中外環(huán)藝考察報(bào)告

一、 考察與報(bào)告的目的

實(shí)地考察是我校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在專理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。

通過實(shí)地考察不但使學(xué)生們熟悉我國優(yōu)秀的自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問題，使學(xué)生將來能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中的好方法，為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢以及社會(huì)對該專業(yè)的新要求，并對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、 考察路線與計(jì)劃

洛陽 → 兵馬俑博物館 → 都江堰 → 青城山 → 四川省博物館 → 武侯祠 → 錦里民俗文化一條街 → 三星堆博物館 → 洛帶古鎮(zhèn) → 樂山大佛 → 峨眉山 → 四川美院 → 坦克藝術(shù)中心 → 觀音橋步行街 → 重慶市博物館 → 陜西歷史博物館 → 洛陽

三、 實(shí)地考察的主要景點(diǎn)

（一） 秦始皇帝陵博物院

四月十三號是考察的第一天，經(jīng)過五個(gè)小時(shí)的顛簸路程后，我們到達(dá)了西安這個(gè)積淀了古老燦爛歷史的城市，首先是參觀秦始皇陵兵馬俑，看著氣勢宏大的兵傭陣和做工精美的銅車馬，感覺非常震撼！

秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。通過參觀我了解到秦始皇陵兵馬俑坑最早在1974年發(fā)現(xiàn)的，隨后這里建成了一座規(guī)模宏大的博物館，于1979年開放。

走進(jìn)博物館的大廳，整齊地排列著上千像真人大小的武士全身呈古銅色，高1.8至1.97米，威武雄壯，氣象森嚴(yán)，令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬，拖著木質(zhì)戰(zhàn)車。兵馬俑的排列是3列面向東的橫隊(duì)，每列有70個(gè)武士俑，為軍陣的前鋒。后面緊接著是步兵與戰(zhàn)車，為軍陣主體。左右兩側(cè)各有一列面南和面北的橫隊(duì)，每隊(duì)約有武士俑180個(gè)，似是軍陣的兩翼。西端有一列面向西的武士俑，為軍陣的后衛(wèi)。武士俑身穿戰(zhàn)袍，有的身披鎧甲，手里拿的青銅兵器,都是實(shí)物。組織嚴(yán)密，隊(duì)伍整肅。 幾十匹戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，整個(gè)軍處于整裝待發(fā)之勢。威武雄壯的軍陣，再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而展現(xiàn)出的軍功和軍威。

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來�！笔蓟实劢�立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家。他憑借武力征服中國，為彰顯自己的至尊地位，制造了這成千上萬陪葬的陶俑。氣勢軒昂，向東排列的兵馬俑，正是體現(xiàn)秦皇統(tǒng)一天下的見證。兵馬俑帶給我們的視覺盛宴，是不需翻閱史料，便知道秦軍并吞八荒，橫掃天下的歷史氣象。

這批兵馬俑的藝術(shù)史上具有很高的價(jià)值。兵馬俑的塑造，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，手法細(xì)膩、明快。陶俑裝束、發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。陶俑運(yùn)用的彩繪技術(shù)，使用了諸多豐富的礦物顏料，如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色等，其顏色就不下十幾種了。化驗(yàn)表明這些顏色均為礦物質(zhì)。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍(lán)色蔚藍(lán)銅礦，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質(zhì)都是中國傳統(tǒng)繪畫的主要顏料。秦俑運(yùn)用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前我國勞動(dòng)人民已

能大量生產(chǎn)和使用這些顏料，這在彩繪藝術(shù)史上，以及在世界科技史上都有著重要意義。這批兵馬頌是雕塑藝術(shù)的寶庫，為中華民族燦爛的古老文化增了光彩，也給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁。

秦始皇陵出土的絕大部分武士俑都是步兵俑。由此可以看出步兵是秦代軍隊(duì)構(gòu)成中的主體。秦代車兵雖已不是軍隊(duì)的主體，但仍然是戰(zhàn)斗編組中不可缺少的一個(gè)重要兵種。從秦始皇陵兵馬俑出土的情況看，車兵既有單獨(dú)的編隊(duì)，也有與步兵相結(jié)合的編隊(duì)，還有與騎兵相結(jié)合的編隊(duì)，并有與步、騎相結(jié)合的編隊(duì)。

歷史本身賦予了秦俑多種歷史文化價(jià)值。秦俑所折射的歷史層面既多又廣，在建筑、服飾、制度尤其是王陵制度等方面，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值。即使秦俑的身高、體魄、服飾發(fā)髻、刻記文字以及秦人在俑坑留下的生產(chǎn)工具和勞作痕跡，都能從不同側(cè)面反映出秦代社會(huì)生活的真實(shí)影像，反映出一個(gè)時(shí)代的文化特質(zhì)，反映出秦興亡的歷史真諦。 秦兵馬俑在歷代陪葬俑中是最有代表性的，是中國俑葬文化的精華。它是一個(gè)威武王朝的寫真，是一段消磨不去的春秋史筆，是一首氣勢磅礴的雄渾贊歌。

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（二） 都江堰

從西安到成都一路風(fēng)景，我們十四號下午到達(dá)了成都，第二天按照計(jì)劃游覽都江堰，在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，我們到了位于成都西部歷史文化名城——都江堰，進(jìn)行實(shí)習(xí)考察。

上午，我們來到了著名的世界文化遺產(chǎn)都江堰景區(qū)。景區(qū)內(nèi)清幽雅靜的環(huán)境和濃厚的人文歷史氛圍使我們忘卻了舟車勞頓。我們首先進(jìn)入的是伏龍觀，觀因李冰降伏孽龍的傳說而得名，是紀(jì)念李冰的廟宇。樹立在正殿中的是東漢李冰圓雕石像，正殿右側(cè)豎立的是堰工石像。據(jù)了解，戰(zhàn)國秦時(shí)成都平原水患成災(zāi)，李冰修建了都江堰，水患終被平息。后來，李冰派人在岷江巖壁雕刻了三個(gè)巨大石人。《華陽國志·蜀志》載：李冰“于玉女房下白沙郵作三石人，立三水中，與江神要，水竭不

至足，盛不沒肩�！�

金剛堤位于岷江河床上的江心洲，魚嘴是其頂端，形如鯨魚的嘴巴，名為魚嘴。當(dāng)岷江水流經(jīng)河床中心的魚嘴和金剛堤時(shí)，由于河流的彎道環(huán)流原理，環(huán)流的表流流入凹岸（內(nèi)江流經(jīng)的部位），把凹岸被侵蝕的和過境的大量泥沙，由環(huán)流的底流再搬運(yùn)到凸岸（外江流經(jīng)的部位）。魚嘴的主要作用是“四六分水”，保證了成都平原的用水需求，不讓成都平原發(fā)生洪澇災(zāi)害，當(dāng)然，這也離不開飛沙堰的功勞。 飛沙堰比金剛堤要矮，離內(nèi)江河床大概是2.15米，這樣在洪水季節(jié)時(shí)，超過2.15米的內(nèi)江水流就會(huì)從飛沙堰上面排到外江，能有效地避免過多的江水流向?qū)毱靠�。飛沙堰不僅能排水，還能排沙，飛沙堰的名字就是由此命名的。在飛沙堰前面的虎頭巖把內(nèi)江強(qiáng)行限制成了彎道，湍急的江水在彎道中自然形成渦流，激流大多會(huì)沖向飛沙堰方向。2.15米的飛沙堰將下部水流擋住，使下部水流速度明顯下降，然而超過2.15米的水流則并不會(huì)降速，撞到飛沙堰下部的沙石被堰體彈射起來，大多數(shù)都會(huì)被上層的急流所帶走。據(jù)悉，當(dāng)內(nèi)江流量達(dá)每秒1000立方米時(shí)，分沙比可超過90%。但是由于飛沙堰下部將水流擋住形成緩流，導(dǎo)致一部分沙石沉淀下來，這些沙石有的沉淀在內(nèi)江的河道里，有的則積在沙堰的邊上，這使得每年內(nèi)江的河床會(huì)被抬高，而飛沙堰也會(huì)被自動(dòng)加高，所以都江堰每年都需要維護(hù)。“深淘灘，低作堰”就是都江堰的治水名言。深淘灘是指靠近飛沙堰的內(nèi)江河道要深淘，而低作堰是指作低飛沙堰，使其保證在內(nèi)江河床2.15米高。

寶瓶口是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個(gè)口子，是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。寶瓶口能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，起著“節(jié)制閘”的作用。內(nèi)江水在進(jìn)入寶瓶口之后，把江水一分為二。再經(jīng)蒲柏、走江閘二分為四，順應(yīng)西北高、東南低的地勢傾斜，一分再分，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原。寶瓶口看似自然而然地將水進(jìn)行分灌，殊不知寶瓶口的寬度和底高都有著極其嚴(yán)格的控制，古人在巖壁上刻了幾十條分劃，取名“水則”，這便是我國最早的水位標(biāo)尺。

這看似簡單、平常的主體工程，這其中蘊(yùn)藏著巨大的科學(xué)價(jià)值，其運(yùn)用的流體力學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)等，在當(dāng)今仍是在科技的前沿，卻在兩千多年前的都江堰水利工程中已被運(yùn)用，不得不佩服古人的智慧。

通過本次參觀學(xué)習(xí)，將書本上的專業(yè)理論知識與生活實(shí)踐相結(jié)合，既讓我們透徹地明白了書本上一些原理，更讓我們懂得現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了以后更好地利用，能將書本上的理論知識運(yùn)用到生活實(shí)踐了，為祖國的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

四、 考察中的學(xué)習(xí)與感悟

在學(xué)校所安排的實(shí)地考察教學(xué)中，學(xué)生是主體，老師是核心，一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的另一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕�演進(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過很多地方，體驗(yàn)不同地方的社會(huì)文化，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無疑是感受“美的歷程”。

在這次實(shí)地考察過程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，大家的相互的團(tuán)結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認(rèn)識。同時(shí)增加了我們同學(xué)之間的感情，還有老師每天帶領(lǐng)我們考察、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學(xué)習(xí)和交流。

總之，我們學(xué)校這次實(shí)地考察對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，讓我們了解了很多，認(rèn)識了許多，紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

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