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學(xué)校管理者的基本素養(yǎng)
應(yīng)該有先進(jìn)前沿的教育思想、熾熱如火的教育情懷、澎湃不已的創(chuàng)業(yè)激-情、持久如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣、卓越非凡的管理能力、開放多元的辦學(xué)視野、深度挖潛的研究能力、專業(yè)水準(zhǔn)的寫作能力。
一、學(xué)校管理者 應(yīng)有先進(jìn)前沿的教育思想。
思想，是客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。蘇霍姆林斯基說：“ 學(xué)校管理者 對(duì)學(xué)校，首先就是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)�！� 學(xué)校管理者 是學(xué)校之魂，思想是 學(xué)校管理者 之魂。 學(xué)校管理者 沒有思想，學(xué)校便沒有思想，沒有靈魂，沒有內(nèi)涵，沒有發(fā)展方向，沒有美好未來。
那么， 學(xué)校管理者 如何將教育思想變成教育現(xiàn)實(shí)？一是將思想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)，成為全校師生共同的價(jià)值追求；二是將思想物化為學(xué)校的管理制度，通過制度規(guī)范或激發(fā)教師合乎期望的教育行為；三是將思想傳遞給教師，通過外出參觀學(xué)習(xí)、校內(nèi)思維碰撞等途徑，讓教師轉(zhuǎn)變思想、更新觀念，逐步把教師引上預(yù)設(shè)的發(fā)展道路和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這是眾多名校長的成功經(jīng)驗(yàn)。
二、學(xué)校管理者 應(yīng)有熾熱如火的教育情懷。
“教育情懷”包含對(duì)教育的感情、責(zé)任、理想和胸懷。對(duì)教育的感情，用一個(gè)字概括，就是“愛”。這種愛包括愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、愛社會(huì)、愛自然、愛國家乃至愛人類。對(duì)學(xué)生的愛，不僅僅包括對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生要愛，對(duì)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生也要愛，是一種對(duì)生命的愛，是人間大愛。有了深深的愛，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)教育的強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)萌生自己的教育理想，才會(huì)具備寬廣博大的胸懷。對(duì)教育沒有愛、沒有感情、沒有責(zé)任、沒有理想，把教育當(dāng)職業(yè)去應(yīng)付而不是當(dāng)事業(yè)去追求，這樣的 學(xué)校管理者 是不 符合要求 的。
三、學(xué)校管理者 應(yīng)有澎湃不已的創(chuàng)業(yè)激-情。
“激-情”即強(qiáng)烈激動(dòng)的情感。創(chuàng)業(yè)激-情即奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、不畏困難、敢于創(chuàng)新、不怕失敗、勇創(chuàng)一流的精神狀態(tài)。美國著名作家愛默生說：“有史以來，沒有任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ��！弊鳛?nbsp;學(xué)校管理者 ，最重要的是應(yīng)該有一種激-情，應(yīng)該有一種創(chuàng)造的沖動(dòng)，有一種不斷挑戰(zhàn)自我的成就動(dòng)機(jī)。激-情可以產(chǎn)生動(dòng)力，激-情可以產(chǎn)生靈感，激-情可以激勵(lì)創(chuàng)新。 學(xué)校管理者 具有持久的激-情，學(xué)校才能得到持久的發(fā)展。沒有了激-情， 學(xué)校管理者 便會(huì)安于現(xiàn)狀、因循守舊、不求上進(jìn)、得過且過，而且這種精神狀態(tài)會(huì)傳染給師生，對(duì)學(xué)校的發(fā)展是非常不利的甚至是危險(xiǎn)的。
四、學(xué)校管理者 應(yīng)有持久如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，從本質(zhì)上說是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰普斯科特說：“未來的領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，未來最可靠的競(jìng)爭(zhēng)就是克服障礙學(xué)習(xí)，最好的領(lǐng)導(dǎo)不是下達(dá)命令，而是建立讓成員擴(kuò)展能力的組織”。不管是一個(gè)人、一個(gè)單位還是一個(gè)國家、一個(gè)民族，要想不斷取得成功，要想永立不敗之地，必須重視、堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才、傳承文明的重任， 學(xué)校管理者 更要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)放在職業(yè)生命的首位，不斷提高學(xué)習(xí)能力。不僅自己堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，還要引領(lǐng)教師讀書學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校，培育學(xué)習(xí)型教師。所有 學(xué)校管理者 ，讀書學(xué)習(xí)都是他們個(gè)人成功和治校成功的智慧源泉，書籍浸潤了他們的思想、涵養(yǎng)了他們的生命、成就了他們的事業(yè)。
五、學(xué)校管理者 應(yīng)有卓越非凡的管理能力。
管理能力是 學(xué)校管理者 必須具備的基本能力。目前的 學(xué)校管理者 基本上可以分為三類：“人治” 學(xué)校管理者 、“法治” 學(xué)校管理者 、“文治” 學(xué)校管理者 。
“人治” 學(xué)校管理者 即靠人去管理，大事小事 學(xué)校管理者 說了算， 學(xué)校管理者 整天忙忙碌碌，管理效益卻不高；
“法治” 學(xué)校管理者 即靠法規(guī)和制度去管理，學(xué)�；旧线\(yùn)轉(zhuǎn)有序，但缺乏人文關(guān)懷；
“文治” 學(xué)校管理者 即在“法治”的基礎(chǔ)上，實(shí)行文化管理，師生遵規(guī)守紀(jì)成為自覺，其中還充滿著人文關(guān)懷。這是管理的最高境界。在學(xué)校管理上，一個(gè) 學(xué)校管理者 應(yīng)摒棄“人治”，精通“法治”，追求“文治”。
“法治”應(yīng)體現(xiàn)民-主化、精細(xì)化。民-主化即實(shí)行民-主管理，充分發(fā)揚(yáng)民-主，讓教師、學(xué)生甚至家長參與決策和管理；精細(xì)化即實(shí)施細(xì)節(jié)管理，健全管理制度，實(shí)現(xiàn)無縫隙覆蓋、無障礙運(yùn)轉(zhuǎn)、無折扣執(zhí)行�！拔闹巍奔礌I造一種學(xué)校文化，用文化規(guī)范行為、凝聚人心、促進(jìn)發(fā)展。這種文化是全校師生共同的價(jià)值追求和精神信仰，這種文化雖有制度約束，卻又操作無痕，充滿平等、關(guān)愛、互助，師生員工在共同的價(jià)值追求中能夠體味到快樂、感受到幸福。
六、學(xué)校管理者 應(yīng)有深度挖潛的研究能力。
研究是運(yùn)用科學(xué)的方法尋求問題答案、探究未知世界的一種過程。研究是新時(shí)期 學(xué)校管理者 重建教育理念、提升管理智慧、突破發(fā)展瓶頸、提高教學(xué)質(zhì)量、打造學(xué)校品牌的重要途徑。 學(xué)校管理者 要想在治校上不斷超越自我，必須重視研究、樂于研究、善于研究，通過深度研究，不斷破解制約學(xué)校發(fā)展的難題，推進(jìn)學(xué)校向更高層次邁進(jìn)。
那么，學(xué)校管理者 應(yīng)研究什么？應(yīng)研究教育方針政策，明確教育發(fā)展的方向，在大教育視野下引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展；應(yīng)研究學(xué)校管理，不斷優(yōu)化管理，提升效益；應(yīng)研究課程、課堂、教學(xué)，提升課程領(lǐng)導(dǎo)力，提高教學(xué)質(zhì)量；應(yīng)研究教師，為教師的專業(yè)發(fā)展和生命成長創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)；應(yīng)研究學(xué)生，樹立以人為本的學(xué)生觀，力促學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，等等。
七、學(xué)校管理者 應(yīng)有專業(yè)水準(zhǔn)的寫作能力。
寫作是人們有意識(shí)使用語言文字來反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過程。寫作過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，是一個(gè)人走向自覺、完善自我、不斷成長的過程，是組合素材、斟酌文字、轉(zhuǎn)變角度、整合思想、反思提高的過程。通過寫作，人們可以表達(dá)感情、交流思想、傳遞信息，能夠鍛煉思維、培養(yǎng)品格、提升境界。美國未來學(xué)家約翰·奈斯比特在《大趨勢(shì)》一書中曾斷言：“在這個(gè)文字愈來愈密集的社會(huì)，我們比以往任何時(shí)候都更需要讀寫技巧。”
學(xué)校管理者應(yīng)具備的素質(zhì)漫談
干每一項(xiàng)工作需要每項(xiàng)工作的素質(zhì)，教育由于其育人的特殊性可能對(duì)管理教育的人的素質(zhì)要求更高——德才兼?zhèn)洹?/p>
德是首要位置。人們都說教師是人類靈魂的工程師，那么作為教師管理者、學(xué)校管理者的德行就更要高尚，古語說：上梁不正下梁歪說的就是這個(gè)道理。
在德行方面學(xué)校管理者應(yīng)該具有什么樣的表現(xiàn)呢？
我覺得首當(dāng)其沖的是要勇于負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任，做事不推諉。試想一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)拖拖拉拉，那么下屬會(huì)是什么樣子？學(xué)校教師會(huì)是什么樣子？學(xué)生又會(huì)是什么樣子？長此以往“國將不國”！
其次要勤政敬業(yè)。把學(xué)校工作當(dāng)成自己的事業(yè)去追求。以滿腔的熱情投入到學(xué)校工作中，只有這樣才能撇開個(gè)人的私利，能夠用愛對(duì)待這項(xiàng)充滿神圣色彩的職業(yè)。
第三要淡泊名利。教育來不得半點(diǎn)浮躁，“十年樹木，百年育人”，教育的影響是多么的深遠(yuǎn)，只有教育者拿出陶行知老先生的“捧著一顆心來不帶半根草去”的姿態(tài)才能更好地完成育好人的使命。
第四要有民-主決策意識(shí)。獨(dú)斷往往容易造成一家之言管理學(xué)校。人非圣賢，一個(gè)人的思想畢竟是有限的，如果能夠在廣泛聽取大家意見的基礎(chǔ)上再作決斷可能會(huì)更合理，也會(huì)避免走彎路，但是我想民-主決策對(duì)管理者提出了更高的要求，既要有海納百川的胸懷，又要有一定的鑒別能力，夠則會(huì)被民-主所累。
第五要有同情心。同情心說白了就是一顆善良的心、懂得感恩的心、懂的回報(bào)的心，能夠?qū)⑿谋刃牡男�。教育不是生產(chǎn)產(chǎn)品，學(xué)校里的學(xué)生和工作人員每一個(gè)都是有生命的個(gè)體，活生生的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是管理者是以一種什么樣的態(tài)度對(duì)待人和事。我們學(xué)校的校訓(xùn)“童言無忌、童行無諱、童心無悖”就充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的仁愛之心，同情之心。有了這顆心就自然不會(huì)發(fā)生侮辱、誹謗、體罰……這些我們不愿看到的事情了。
作為學(xué)校管理者不僅要以德服人，還要才華橫溢。我認(rèn)為一個(gè)管理者的才要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先要知識(shí)面廣，有廣泛的愛好、高雅的興趣。領(lǐng)導(dǎo)者不需要是一個(gè)全才，但是應(yīng)該什么都懂，否則在一所學(xué)校里的某一方面就容易是一個(gè)外行，外行怎么領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行？廣泛的愛好和高雅的興趣就有利于拓寬知識(shí)面，另外勤于學(xué)習(xí)，善于思考也是拓寬知識(shí)的一條途徑，而且是更重要的途徑。記得有首詩中寫道：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。廣泛的愛好和勤于學(xué)習(xí)就是源頭活水，有力提高管理者的理論水平和自身修養(yǎng)。
其次要善于組織協(xié)調(diào)。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，人、財(cái)、物很多方面都需要領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌，否則每天就會(huì)被學(xué)校的各種事物攪得焦頭爛額，這樣還怎么能夠發(fā)揮管理者應(yīng)有的作用呢？
第三要學(xué)有專長。一個(gè)學(xué)校的管理者應(yīng)該是教學(xué)上曾經(jīng)的骨干或是優(yōu)秀班主任，只有親歷一線的老師才能夠了解學(xué)生和教師的實(shí)際情況，這樣的領(lǐng)導(dǎo)容易從教師和學(xué)生的角度換位思考，也容易在某一方面成為老師的引領(lǐng)人，真正成為老師和學(xué)校不可或缺的首領(lǐng)。
當(dāng)然，作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有更多的才華，以上我僅結(jié)合西崗區(qū)干部培訓(xùn)會(huì)議的講座和我個(gè)人的理解，歸納出作為學(xué)校管理者應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)。我想不同的人有不同的理解，也懇請(qǐng)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)指正。
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