記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長。
2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學(xué)，學(xué)國學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學(xué)的熱愛。音樂是極富感染力的藝術(shù)門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學(xué)生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨�！兜茏右�(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點。小故事中含有大智慧，教學(xué)時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點。這樣，不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設(shè)計教學(xué)，達到了預(yù)期的教學(xué)目的。故事化的教學(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點和認知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無聲”。
4、生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會學(xué)生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學(xué)的實效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設(shè)計讓學(xué)生聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學(xué)生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評價建議
新課程標準明確提出，要建立促進學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來說，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規(guī)》校本課程，建立一定的教學(xué)管理制度、評價體系。如教學(xué)計劃的安排、教案的撰寫，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務(wù)水平。
從學(xué)生《弟子規(guī)》校本課程學(xué)習(xí)的評價來說，主要應(yīng)體現(xiàn)以下幾點：
1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生自評、互評。由于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)還常常在課余進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學(xué)生、家長共同交互的活動。
2、評價內(nèi)容多元化：不僅評價課內(nèi)所學(xué)，還要評價課外的閱讀;不僅評價學(xué)生對《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應(yīng)”著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗。”(《課程標準》)以及學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和方法等。
3、評價過程動態(tài)化：評價不僅關(guān)注學(xué)生會背多少《弟子規(guī)》，更應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過程�！墩n程標準》關(guān)于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程�！惫旁娢乃仞B(yǎng)的提高是建立在存量基礎(chǔ)之上的，是循序漸進的過程，因此，應(yīng)該注重平時的、過程的評價。
4、評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學(xué)生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。
自我評價。通過反思，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗以及對經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學(xué)生來講講《弟子規(guī)》在生活中的運用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進。
小組間評價。同學(xué)之間互夸，互助，共同進步。對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評價，《弟子規(guī)》作為校本課程，不單單是學(xué)生的事，老師更應(yīng)率先垂范、以身作則，受到學(xué)生的監(jiān)督。這樣有利于和諧師生關(guān)系的形成。
還可以通過演講德育故事、現(xiàn)身說法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書法比賽等形式檢驗《弟子規(guī)》的教學(xué)成果。
實施方案 篇3
為全面貫徹落實中共靖邊縣委、靖邊縣人民政府【20xx】44號《靖邊縣“雙高雙普”工作實施方案的通知》有關(guān)精神，進一步明確任務(wù)，夯實責(zé)任，確保我校20xx年全面到達“雙高雙普”標準。結(jié)合我校實際，制定本實施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全面貫徹落實教育方針和《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》精神，以辦好人民滿意的教育為宗旨，加強教育管理，加大教育投入，優(yōu)化資源配置，促進教育公平，提高教育質(zhì)量，加快推進教育持續(xù)、協(xié)調(diào)、均衡、科學(xué)發(fā)展。
二、總體目標
以《陜西省“雙高雙普”評估驗收標準》為基準，按照“堅持標準、結(jié)合實際、突出重點、確保達標”的工作思路，鞏固兩基成果，大力改善辦學(xué)條件，進一步提高教育裝備水平和現(xiàn)代化、信息化水平，全面實現(xiàn)“雙高雙普”目標。
三、領(lǐng)導(dǎo)工作小組及下設(shè)小組職責(zé)
（一）組 長：李建國
副組長：郭泉明 張文莉 張云光 賈 偉。
成 員：申世勇 王生璞 薛 精 楊 濤 張海軍 萬 紅。
職 責(zé)：
�。�1）、要認真審定迎接“雙高雙普”評估驗收工作實施方案，認真領(lǐng)會縣、局對“雙高雙普”工作的要求。
�。�2）、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，審定工作匯報，自查報告，指導(dǎo)各小組開展工作。
�。�3）、研究決定實施過程中的重大問題和事項，及時召開情況通報會。
�。�4）、要做到對學(xué)�！半p高雙普”相關(guān)數(shù)據(jù)及其他重大事項了如指掌，能一口說清道明。
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組 長：李建國
副組長：賈 偉
成 員：楊 濤 杜廣軍
職 責(zé)：
(1)、籌劃校建工作。
(2)、負責(zé)校容校貌的整治。
(3)、摸底、建配。
(4)、圖書、儀器、器材的報廢、經(jīng)費投入統(tǒng)計。
�。ㄈ┬麄鲌髮�(dǎo)組、校園文化組與檔案組
組 長：郭泉明。
副組長：申世勇。
成 員：萬 紅 張雄雄 崔 軍 劉永軍。
職 責(zé) ：
（1）收集我校實施“雙高雙普”相關(guān)材料和總結(jié)等資料，收集縣、教育局制定的有關(guān)實施“雙高雙普”工作方面的決策和法規(guī)性文件。
（2）收集完善迎接“雙高雙普”驗收的各類材料；完成“雙高雙普”驗收的各類匯報材料。
（3）修訂《辦學(xué)章程》，完善學(xué)校規(guī)章制度。
�。�4）加強校園文化建設(shè)。
�。�5）負責(zé)健全完善“雙高雙普”驗收所要求建設(shè)的各類檔案，完善迎接驗收的其他相關(guān)檔案材料和學(xué)校所有的.其他檔案材料。
�。ㄋ模┎渴医ㄔO(shè)組
組 長：張文莉
副組長：王生璞 張海軍
成 員：李 偉 鄧鳳友
職 責(zé) ：
（1）、各部室建設(shè) 。
�。�2）、各部室資料整理。
�。ㄎ澹┑掠逃M
組 長：張云光
副組長：薛 精
成 員：胡鵬飛 薛海生 各年級組長
職 責(zé)：
�。�1）、班級文化、校舍文化及相關(guān)部室建設(shè)。
�。�2）、德育常規(guī)教育資料的整理。
�。�3）、家長委員會相關(guān)資料的整理。
四、工作任務(wù)
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認真貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和縣委、縣政府《靖邊縣“雙高雙普”工作實施方案的通知》，規(guī)范學(xué)校管理，切實提高教育質(zhì)量，建立和落實教育工作目標制度、督導(dǎo)評估制度和考核獎懲制度，有效推進教育協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的合力。
（二）教育經(jīng)費
優(yōu)先保障“雙高雙普”工作所需經(jīng)費，積極爭取各級補助資金和項目配套資金。
�。ㄈ┯布�、軟件建設(shè)
1、部室配置，對照標準，完善設(shè)備。
2、軟件建設(shè)方面
�。�1）、優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)。加強教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、供需科目培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高教師教育教學(xué)水平。完善各種制度，促進教師競爭意識。
（2）、落實控輟保學(xué)制度。
�。�3）、進一步規(guī)范辦學(xué)行為，切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔。組織豐富多彩的校園文化活動，積極開展“陽光體育”運動，堅持師生每天鍛煉1小時，增強師生體質(zhì)。
�。�4）、嚴格執(zhí)行國家課程標準，加強校長和教師的培訓(xùn)，強化科研興校，搞好校本教研，抓好學(xué)校常規(guī)教學(xué)管理、評估，深化課程改革和教學(xué)方法改革，全面實施素質(zhì)教育，全面提高普及水平和教育質(zhì)量。
�。�5）、加強校園文化建設(shè)。精心營造育人環(huán)境，努力做好綠化、美化、凈化校園工作；大力實施教師素質(zhì)提升工程，嚴格履行好教師職業(yè)道德規(guī)范，堅持為人師表、教書育人；切實落實學(xué)生道德實踐活動，弘揚愛國精神、民族精神和集體主義精神。通過師生的共同努力，不斷提升校園文化建設(shè)水平。
三、實施步驟
全校“雙高雙普”工作分五個階段實施，具體為：
�。ㄒ唬﹩与A段（20xx年4月1日—20xx年4月15日）
1、認真學(xué)習(xí)省市縣局有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想，提高認識，召開“雙高雙普”動員會，全面安排部署“雙高雙普”工作。
2、成立“雙高雙普”工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機構(gòu)，抽調(diào)人員組成專門工作小組。
（二）實施階段（20xx年4月15日—20xx年5月20日）
1、調(diào)查摸底。按照《陜西省“雙高雙普”縣區(qū)評估驗收標準》，認真開展自查摸底，尋找工作差距，制定實施方案。
2、全面完成學(xué)校建設(shè)和部室內(nèi)設(shè)施裝備，達到創(chuàng)建標準。
3、完成“雙高雙普”檔案的建檔歸檔工作及學(xué)校綠化美化、校園文化建設(shè)的設(shè)施和建設(shè)任務(wù)。
（三）自查整改完善階段（20xx年5月20—20xx年5月30日）
學(xué)校按照指標體系，組織人員開展過程性自查。邀請縣“雙高雙普”辦公室對本校進行模擬驗收，針對存在的問題提出整改意見，制定詳細的整改方案，做好查漏補缺工作。
�。ㄋ模┯瓩z籌備階段（20xx年6月上旬）
全面完成各項創(chuàng)建工作，完善“雙高雙普”相關(guān)資料收集、整理、匯編工作，營造迎驗氛圍，全方位做好迎驗準備。
四、工作要求
�。ㄒ唬⒓訌婎I(lǐng)導(dǎo)，提高認識。
迎接 “雙高雙普”評估驗收，是我校的一項重要工作，我們要認清形勢，要有高度的責(zé)任感和敏銳性，要切實把迎驗工作擺到重要議事日程上，把“雙高雙普”迎驗工作作為我校工作的重中之重。統(tǒng)一思想，增強信心，確保此項工作圓滿完成。
（二）、明確任務(wù)，落實責(zé)任。
“雙高雙普”工作十分緊迫、任務(wù)艱巨、工作量大、程序復(fù)雜，各工作小組要各司其職，各負其責(zé)，分解任務(wù)，各有側(cè)重，突破重點，完善措施，密切協(xié)作，相互配合，發(fā)揚團隊精神，做好“雙高雙普”工作。
（三）、加大投入。
增加教育投入，加強教育硬件建設(shè)，改善辦學(xué)條件，促進教育資源的優(yōu)化配置和均衡化發(fā)展。努力為實施“雙高雙普”提供保障。
�。ㄋ模�、發(fā)揮職能，通力協(xié)作。
各相關(guān)小組要充分發(fā)揮職能作用，加強教育教學(xué)管理，共同搞好“雙高雙普”迎驗工作。
“雙高雙普”工作既是我校教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作當中的一項重要任務(wù)，也是積極響應(yīng)和配合區(qū)、局迎驗工作的一項政治任務(wù)，我們一定要從大局出發(fā)，緊急行動起來，不遺余力地做好我校的所有迎驗工作，要以高度的責(zé)任感和使命感去落實我們的工作任務(wù)。
20xx年4月14日
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