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酒泉太守席上醉后作原文、翻譯注釋及賞析
大家在平常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，應(yīng)該都接觸過古詩詞翻譯、賞析吧，下面是小編給大家整理的關(guān)于酒泉太守席上醉后作原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀！
酒泉太守席上醉后作原文、翻譯注釋及賞析 1
原文：
酒泉太守席上醉后作
唐代： 岑參
酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。
胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。
琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。
渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅。
三更醉后軍中寢，無奈秦山歸夢何。
譯文：
酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。
酒泉太守持劍翩翩舞起，高堂置酒夜間鼓聲敲擊。
胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。
胡茄一曲令人肝腸欲斷，座上客人相對淚下如雨。
琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。
琵琶長笛曲曲互相應(yīng)和，胡家兒女齊聲唱起歌曲。
渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅。
全牛野駝燒好擺在桌上，交河美酒斟滿金酒杯里。
三更醉后軍中寢，無奈秦山歸夢何。
三更醉后臥在軍帳之中，夢中無法向那秦山歸去！
注釋：
酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。
酒泉：郡名，即肅州，今甘肅酒泉。高堂：指高大的廳堂。
胡笳(jiā)一曲斷人腸，座上相看淚如雨。
胡笳：古代管樂器。
琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛(chú)齊唱歌。
胡雛：即胡兒。
渾炙(zhì)犁牛烹野駝，交河美酒歸叵(pǒ)羅。
渾：全。炙：燒烤。犁牛：雜色牛。叵羅：酒杯。
三更醉后軍中寢，無奈秦山歸夢何。
秦山：即終南山，又名秦嶺。
賞析：
這兩作品記敘的是宴會的場面和醉后的歸思。
這是一個富有邊地特色的`軍中酒會。第一首詩開頭兩句在點(diǎn)出酒會及其時間地點(diǎn)的同時，便以“劍舞”、“擊鼓”寫出戎旅之間的酒會特色，點(diǎn)染著邊地酒會的氣氛，為“醉”字伏筆。緊接著兩句寫席間胡筋聲起，催人淚下。何以“淚如雨”，這里沒有交代，但隱含的情調(diào)卻是慷慨悲壯的，這種氣氛也為“醉”準(zhǔn)備了條件�！度圃姟穼⒁陨纤木淞凶饕皇灼哐越^句是有原因的，因為它們可以勾劃出一幅完整的、情景交融的意境。這在這組詩中也起到籠罩的作用。
第二首詩的前四句寫宴席間情景。上兩句從所聞方面寫歌曲，下兩句從所見方面寫酒肴。樂器是“琵琶長笛”，歌者為“羌兒胡雛”，菜是“犁�！薄耙榜劇保茷椤敖缓用罏ⅰ�，這一切可以看出主人的熱情，宴席的高貴；而它們所點(diǎn)染的邊塞情調(diào)又使歸途中的詩人感觸良多。這也為“醉”準(zhǔn)備了條件，遂引出詩的最后兩句。醉后吐真言，夢中見真情，詩的最后兩句寫醉后夢中歸家，描寫十分真切。用“無奈”寫出歸思之難以擺脫，也許這正是“座上相看淚如雨”的重要原因。
這兩首詩寫宴席場面，羅列邊地物產(chǎn)以渲染邊地情調(diào)；同時，把酒席場景的描繪與座上客人的感情交織起來，使詩歌情景交融。第二首詩最后兩句直寫鄉(xiāng)思，顯得十分深沉。這兩首詩格調(diào)慷慨悲涼，從中可以看到戍邊將士日常生活的一個側(cè)面。
酒泉太守席上醉后作原文、翻譯注釋及賞析 2
酒泉子·長憶觀潮
宋代：潘閬
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬面鼓聲中。
弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看。夢覺尚心寒。
譯文
我常常想起錢塘江觀潮的情景，滿城的人爭著向江上望去。潮水涌來時，仿佛大海都空了，潮聲像一萬面鼓齊發(fā)，聲勢震人。
踏潮獻(xiàn)技的人站在波濤上表演，他們手里拿著的紅旗絲毫沒被水打濕。此后幾次夢到觀潮的情景，夢醒時依然感覺心驚膽戰(zhàn)。
注釋①酒泉子：原為唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用為詞牌名�！督饖Y集》入“高平調(diào)”。有兩體，一為溫庭筠體，為詞牌正格；二為潘閬體，又名《憶余杭》。
②長：通假字，通“�！保３�、經(jīng)常。
�、酃和獬牵@里指外城以內(nèi)的范圍。
④萬面鼓聲中：將潮來時，潮聲像萬面金鼓，一時齊發(fā)，聲勢震人。
�、菖眱海褐赋εc潮水周旋的水手或在潮中戲水的少年人。喻有勇敢進(jìn)取精神的人。周密《武林舊事》說：八月十五錢塘大潮，吳地少年善游水者數(shù)百人，都披散著頭發(fā)，身上刺滿花紋，手持大旗，爭先恐后，迎著潮頭，在萬丈波濤中出沒騰飛，做出各種姿勢，旗幟卻一點(diǎn)沒有沾濕。
⑥向：朝著，面對
⑦紅旗：紅色的旗幟。
�、嘤X：睡醒。
�、嵘校哼�（hái），仍然。
⑩心寒：心里感覺很驚心動魄。
賞析
詞的上片描寫觀潮盛況，表現(xiàn)大自然的壯觀、奇?zhèn)�；起首兩句，寫杭州人傾城而出，擁擠錢塘江邊，萬頭攢動，爭看江面潮水上漲。為下面潮水的涌現(xiàn)制造了氣氛，作好了鋪墊。上片結(jié)尾兩句，運(yùn)用比喻、夸張等手法，把錢江潮涌的排山倒海、聲容俱壯，渲染得有聲有色、驚險生動。
下片描寫弄潮情景，表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無畏精神，抒發(fā)出人定勝天的豪邁氣概。過片轉(zhuǎn)而描寫弄潮兒的英勇無畏、搏擊風(fēng)浪、身手不凡和履險如夷。這兩句純用白描手法，寫得有聲有色，富于動感，眩目驚心。結(jié)拍由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，寫詞人雖離杭已久，但那壯觀的錢江涌潮仍頻頻入夢，以至夢醒后尚感驚心動魄。
此詞對于錢塘江涌潮的描繪，可謂匠心獨(dú)遠(yuǎn)，別具神韻。詞中“來疑滄海盡成空”一句采用夸張手法，濃墨重彩，大開大闔，感染力甚強(qiáng)。上片第二句的“爭”、“望”二字，生動地表現(xiàn)了人們盼潮到來的殷切心情，從空間廣闊的角度進(jìn)行烘托與大潮的壯觀結(jié)合得甚為密切。結(jié)拍言夢醒后尚心有余悸，更深化了潮水的'雄壯意象。前后的烘托與中間重點(diǎn)描寫當(dāng)中的夸張手法配合緊密，使全詞的結(jié)構(gòu)渾然一體。
創(chuàng)作背景
潘閬曾以賣藥為生，一度流浪到杭州。親眼看到了漲潮的壯觀以及宏偉，以至于今后的日子里多次夢見漲潮的情形。這首《酒泉子》的小詞，就是他為了回憶觀潮盛況而作的。
酒泉太守席上醉后作原文、翻譯注釋及賞析 3
[宋]潘閬
長憶西山，靈隱寺前三竺后，
冷泉亭上舊曾游，三伏似清秋。
白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去？
別來幾向畫闌看，終是欠峰巒！
注釋：
【1】酒泉子：詞牌名，原為唐教坊曲。有二體：一見于敦煌曲子詞，雙調(diào)四十九字。宋代潘閬依之，因憶西湖風(fēng)景而作，故一名《憶余杭》。一多見于《花間集》，自四十字至四十五字，句法用韻彼此大同小異。此二體均以平韻為主，間入仄韻。
【2】西山：即靈隱山，一名武林山。上有北高峰。
【3】三竺：山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。
【4】冷泉亭：唐時建，在飛來峰下石門澗旁。幾行游，一作“舊曾游”。
【5】三伏：初伏、中伏、末伏的總稱。夏至后第三個庚日是初伏第一天，第四個庚日是中伏第一天，立秋后第一個庚日是末伏第一天。通常也指從初伏第一天到末伏第十天的一段時間。三伏天一般是一年中天氣最熱的時期。三伏也用來特指末伏。
【6】白猿：相傳晉代慧理曾養(yǎng)白猿于飛來峰西的呼猿洞。
【7】嘯：撮口長呼。
【8】畫闌：彩繪的闌干。此代指畫廊。
【9】欠峰巒：欠，欠缺；不足。此指畫中的山巒不夠美。
作品賞析：
這首詞寫對杭州西山的回憶。
“長憶西山”，起句點(diǎn)明題旨，然后直接進(jìn)入回憶。“靈隱寺前三竺后”句用兩個地名詞和兩個方位詞，帶出了寺前山后的一切風(fēng)景點(diǎn)。后來蘇軾《靈隱前一首贈唐林夫》詩用“靈隱前，天竺后，兩澗春淙一靈鷲”來寫此間景物，便是脫胎于潘閬的�！袄淙ど吓f曾游”，冷泉在靈隱寺前。上句是遠(yuǎn)景大景，這句是近景小景；在展現(xiàn)了廣闊的背景以后，再專門回味游覽冷泉這一名勝時的情形，自然也有舉一點(diǎn)以見全貌的作用。以上兩句是全中唯一正面寫景的地方，但句中只標(biāo)明地點(diǎn)方位和說明舊日曾經(jīng)親游，至于這里的風(fēng)景到底怎樣美好，作者卻不直說。這樣寫可以讓讀者馳騁想象，他們有可能填補(bǔ)出比任何筆墨、色彩都多得多、美得多的景象來，這是藝術(shù)空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是說在這里游憩，即使酷熱的.三伏天也如清爽的秋日。如果說前兩句寫景只點(diǎn)出景在哪里，是使用了藝術(shù)的拙筆的話，那么這一句在無邊的美景之，上精心捕捉山光物態(tài)的神韻，則使用了藝術(shù)的巧筆。
下片“白猿時見攀高樹，長嘯-聲何處去”，這兩句是想象。冷泉亭左側(cè)有呼猿洞，相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿于此。這兩句虛事實寫，更添了西山靈氣。從內(nèi)容上看，作者在這兩句中似乎還在通過白猿的長嘯而去，懷念杳無蹤跡的慧理，然后再通過對慧理的追緬，遙寄自已許身湖山、與猿為侶的愿望�！皠e來幾向畫圖看，終是欠峰巒”，意思是說:別后因為甚思西山而不可得，只好找來西山的畫圖頻頻觀看，但那上面終究找不出真山峰的美質(zhì)來。這里用圖畫作為反襯，西山的靈姿秀氣因此更為突出了�！扒贩鍘n”，指缺少峰巒，實際上是說沒有好的峰巒�！爱嬯@，說在詩人所處的地方多次憑闌而望，終是看不到西山那些優(yōu)美的山峰。這樣當(dāng)然也通，但少了西山比圖畫更美麗這層意思。
這首詞抒寫作者對杭州西山的深摯眷戀，表達(dá)方法含蓄隱曲，選詞煉句也以不露機(jī)鋒為主，因而詞風(fēng)可入沉穩(wěn)一路。此外，詞中寫景，交替使用了白描、繪神、想象、反襯等多種方法，可是偏偏不去用力刻畫西山的具體形象。這種寫法，雖然不像精雕細(xì)刻的風(fēng)景詩文那樣，能夠讓人以讀當(dāng)游，然而作者卻便于利用自已強(qiáng)烈的感受去感染讀者，引起讀者的共鳴，以至產(chǎn)生急欲親往一游的迫切愿望，因而別有一種藝術(shù)效果。
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