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六年級下學(xué)期語文教學(xué)反思
《跨越百年的美麗》教學(xué)反思課文《跨越百年的美麗》是梁衡同名散文的節(jié)選，這是一篇贊美居里夫人的文章。文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。我在教第二課時時，力求從多個方面讓學(xué)生感受課題中的美麗，力求在教學(xué)中做到實與活相結(jié)合我覺得我本課教學(xué)的成功之處是：一、讀的訓(xùn)練比較扎實，我在讓學(xué)生在充分品讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生畫句子、寫感受，從多個方面逐步深入的交流“美麗”都表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生的發(fā)言幾乎都抓住了所有的文中含義深刻的句子，談出理解，談出感受，有理有據(jù)，情真意切。同時我有意識的帶領(lǐng)同學(xué)們將自己的理解、感受還原到朗讀背誦之中。最后落腳到排比句的作用的領(lǐng)會上。實現(xiàn)了讀中思、讀中感、讀中悟。二、我能夠以學(xué)生為主體，把課堂和時間還給學(xué)生。課堂上我大膽的放手讓學(xué)生交流“最讓自己感動的美麗是什么？”老師沒有畫圈子，設(shè)框框。學(xué)生聯(lián)系文中的語句談得比較充分，比較到位，把理解語言與受到感染、激勵融為一體。當(dāng)然本課的教學(xué)也有很多遺憾，比如，學(xué)生在交流中還缺少層次性，說明教師的引導(dǎo)作用不夠。交流過后教師還缺少必要的梳理，如果能夠隨著學(xué)生交流的不斷深入，在學(xué)生的頭腦中形成這樣的印象，即：課題中的”美麗”不僅體現(xiàn)在她的容貌上，更體現(xiàn)在他的偉大成就上，科學(xué)的精神上，高尚的人格上讓居里夫人的形象鐫刻在學(xué)生的頭腦當(dāng)中，讓文中的語句活在學(xué)生的語言了這樣我想就更好了。
《我最好的老師》教學(xué)反思這篇文章是作為綜合性學(xué)習(xí)中的一篇略讀課文，原本并不太喜歡這篇文章，一則覺得它是篇略讀課文，不怎么上心，二則覺得文字比較平淡，沒有什么典型的語言材料可以咀嚼。 后來讀著讀著，發(fā)現(xiàn)文字雖顯平淡，但感情卻不平淡。作者對懷特森先生前后甚至有著截然相反的評價和感情，這一切皆因懷特森先生用極為不尋常的設(shè)計帶給了我們嶄新的懷疑主義�！八畤L無華，相蕩既成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光�！焙尾痪蛷那楦袥_突入手構(gòu)筑對話來學(xué)習(xí)這篇文章呢？這是我最初的設(shè)想。于是，我在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設(shè)計了兩個主要的板塊：欲揚先抑感受“氣憤”和峰回路轉(zhuǎn)深感“佩服”。在學(xué)習(xí)中，充分利用情感這一平臺，讀找體會重點詞句，轉(zhuǎn)換句式，拓展寫話，接受和建立新的價值觀。學(xué)生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點詞句中自然發(fā)生的。這使我深深地體會到，在三維目標的融合中，情感既是教學(xué)內(nèi)容又是教學(xué)結(jié)構(gòu)，既是教學(xué)目標又是教學(xué)手段�？梢匀谌肭楦羞@一磁場中的有知識，有能力，有過程、有方法、當(dāng)然更有態(tài)度和價值觀。此外在第二版塊的學(xué)習(xí)中，力圖想帶領(lǐng)孩子們層層剝筍似地深入體會懷特森先生確實是最好的老師。從一堂課到每一堂課，從他的課堂到別的課堂，從課堂到課外，懷特森先生帶給學(xué)生的懷疑主義影響了孩子所有的學(xué)習(xí)方式和人生導(dǎo)向。尤其是最后的拓展訓(xùn)練，是精神和文字可以共生的載體，事實上也是學(xué)生們對懷疑主義這一價值觀是否真實有效建立的一個檢驗和展示。從這個意義上說，拓的是課文的意蘊，展的是課文的內(nèi)涵。至此，感覺對這篇課文的理解漸漸清晰起來。于是，在研究過程中，發(fā)現(xiàn)我對課文的理解也跟作者看待懷特森先生一樣經(jīng)歷了一個感情轉(zhuǎn)變。這給我一個啟示，當(dāng)你深深地沉浸在課文的文字中，你總能發(fā)現(xiàn)它的可讀之處，可教之處，可掘之處。這是研究這一課給我的最大收獲。到現(xiàn)在，我已經(jīng)有了再上這一課的盼望！
小學(xué)六年級下冊語文教學(xué)反思
《七步詩》教學(xué)反思為了讓學(xué)生學(xué)有所獲，我設(shè)計了層層深入的教學(xué)方法。第一層是初讀課文，感知詩意。第二層是充分想象，體會感情。第三層實感情朗讀，再次加深領(lǐng)悟。最后通過賞詩，達到深華的目的。學(xué)生經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，確實加深了對曹植的理解，對故事背景的理解,對《七步詩》的理解，并通過有感情的朗讀把自己獨特的理解表現(xiàn)出來了。美中不足的是集體朗讀時的感情還未表達得非常到位，教師因為時間關(guān)系也未進一步指點。古詩本身的文化魅力還體現(xiàn)在她語言本身，這一堂課花在這方面的時間較少，故而“泣”與“煎”的品賞還不夠。 《石灰吟》教學(xué)反思 1、讀詩，用自己的話說說石灰的一生。課堂上有學(xué)生缺少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。于是我講解并引導(dǎo)學(xué)生弄清石灰生命歷程： 千錘萬擊，石塊出山 → 烈火焚燒，成為生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成為熟石灰 → 粉刷墻面，留下清白 2、品味“千錘萬擊”、“烈火焚燒”，從這兩詞想到了“磨練”與“韌性”、“鍛煉”與“堅強”之間的聯(lián)系，理解到“磨礪”與“成器”、“歷練”與“成長”之間的關(guān)系。 3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”，聯(lián)系歷史上的仁人志士之表現(xiàn)，板書：錚錚鐵骨，浩然正氣。想起一首詩：有的人死了，他還活著，/ 有的人活著，他已經(jīng)死了…… 師生感慨：人活著，要做一棵挺立的精神之樹。 4、讀，錚錚鐵骨可見。 對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，這兩首詩的本來之意，是非常簡單的。把兩首詩放在一起欣賞，拓寬了理解的寬度，撅到了理解的深度。這樣教是不是難了？課堂上，我沒有過多的語言，本來想說，也被學(xué)生激動的思維制止了，從這一點上，可以看出，學(xué)生是處于思考的興奮之中。通過多年的課堂觀察，我一直說，好多學(xué)生的大腦往往處于半關(guān)閉狀態(tài)，所以一直想“全部打開他們的大腦，引領(lǐng)他們思考起來，以成為主動學(xué)習(xí)者”成為我研究的一個目標，今天通過這兩首詩的教學(xué)，我找到了這把鑰匙。學(xué)生擁有思考能力，需要著新鮮的話題，需要著老師對孩子們的相信，需要著綜合，需要著千絲萬縷的聯(lián)系……有了這一切，學(xué)生會主動的，學(xué)生會真正參與的，學(xué)生會把自己的智慧展現(xiàn)在師生的面前，學(xué)生會把自己的創(chuàng)造愉悅的拿出，與大家共同把玩。
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