- 相關(guān)推薦
夏至話養(yǎng)生
夏至之前是雷雨潮漲最多的小滿、芒種，這對南方更為甚，整個大地最為潮濕，從中醫(yī)的角度來看，解熱、祛濕、健脾，無疑是夏至養(yǎng)生的關(guān)鍵詞，一些人也會產(chǎn)生胃口不好、食欲不振、昏昏欲睡的情況，中醫(yī)將其稱為“夏滯”。
夏至雖然天之陽達(dá)到最盛，但是在地則有暑濕，脾在體內(nèi)恰是一個喜燥惡濕的臟器，因而其運化功能最易受到傷害，進(jìn)而導(dǎo)致人體抵抗力下降。所以，長夏養(yǎng)生重在防“濕”，像薏苡仁等都有祛濕的功能。但是，祛濕不能千人一方，特別是不按自己體質(zhì)的實際情況，盲目吃薏苡仁也會造成其他疾病的產(chǎn)生，因此建議在夏季養(yǎng)生之前最好能先到中醫(yī)醫(yī)院中聽聽醫(yī)生的意見。
冬病夏治勝在長期療效，并非一種即刻治療手段，不能寄望于“藥到病除”;在敷貼治療后一定要配合良好的生活習(xí)慣，注意春夏養(yǎng)陽，切忌過度孵空調(diào)、貪吃冷飲。
夏至話養(yǎng)生2017-05-14 17:34 | #2樓
夏至，是二十四節(jié)氣中比較重要的一個節(jié)氣。
夏至，對于健康的人群，因為自身調(diào)節(jié)的機能強盛，不易感覺到異常，但對于有急慢性疾病在身的人群，對于天地陰陽到極至后這種轉(zhuǎn)化不能適應(yīng)，如不密切關(guān)注自己身體，并加以預(yù)防調(diào)節(jié)，輕則會加重疾患，重則有生命憂患。
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》中，記載了他的三女兒在夏至這天病逝的事情：他女兒年僅十歲，在庚戌年（1790）的夏至病逝。當(dāng)時，紀(jì)氏不在女兒身邊。到了夏至的前一日，女兒病情已很嚴(yán)重，忽然說：“今日初八，我在明天辰時要走了，但仍能見到我的父親一面�！奔依锶藛査秊槭裁矗]上眼不說話。次日，紀(jì)氏從外地回到家，女兒果然在看見他后，于早上八點逝去。紀(jì)曉嵐遂記下了這件令他既傷心又感到特異的事情。
夏至這天，太陽幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長；其后太陽南移，白晝漸短，太陽輻射到地面的熱量，比地面向空中發(fā)散的多，故在短期間內(nèi)，氣溫繼續(xù)升高。夏至后的第3個庚日進(jìn)入伏天，有初伏、中伏、末伏之分，三伏天是一年中氣溫最高的時段。
在盛夏容易中暑，生病。舊時，有的地方驅(qū)鬼以求安。但在中醫(yī)看來，應(yīng)該從調(diào)節(jié)自己的生活入手，來預(yù)防疾患。
夏季的養(yǎng)生原則，可概括為九個字：悅情志，遠(yuǎn)房帷，節(jié)寒涼。
夏季養(yǎng)生，首先要注重調(diào)節(jié)情緒，精神舒暢。
《素問·四氣調(diào)神大論》說：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也”。強調(diào)夏季要情緒平和，精神愉悅，對外界事物要充滿濃厚的興趣，以利于氣機的通泄。
并使心神安靜，情志平和，這就是俗話說的：“心靜自然涼”。
夏季養(yǎng)生，夏至日前后節(jié)房事是個關(guān)鍵。
《友漁齋醫(yī)話》上分析道：“人知惜生，每逢節(jié)氣，皆宜保養(yǎng)，而二至尤為緊要。夏至欲宜節(jié)，冬至欲宜絕。蓋二至陰陽消長之際，損人更甚。當(dāng)一陽初生，其氣甚微，如草木萌生，易于傷伐，易稱至日閉關(guān)�！秲�(nèi)經(jīng)》：‘冬不藏精者，春必病溫’。故保養(yǎng)精氣，為來春發(fā)生之本，退遠(yuǎn)帷幕，較夏至為尤要也。”
《冷廬醫(yī)話》對此這樣說：“養(yǎng)生家有行房忌日期，人每以為迂而忽之，不知世間常有壯年得病暴亡，未始不由于此。至于合婚吉期，往往不避分至節(jié)氣（“二分”和“二至”），……不可不留意也�！�
由此可知，人能于夏至前后，遠(yuǎn)房帷，對于盛夏防病，甚至對四季的防病，都至關(guān)重要。
在飲食上，宜清淡，并少食寒涼之物。
清代曹庭棟在《養(yǎng)生隨筆》上說：“夏至以后，秋分以前，外則暑陽漸熾，內(nèi)則微陰初生，最當(dāng)調(diào)停脾胃，勿進(jìn)肥濃�！辈灰顺苑誓伡案鞣N辛辣之物，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)疔瘡之疾。
夏季是多汗的季節(jié)，宜多食酸味，以固肌表。并控制少吃冷飲，如西瓜、綠豆湯、烏梅湯等，都是解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮(zhèn)后食用；少食涼粉、冷粥之類，以防脾胃受寒，患胃腸道疾病。
此外，由于夏天白天長、炎熱，入夜又難眠，中午宜小睡一會。
不宜露坐納涼，戓睡著后使用電風(fēng)扇，以防取涼一時，風(fēng)邪由表深入臟腑，易造成各種病證。如《內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》說的：“虛邪賊風(fēng)避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！�
與夏至相關(guān)的中藥
在古人的觀念里，夏至是陽氣的至極，過了夏至，陰氣就一天比一天增多，一直到冬至這天后，又輪到陰氣漸消，陽氣漸長的變化�！跋闹翞橹姓撸劣腥x：‘一以明陽氣之至極，二以助陰氣之始至，三以明日行之北至。故謂之至’�！保捍揿`恩《三禮義宗》）
《周書》對夏至以后的十五天里的自然景觀，有如下的描述：“夏至之日，鹿角解；后五日，蟬始鳴；后五日，半夏生�！庇纱丝梢姡恍┫碴幍纳镩_始出現(xiàn)，而陽性的生物卻開始衰退了。
鹿屬陽性動物，所以，在夏至后感陰氣，鹿角便開始脫落。
蟬的幼蟲蟄伏土中的時間較長，得陰氣較深，夏至后感受到陰氣的增加，開始鳴叫。蟬羽化時脫落下來的皮殼，叫做蟬蛻，是一味常用的中藥。
半夏是一種喜陰的藥草，《侶山堂類辨》上說：“半夏啟一陰之氣”�！对铝睢罚骸拔逶掳胂纳�，蓋當(dāng)夏之半，故名�！�
此外，夏枯草與夏至的關(guān)系也很密切。凡物皆生于春，長于夏，而夏枯草至夏而枯。
【夏至話養(yǎng)生】相關(guān)文章：
夏至怎么養(yǎng)生06-21
夏至養(yǎng)生湯05-30
中醫(yī)夏至養(yǎng)生06-20
關(guān)于夏至養(yǎng)生常識07-19
夏至節(jié)氣養(yǎng)生方法02-28
夏至養(yǎng)生方法有哪些06-20