教育心理學(xué)經(jīng)典名詞解釋
1、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。
2、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。
3、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識(shí)、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。
4、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。
5、葉克斯-多德森定律：動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)效率反而下降，只有保持中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。
6、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對(duì)狗的消化過程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。
7、獲得：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，鈴聲(CS)反復(fù)與食物(US)相匹配，從而使狗學(xué)會(huì)對(duì)鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。
8、消退：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對(duì)鈴聲的條件作用建立以后，若使食物(US)不再伴隨鈴聲(CS)出現(xiàn)，那么狗對(duì)鈴聲(CS)做出的唾液分泌反應(yīng)(CR)就會(huì)越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條件作用的消退。
9、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時(shí)間以后，還會(huì)以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。
10、實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。
11、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對(duì)自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。
兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：
(1)正相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大。
(2)負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量反而減少。
(3)零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量保持不變。
究就是描述性研究。麥茲在1978年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。
13、發(fā)展：指的是人類個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。
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14、生理發(fā)展：個(gè)體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。個(gè)體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個(gè)體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長(zhǎng)的過程。
15、刺激泛化：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種CR自動(dòng)擴(kuò)展到CS以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。
16、刺激分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)CS和與CS相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過程。借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目泛化。
17、二級(jí)條件作用：由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個(gè)中性刺激條件化的過程，稱為二級(jí)條件作用。
18、環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。
19、印刻：勞倫茲在對(duì)幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。
20、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展，即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。
心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。
21、先天因素：是指?jìng)�(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。后天因素：是指?jìng)�(gè)體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。
22、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個(gè)體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。
教育心理學(xué) 名詞解釋2017-04-09 09:54 | #2樓
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1.年齡特征：是個(gè)體心理發(fā)展各年齡階段所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。心理年齡特征是心理的基本特點(diǎn)。心理年齡特征是個(gè)體在一定年齡階段心理發(fā)展水平的標(biāo)尺，它是從許多同齡人心理發(fā)展的事實(shí)中通過概括并與不同年齡個(gè)體的心理特征進(jìn)行比較而被確認(rèn)的。
2.圖式：是指支配兒童行動(dòng)的心理模式，兒童通過這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)感性地適應(yīng)并組織他們周圍的環(huán)境。皮亞杰認(rèn)為兒童在出生時(shí)就具有一些與環(huán)境相互作用，從環(huán)境中獲取意義的固有傾向，即原初的圖式，如吮吸就是一種最初的圖式。
3.同化：就是把新感知的材料或經(jīng)驗(yàn)納入已有的圖式中以理解新事物的過程。
4.順應(yīng)：改變已有圖式來理解新經(jīng)驗(yàn)的過程稱為順應(yīng)。
5.客體永久性：是指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識(shí)。如和乳兒做“藏貓兒”游戲時(shí)，你藏起來，不見了，他還用眼睛到處尋找。兒童大約在9—12月獲得客體永久性。
6.最近發(fā)展區(qū)：是維果斯基用來解釋兒童怎樣學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要概念。這種兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能達(dá)到解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。
7自我同一性：對(duì)我是誰、我存在的意義是什么、我要完成什么樣的使命的認(rèn)定
8學(xué)習(xí)風(fēng)格：指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)是表現(xiàn)出來的一貫的、典型的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。
9認(rèn)知風(fēng)格：認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知方式，指的個(gè)體感知，記憶、思維、解決問題、決策以及信息加工的典型方式。
10泛化：條件反射建立后，條件刺激和類似刺激都會(huì)引發(fā)條件反應(yīng)，這種現(xiàn)象就稱為泛化。 11分化：條件建立后，為了避免有機(jī)體對(duì)所形成的條件反射發(fā)生泛化，需要通過辨別學(xué)習(xí)，是有機(jī)體對(duì)某些刺激做出反應(yīng)，而對(duì)其他反應(yīng)不作出反應(yīng)。這一過程就稱為分化。
12消退：指的是在沒有無條件刺激的伴隨下，多次單獨(dú)呈現(xiàn)出條件刺激，使得條件反射逐漸減弱甚至消失的過程。
13、準(zhǔn)備律：情境與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)是否能夠建立，取決于個(gè)體身心的準(zhǔn)備狀態(tài)。若個(gè)體處于準(zhǔn)備反應(yīng)的狀態(tài)下，此時(shí)引發(fā)反應(yīng)會(huì)讓其獲得滿足；若個(gè)體沒有準(zhǔn)備卻讓其作出反應(yīng)，或個(gè)體處于準(zhǔn)備狀態(tài)下卻不讓其反應(yīng)，都會(huì)引起不良的學(xué)習(xí)后果。準(zhǔn)備律實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)原則，個(gè)體的準(zhǔn)備狀態(tài)作為學(xué)習(xí)的先行條件，是十分重要的。（P 103）
14.效果律：情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是否能建立，依反應(yīng)之后是否能獲得滿足的效果而定，即“滿意或不舒適的程度越高，刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)就越加強(qiáng)或越減弱”。(P104)
15.練習(xí)律：對(duì)于已形成的聯(lián)結(jié)，經(jīng)常練習(xí)會(huì)增強(qiáng)聯(lián)結(jié)（使用律），不用則會(huì)使聯(lián)結(jié)減弱甚至消失（失用律）。不用的時(shí)間越長(zhǎng)，則聯(lián)結(jié)的力量減弱越甚；練習(xí)的時(shí)間越近，則聯(lián)結(jié)的保持時(shí)間越長(zhǎng)。(P104)
16.觀察學(xué)習(xí)：觀察學(xué)習(xí)主要經(jīng)歷四個(gè)過程，即注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程。注意過程是觀察者對(duì)榜樣進(jìn)行知覺的過程。榜樣和榜樣行為的特點(diǎn)，觀察者的特點(diǎn)，以及觀察者和榜樣的關(guān)系都會(huì)影響這一過程。保持過程是觀察者對(duì)榜樣示范信息的儲(chǔ)存。觀察者對(duì)所觀察到的行為在記憶中以言語或圖像等符號(hào)形式進(jìn)行儲(chǔ)存，此階段對(duì)進(jìn)行編碼的符號(hào)系統(tǒng)的選擇顯得極為重要。動(dòng)作再現(xiàn)過程是觀察者根據(jù)儲(chǔ)存的信息親身再現(xiàn)榜樣行為。觀察者對(duì)榜樣信息的儲(chǔ)存和提取會(huì)對(duì)榜樣信息的儲(chǔ)存和提取會(huì)對(duì)這一過程的順利產(chǎn)生影響。動(dòng)機(jī)過程是上述三個(gè)過程后，學(xué)習(xí)者可能會(huì)將所觀察到的行為表現(xiàn)出來。而這四個(gè)過程緊密聯(lián)系不可分割。（P118）
17．普雷馬克原理: 也叫祖母原則，指用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物。簡(jiǎn)單地說，每個(gè)人都有一個(gè)強(qiáng)化等級(jí)，在強(qiáng)化等級(jí)中，處于較高一級(jí)的強(qiáng)化物比處于較低一級(jí)的強(qiáng)化物更容易引發(fā)操作行為，所以處于較高一級(jí)的活動(dòng)可以強(qiáng)化處于較低一級(jí)的活動(dòng)。(P108)
18. 潛伏學(xué)習(xí)：托爾曼將這種動(dòng)物在未獲得強(qiáng)化之前就已經(jīng)獲得但沒有表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)稱為“潛伏學(xué)習(xí)”。補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明（外在的刺激物和強(qiáng)化物不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要條件，沒有強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)，只是這時(shí)學(xué)習(xí)的效果沒有表現(xiàn)出來而已。（P 133）
19學(xué)習(xí)共同體:所謂學(xué)習(xí)共同體，是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體。在尊重個(gè)
體差異的前提下，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，通過交流互動(dòng)、討論協(xié)商等能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行更深入理解和整合的方式，而達(dá)到相互促進(jìn)、相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的目的。具有行為主體性、系統(tǒng)開放性、成員組織性、目標(biāo)整體性和活動(dòng)整合一致性的本質(zhì)特點(diǎn)。
20發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí): 即學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，最終掌握原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)。布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知識(shí)學(xué)習(xí)的最佳方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有培養(yǎng)學(xué)生抽象概括與分析能力、促進(jìn)對(duì)知識(shí)的保持與提取、培養(yǎng)直覺思維、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)四大優(yōu)勢(shì)。
21有意義學(xué)習(xí):奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念間建立起實(shí)質(zhì)性、非人為的聯(lián)系的過程。其實(shí)質(zhì)為學(xué)習(xí)者將新知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并經(jīng)過分析、比較，最終整合成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)主要以言語信息為主，是一種有意義的接受學(xué)習(xí)。
22認(rèn)知結(jié)構(gòu):所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（也稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征）是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在內(nèi)容和組織方面的特征，主要包括可利用性、可辨性和穩(wěn)固性。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這三個(gè)變量或特征來影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)的。 23先行組織者:由奧蘇泊爾提出，學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，如果原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺少同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)纳衔挥^念，或原有觀念不夠清晰或鞏固，則有必要設(shè)計(jì)一個(gè)先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個(gè)引導(dǎo)性材料，可能是一個(gè)概念、一條定律或者一段說明文字，可以用通俗易懂的語言或直觀形象的具體模型，但是在概括和包容的水平上高于要學(xué)習(xí)的材料，構(gòu)建一個(gè)使新舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的橋梁。這種引導(dǎo)性材料被稱為先行組織者�？梢苑譃殛愂鲂越M織者和比較性組織者兩類。
24自我效能感:自我效能感即“知覺到的自我效能”，由班杜拉提出，指?jìng)�(gè)體對(duì)形成和實(shí)施要達(dá)到指定操作目的行動(dòng)過程的能力的判斷。班杜拉認(rèn)為個(gè)體的自我效能，不論準(zhǔn)確與否主要是建立在完成任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說和情緒與生理狀態(tài)這四種信息根源之上。 25陳述性知識(shí)：也叫“描述性知識(shí)”。它是指?jìng)�(gè)人具有有意識(shí)的提取線索，而能直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要是用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)。
26程序性知識(shí)：也叫“操作性知識(shí)”。 是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，或者說是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序。 27動(dòng)作技能：又稱操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是指通過一系列的外部動(dòng)作以合理順序組成的操作活動(dòng)方式，如騎車、繪畫等。它的表現(xiàn)形式多種多樣，但都是借助于肌肉、骨骼的動(dòng)作及相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)來進(jìn)行的。具有動(dòng)作對(duì)象的客觀性，動(dòng)作技能的外顯性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性三個(gè)特點(diǎn)。
28心智技能：又稱智慧技能、智力技能、認(rèn)知技能，是指通過內(nèi)部語言在人腦中形成的心智活動(dòng)方式。如寫作技能、閱讀技能。具有動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)隱性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性三個(gè)特點(diǎn)。
29學(xué)習(xí)策略：是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方法的總和。它是伴隨著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程而發(fā)生的一種對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行安排的心理活動(dòng)。學(xué)習(xí)策略能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情境的各種變量、變量間的關(guān)系及變化，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的選擇與使用進(jìn)行調(diào)控。學(xué)習(xí)策略的三個(gè)特點(diǎn)：操作性和監(jiān)控性、外顯性和內(nèi)隱性、主動(dòng)性和遷移性。
30學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指引發(fā)、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并指引學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理趨向。由學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)誘因組成。
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