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如何培養(yǎng)小學生的語感
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計提高學生語感素質(zhì)。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學語文課堂教學中培養(yǎng)學生的語感是極為重要的。語文教學中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學生在教師的啟發(fā)、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。著實從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達、生活體驗等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學生語感的前提，《語文課程標準》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言、訓練語感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學生對音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感
文學作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠韻和“可解不可解”之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現(xiàn)對語言的準確領(lǐng)悟.領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩歌單元的教學中，我先讓學生熟讀，整體感知詩歌的內(nèi)容，然后再引導學生分析，推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時間、學會耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點撥，使學生由淺入深，從迷茫走到開朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越深切，久之，則詩歌中所蘊含的“玄機”就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩�！敝挥写ζ肺兜猛笍�，才能促進語感的發(fā)展。本文在語文課的教學中，應(yīng)提倡讓學生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學生的語感。用美學老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實質(zhì).
總之，語感培養(yǎng)有著豐富的內(nèi)容和方法，而朗讀則是提高學生語言感悟能力的行之有效的好方法。所謂“文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。言雖簡單，卻道出了語文學習的真諦。好酒不品不知其味，同樣，好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨，更是一種不知不覺的語感訓練。在現(xiàn)代語文教學中，朗讀不但應(yīng)該是在所有的言語活動中起關(guān)鍵作用而不可須臾或缺少的，是聽、說、讀、寫等言語活動的質(zhì)量和效率的杠桿，而且是語感最初形成的基本手段。因此，根據(jù)學生的語言基礎(chǔ)，把握教材所傳遞的感情信息，重視通過朗讀進行語感訓練和培養(yǎng)，去廣化、深化、美化、敏化學生的語感，從而拓展、充實、提高學生的精神境界無疑是小學階段語文教學的重要任務(wù)。
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如何培養(yǎng)小學生的語感2017-03-19 21:31 | #2樓
所謂語感，就是讀者對語言文字的敏銳感受，就是在感知語言材料時直接產(chǎn)生的一種對語言文字含義、情味和理趣的理解力。但是，長期以來語文教學偏重知識，忽視語感的培養(yǎng)，造成了語文教學的高耗低效。小學是培養(yǎng)學生語感能力的黃金時期，研究培養(yǎng)學生語感的途徑與方法，提高學生對語言的感悟能力，對語文教學有著重要意義。下面筆者結(jié)合自己的教學實踐，淺析如何培養(yǎng)小學生語感能力的途徑與方法。
一、引導小學生從整體上把握，感知語言
1、引導學生進入課文語言環(huán)境，體會作者思想感情。在教學中要要教會學生用兩條視線讀書。一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想。通過多種感官，使語言文字有機的結(jié)合，使語言文字所表達的內(nèi)容合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來，這樣，學生才能進行主體的、全方位的感受和體驗，從而準確地理解作者的思想感情。
2、引導聯(lián)系實際，體會作者的思想情感。要想引導學生順利地進入課文情景，必須緊密地聯(lián)系學生的學習和生活實際，充分調(diào)動學生的已有經(jīng)驗和頭腦中儲存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。此外，還可以采用一些必要的中介手段，比如掛圖、投影、課件及實驗等。但是最根本的手段還是要抓住課文的關(guān)鍵詞句，精心引導學生聯(lián)系自己的生活實際去體會，鍛煉其敏銳的感悟。一句話，激活經(jīng)驗，以讀求悟，讀中見悟。
3、反復(fù)詠讀，體會語言。學生在反復(fù)朗讀的過程中，能直接感受到語言的節(jié)奏，領(lǐng)略到語言的優(yōu)美、文章的韻味。因此，朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規(guī)律從而達到語言運用的階段。因而，反復(fù)朗讀，感受語言，體會深層意蘊，從而形成語感。
二、注重聯(lián)想、想象，是培養(yǎng)語感的翅膀。
1、展開想象,入境明理。想象是培養(yǎng)語感的翅膀,想象的過程不但是引發(fā)學生生活體驗和調(diào)動知識儲備過程，而且是學生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。比如,《登鸛鵲樓》第一第二句“白日依山盡，黃河入海流”，如果簡單地進行教學就比較枯燥，應(yīng)該啟發(fā)學生展開想象。讓他們將詩人描寫的一幅壯觀、雄偉的圖景用自己的語言講述出來，這樣就能更好地悟出詩句所蘊涵的情理，更是讓學生在心靈上與詩人產(chǎn)生共鳴。在小學古詩教學中，應(yīng)引導學生馳騁想象，進入作品，領(lǐng)悟意境，進一步感受文學語言形象性的特點。
2、 課文課是形象性很強的文學作品，以生動、活潑、感人的具體形象反映客觀事物。訓練語感，需要與具體形象聯(lián)系起來，才能領(lǐng)會其豐富的內(nèi)涵。在教師啟發(fā)性的提示下，學生順著文章的內(nèi)容合理展開聯(lián)想，憑借想象使具體事物在腦子里重現(xiàn)，使概括的東西變成具體形象的東西，觸景生情，浮想聯(lián)翩，走進作品所描述的世界，在具體生動的語言形象中感悟語言背后的深奧與美妙，進入一個摸得著、看得見、能聞到氣味、能聽到音響、能辨出色彩的世界。想象的過程不但是引發(fā)學生生活體驗和調(diào)動知識儲備過程，而且是學生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。
3、 如筆者在教學《出塞》時。描寫邊塞軍旅生活，明月和邊關(guān)是戍邊將士的兩個典型景物。教學時，在理解詩句意思的基礎(chǔ)上，讓學生閉上眼睛聽老師朗讀并想象：守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們，白天軍務(wù)繁忙，到了靜夜，面對邊關(guān)荒涼的關(guān)山，孤寂凄清，舉頭望見那千里與共的明月，低下頭不免思念故鄉(xiāng)的親人來。通過老師聲情并茂的朗誦，學生在腦海中形成了一幅以明月、關(guān)山為主的凄涼的圖畫，加深了對詩歌意境的領(lǐng)悟，朗讀時邊關(guān)將士悲壯慷慨的氣勢便很自然地流露。 如《臺灣的蝴蝶谷中》有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會�！比绻麅H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到活生生的動人的蝴蝶聚會的場面，要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬計的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？
三、讀寫結(jié)合，強化語感
1、 就是在一定的場合中，讓學生用言語表達自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用。在說的過程中，學生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準確、連貫、得體。因此，教師要在教學中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語言運用中增強語感能力。
2、從《寫作心理學》角度來說，學是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的。因此，寫使學生在運用語言中，既能夠仔細推敲詞句，激發(fā)自身的語言積淀，又能促進語感的形成。
柳斌指出：“學生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學生語文水平的提高，只有在學生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學生自身主動參與的語文課�！闭Z文課標提出“要重視語言的感悟、積累和運用”，就是要求閱讀教學中要注重讀寫結(jié)合，強化學生語感。
3、 如教學《美麗的小興安嶺》一課以后，安排了寫景作文，讓學生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛�。讓學生憑借課文中感悟到的表達方法、寫作方法去寫作文，寫后憑借語感自行修改。例如：有的學生在參觀完我們市的天香園后寫到：‘哦們天香園的榆樹造型真是美麗極了，一棵棵榆樹千姿百態(tài)：有的像長頸鹿，在翹首遙望；有的像孔雀，向人們展示它美麗的羽毛，笑迎來賓，……”這一系列的排比句和比喻句，把天香園中那千姿百態(tài)的榆樹造型描寫得真可謂惟妙惟肖。
對語言的直覺感受能力，是小學生學習語言的基礎(chǔ)，語感悟性如何對語文學習的效果會產(chǎn)生重要的影響，因此小學低年級必須加強對學生語感的培養(yǎng)。在小學語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，既是素質(zhì)教育的基本要求，也是語文教師的重要任務(wù),對此,需要我們不斷的深入探索和研究。
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