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最新文明與尊重演講稿
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿�，F(xiàn)如今，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的最新文明與尊重演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
最新文明與尊重演講稿1
老師、同學(xué)們：
曾經(jīng)有人比喻過(guò)世界上最好看的人是誰(shuí)？不是碧昂斯（美國(guó)的歌星），也不是宋喬恩（韓國(guó)的明星），知恥是最美的人。如果一個(gè)人懂得知恥，那么他的身上會(huì)有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也會(huì)格外珍惜自尊，因此他會(huì)自覺的維護(hù)他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接納共同在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我們既要尊重他人，要尊重自己。俗話所的好：“士可殺不可辱。”這句話告誡我們要有人格，誰(shuí)要是丟了人格尊嚴(yán)，那就是自我作賤了。別人自然也就不把你當(dāng)做人看了。如：春秋時(shí)期，齊王派晏子出使楚國(guó)。燕子很矮，楚王想趁機(jī)侮辱他，叫人把城門關(guān)了，讓晏子從城門旁一個(gè)五尺高的小門進(jìn)去，晏子對(duì)接待的人說(shuō)：這是狗洞，不是城門，只有訪問(wèn)狗國(guó)才從狗洞進(jìn)去，你們先弄明白，楚國(guó)到底是個(gè)怎樣的國(guó)家�！背醯弥�，只好吩咐打開城門。把晏子迎進(jìn)城去。這則文中的晏子看重自己的人格，才沒有從狗洞進(jìn)去。像楚王這樣的人，侮辱他人則不尊重他人，那就是對(duì)自己的不尊重。如果別人只是對(duì)我們一點(diǎn)的議論，一點(diǎn)批評(píng)就以為是對(duì)自己的不尊重，這種想法是不對(duì)的。只能代表別人的`意見，未必是正確的。批評(píng)是對(duì)我們行動(dòng)的評(píng)價(jià)，針對(duì)的是具體行為具體，而不是指人本身。所以我們對(duì)待議論和評(píng)論，應(yīng)該做到：“無(wú)則加勉。”議論和批無(wú)關(guān)緊要的議論就不必認(rèn)真對(duì)待了。尊重他人還可能讓我們養(yǎng)成豁達(dá)、開朗的性格。還可以更多的欣賞來(lái)自他人的智慧。
最新文明與尊重演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：。
大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《知榮恥，做真人》。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
“孔融讓梨”是一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。西漢的韓信，年輕時(shí)受恩與一位老奶奶，長(zhǎng)大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當(dāng)年那位老奶奶的分飯之恩，派手下四處尋找她，最后以千兩黃金相贈(zèng)，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報(bào)”的千古美談。宋朝時(shí)的楊時(shí)和游酢，是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。有一天，他們一起去拜見程頤，向他求教。當(dāng)時(shí)外面正下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來(lái)時(shí)看到他們，這就是歷史上“程門立雪”的故事。
華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
可是，在我們的`校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。還有一些同學(xué)將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無(wú)羞恥之心。面對(duì)這些不文明的現(xiàn)象，同學(xué)們袖手旁觀，無(wú)動(dòng)于衷。這些行為都是與我們學(xué)校提倡的培養(yǎng)同學(xué)們的小公民意識(shí)背道而馳的。
不學(xué)禮，無(wú)以立。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對(duì)人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
一聲“你好”帶給我們一天的好心情，一句“謝謝”拉近了我們之間的距離，一聲“對(duì)不起”能化解我們劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”等于給我們送來(lái)陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。同學(xué)們，作為禮儀之邦的一員，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧！讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，知榮恥，做真人，讓校園充滿友愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放！
最新文明與尊重演講稿3
老師、同學(xué)們：
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000多年年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的'文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！
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