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黃生借書(shū)說(shuō)賞析
《黃生借書(shū)說(shuō)》選自《小倉(cāng)山房文集》。本文以“書(shū)非借不能讀”為論點(diǎn)，勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，也不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而貪圖安逸。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編給大家整理的黃生借書(shū)說(shuō)賞析，供大家參閱!
黃生借書(shū)說(shuō)原文賞析
清代：袁枚
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎?七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾?其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣�！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也!
今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予;惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
黃生借書(shū)說(shuō)賞析譯文
讀書(shū)人黃允修來(lái)(向我)借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：
書(shū)不是借來(lái)的就不能(認(rèn)認(rèn)真真地)去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人(是怎樣讀書(shū))嗎?《七略》(我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類(lèi)著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部)、《四庫(kù)》(唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫(kù)。這里《七略》、《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū))，是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢?那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢?其余那些祖輩和父輩收藏(的書(shū)籍)，子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物(也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，(他)一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放(在我這里)，明天(就要給人)拿回去，我不能再看到它了�！比绻�(這東西)已經(jīng)被我所擁有，(我)一定會(huì)(把它)捆扎好放在高處，保存起來(lái)，說(shuō)一聲“姑且等到另外的日子再看吧。”
我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。(我)到他家去借，(他)不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切(求書(shū)的心情就)像這樣。所以(只要)有看過(guò)的書(shū)就記在心里。(我)做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我(才)感慨借書(shū)讀的人是(那么)用心專(zhuān)一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是(多么)值得珍惜的啊!
如今姓黃的年輕人像我(從前一樣)貧窮，他借書(shū)(苦讀)也像我(從前一樣);只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，(不肯出借，)似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧?(黃生)懂得了(借到書(shū)的)幸運(yùn)和(借不到書(shū)的)不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專(zhuān)心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。
(我)寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓(它)和書(shū)一起(交給黃生)。
黃生借書(shū)說(shuō)賞析
作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書(shū)而“形諸夢(mèng)”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書(shū)”是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時(shí)光陰，專(zhuān)心讀書(shū)。我們當(dāng)代的讀書(shū)條件比起黃生來(lái)又不知要幸運(yùn)多少倍，我們更應(yīng)“知幸與不幸”，珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦讀書(shū)。如果學(xué)有不成，非他人之過(guò)，自己應(yīng)該多反省，知警惕。這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年化弊為利，努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮求學(xué)。
課文圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚地闡明事理。文章一開(kāi)始就提出了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，出人意料，引人深思，隨后圍繞著這個(gè)中心，逐層展開(kāi)闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書(shū)豐富，卻沒(méi)有幾個(gè)讀書(shū)人，以及祖父輩盡心藏書(shū)而子孫輩隨意毀棄書(shū)這三種常見(jiàn)的事實(shí)，來(lái)作初步證明;再運(yùn)用類(lèi)比推理，以人們對(duì)于借來(lái)的東西和屬于自己的東西所采取的不同態(tài)度，來(lái)說(shuō)明這個(gè)論斷是具有普遍意義的�！∽髡邚哪浅Ｒ�(jiàn)的現(xiàn)象中推究出其原因──“慮人逼取”，這種外來(lái)的壓力，會(huì)化為鞭策自己的動(dòng)力，有力地證明了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。接著，作者又拿自己年少時(shí)借書(shū)之難、讀書(shū)用心之專(zhuān)和做官后有了大量的書(shū)籍卻不再讀書(shū)等切身經(jīng)歷，從正反兩個(gè)方面做進(jìn)一步的論證。最后，在上述分析說(shuō)明的基礎(chǔ)上，緊扣“借書(shū)”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書(shū)”的人，勉勵(lì)他應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)。
需要注意的是，本文的中心論點(diǎn)雖然是“書(shū)非借不能讀”，但很明顯，僅從字面上來(lái)看，這個(gè)論點(diǎn)帶有很大的片面性�！罢f(shuō)”本身不同于規(guī)范、正統(tǒng)的論說(shuō)文，本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性適情的人。因此，我們更宜于把本文視為作者在有感而發(fā)的情況下率性而為的一篇帶有游戲性質(zhì)的小文，其中包含有對(duì)逝去的青年光陰的懷念、對(duì)如今自己的自嘲，而主旨則在鼓勵(lì)、教育黃生，只是沒(méi)有板起面孔來(lái)。
中心：作者就黃生借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)黃生努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
黃生借書(shū)說(shuō)故事
黃允修是個(gè)上進(jìn)的青年，讀書(shū)萬(wàn)卷，知識(shí)淵博。在那時(shí)候，并沒(méi)有圖書(shū)館，所以要想讀到書(shū)就得自己去買(mǎi)，而他只是個(gè)窮書(shū)生又沒(méi)什么銀子，所以常去當(dāng)?shù)夭貢?shū)人家借書(shū)來(lái)讀，但借書(shū)也并非易事，書(shū)一般系主人珍藏，大多不愿外借，況且有時(shí)自己也會(huì)用，也不愿借出。
所以，黃允修最大的夢(mèng)想就是希望自己也有個(gè)大書(shū)房，上藏天文，下藏地理，中間藏世間歷史。沒(méi)銀子，自然不能把愛(ài)讀的書(shū)都買(mǎi)回來(lái)，幸好當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫袁枚的學(xué)者賞識(shí)黃允修，每次都會(huì)借書(shū)給他。
一天，他又去袁枚家里，想借本《東坡七集》來(lái)研究一個(gè)宋詞。袁枚是個(gè)好客之人，見(jiàn)黃允修談吐不凡喜求上進(jìn)，是打心眼里喜歡，剛好有人從嶺南送來(lái)荔枝數(shù)顆，便邀黃允修一起品嘗。
吃完荔枝，袁枚便帶黃允修講書(shū)房，并向黃允修講宋史。黃允修打算赴京趕考，想向袁枚借些銀子買(mǎi)書(shū)。袁枚是個(gè)小心眼之人，怕黃允修此去無(wú)回，能不能中尚未知卜，便不想借他。但交往多日，怕允修對(duì)他有成見(jiàn)，何況他也是方圓面里的大學(xué)者。矛盾之下，袁枚想到了一個(gè)好主意，在一番慷慨陳詞的教育之后，袁枚揮筆而就了一篇關(guān)于借書(shū)有什么好處的文章，就是現(xiàn)在我們讀到的《黃生借書(shū)說(shuō)》。
袁枚在文章里大講借書(shū)的好處，借來(lái)的書(shū)才珍貴，買(mǎi)回來(lái)的書(shū)不會(huì)好好讀之類(lèi)，還以皇宮貴族、富甲一方的仕族打了一番比方，說(shuō)四庫(kù)全書(shū)有幾個(gè)人讀，祖輩藏書(shū)子孫輩棄書(shū)的多的是，末了還獻(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)自己小時(shí)候就常去一戶姓張的人家借書(shū)，因?yàn)槭墙鑱?lái)的，所以非常珍惜，晚上都能夢(mèng)到書(shū)中讀的內(nèi)容。還夸下�？�，說(shuō)如果借他的書(shū)回去讀，黃生定能高中!
黃生一向崇拜袁枚，被這番言語(yǔ)迷惑的暈頭轉(zhuǎn)向。于是再不提借銀子的事，借了一大撂書(shū)并帶著《黃生借書(shū)說(shuō)》一并回家去。經(jīng)過(guò)一番苦讀，次年黃允修去考試，果然中了名進(jìn)士，并任鄰縣的知縣一職。
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