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后出塞五首原文、翻譯注釋及賞析
原文：
后出塞五首
唐代： 杜甫
男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動(dòng)不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。
朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍嫖姚。
古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開玄冥北，持以奉吾君！
獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來(lái)東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。
我本良家子，出師亦多門。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
譯文：
男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
男子漢生在這個(gè)世上，就是要在壯年的候?qū)崿F(xiàn)自己的報(bào)負(fù)。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
應(yīng)當(dāng)征戰(zhàn)邊疆，怎么可以守著自己出生的地方呆一輩子呢？
召募赴薊門，軍動(dòng)不可留。
國(guó)家招用我們的時(shí)候遠(yuǎn)赴薊門，大軍就要走了不可以因?yàn)樽约憾粝隆?/p>
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
把家里的錢財(cái)全都散盡用來(lái)裝備自己。
閭里送我行，親戚擁道周。
那樣鄉(xiāng)親們會(huì)為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
頭發(fā)花白了才有了點(diǎn)自己的功業(yè)，醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。
想當(dāng)年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看著自己的武器。
朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
清晨，我到東門營(yíng)報(bào)到，傍晚，就開拔到了河陽(yáng)橋上。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰(zhàn)馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應(yīng)嘶鳴。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見招。
一望無(wú)際的沙原排列著無(wú)數(shù)行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的士兵。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴(yán)，整個(gè)營(yíng)地寂然無(wú)聲。
悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
幾聲悲咽的茄聲劃破長(zhǎng)空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。
借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍嫖姚。
借問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的大將是誰(shuí)？大概又是一個(gè)嫖姚校尉霍去病。
古人重守邊，今人重高勛。
古代的將軍重視守衛(wèi)邊疆，如今的邊將卻只重高官厚祿。
豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。
哪里料得到皇帝偏又好武，出征的軍隊(duì)綿亙不斷，漫卷長(zhǎng)空。
六合已一家，四夷且孤軍。
當(dāng)今全國(guó)既已統(tǒng)一，就沒(méi)有出師必要，這樣卻還要孤軍深入。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
使得戰(zhàn)士們都是為了統(tǒng)治者的企圖而拼命。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
在窮荒之地拔劍練習(xí)作戰(zhàn)，每天征收成群的戰(zhàn)馬。
誓開玄冥北，持以奉吾君！
將軍發(fā)誓要開發(fā)極北的地方，對(duì)吾皇效忠心。
獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。
捷報(bào)不斷傳來(lái)，其實(shí)是虛報(bào)邀賞，因?yàn)槭寝勺迮c契丹本無(wú)寇警。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。
漁陽(yáng)郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂(lè)轟隆。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來(lái)東吳。
渤海上船只鼓帆前進(jìn)，那是裝載來(lái)自東吳的糧食。
越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。
還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。
主將位益崇，氣驕凌上都：
主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼里。
邊人不敢議，議者死路衢。
邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無(wú)葬身之地。
我本良家子，出師亦多門。
我本來(lái)出身良家，懂得許多門道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。
將驕益愁思，身貴不足論。
主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說(shuō)。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
躍馬橫刀二十年，擔(dān)心的是辜負(fù)了明主的恩情。
坐見幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏。
眼看幽州叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入，洛陽(yáng)即將淪陷。
中夜間道歸，故里但空村。
于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了空村。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
我幸虧沒(méi)有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒(méi)有兒孫。
注釋：
男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊(jì)門，軍動(dòng)不可留。
召募：這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴(kuò)騎”。薊門，點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶，當(dāng)時(shí)屬漁陽(yáng)節(jié)度使安祿山管轄。
千金買馬鞍(ān)，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
道周：即道邊。
斑(bān)白居上列，酒酣(hān)進(jìn)庶(shù)羞。
斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。酒酣：是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞，即萊肴。白居易詩(shī)“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點(diǎn)。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。
別有贈(zèng)：即下句的“吳鉤”�！皠e”字對(duì)上文“庶羞”而言。吳鉤：春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈(zèng)寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細(xì)玩。
朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
東門營(yíng)：洛陽(yáng)東面門有“上東門”，軍營(yíng)在東門，故曰“東門營(yíng)”。由洛陽(yáng)往薊門，須出東門。這句點(diǎn)清徵兵的地方。河陽(yáng)橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
大旗：大將所用的紅旗。。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見招。
幕：帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳(jiā)數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
悲笳：靜營(yíng)之號(hào)，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍(huò)嫖(piāo)姚(yáo)。
嫖姚：指西漢大將霍去病。“嫖姚”同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰(zhàn)成名。
古人重守邊，今人重高勛(xūn)。
古人、今人：都指邊將說(shuō)。重高勛，即貪圖功名。
豈知英雄主，出師亙(gèn)長(zhǎng)云。
亙：是綿亙不斷。
六合已一家，四夷且孤軍。
且：尚也。跟上句“已”字對(duì)照。
遂使貔(pí)虎士，奮身勇所聞。
遂使：于是使得。承上“且孤軍”來(lái)，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說(shuō)的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請(qǐng)宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
大荒：猶窮荒，過(guò)去所謂“不毛之址”。
誓開玄冥(míng)北，持以奉吾君！
玄冥：傳說(shuō)是北方水神，這里代表極北的地方。
獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃(fān)靜無(wú)虞。
兩蕃：是奚與契丹；靜無(wú)虞，本無(wú)寇警。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙(shēng)竽(yú)。
漁陽(yáng)：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳(jīng)稻來(lái)東吳。
遼海：即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來(lái)東吳，來(lái)自東吳。
越羅與楚練，照耀輿(yú)臺(tái)軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進(jìn)爵東平郡王，節(jié)度使封王，從他開始。上都：指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無(wú)朝廷。
邊人不敢議，議者死路衢(qú)。
我本良家子，出師亦多門。
多門：許多門道，有多次意。
將驕益愁思，身貴不足論。
益：是增益，“思”字照過(guò)去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。
躍馬二十年，恐辜(gū)明主恩。
躍馬：指身貴，兼含從軍意。
坐見幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏。
坐見：有二義：一指時(shí)間短促，猶行見、立見：一指無(wú)能為力，只是眼看著：這里兼含二義。長(zhǎng)驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽(yáng)行將淪陷。當(dāng)時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
中夜間道歸，故里但空村。
間道歸：抄小路逃回家。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個(gè)士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
賞析：
《后出塞五首》組詩(shī)敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時(shí)李泌論募兵制是禍亂的根源，說(shuō)這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無(wú)宗族，重賞賜而輕生�！逗蟪鋈迨住分魅斯沁@樣一個(gè)應(yīng)募者形象。一無(wú)牽掛的漢子，樂(lè)意當(dāng)兵吃糧。詩(shī)中提到相贈(zèng)吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩(shī)中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩(shī)主人公也應(yīng)是這一類人物。組詩(shī)第一首系主人公自敘應(yīng)募動(dòng)機(jī)及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩(shī)人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過(guò)。此組詩(shī)的突出成就，便在塑造了一個(gè)“典型環(huán)境中的典型形象”。對(duì)此詩(shī)的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來(lái)進(jìn)行。
一度懷著功名萬(wàn)里雄心的軍士后來(lái)逃歸，其逃離的動(dòng)機(jī)，詩(shī)中說(shuō)得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無(wú)君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國(guó)家而來(lái)（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏”，因而三十六計(jì)，走為上計(jì)了。
詩(shī)一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語(yǔ)，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿舸蠡模帐蘸R群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變�！肮湃酥厥剡叀绷�，不能理解為詩(shī)中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩(shī)人自己對(duì)時(shí)事的評(píng)議，或者說(shuō)它們恰恰是詩(shī)人對(duì)筆下人物思想、行動(dòng)的一種批判。說(shuō)這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說(shuō)這是作者直接激揚(yáng)文字，站出來(lái)表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩(shī)中原是并不罕見的。
據(jù)《通典》稱：“國(guó)家開元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒(méi)入異域數(shù)十萬(wàn)人，向無(wú)幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢(shì)，豈可量邪！”當(dāng)時(shí)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個(gè)原因；兵制的改變，也同樣是個(gè)重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒(méi)有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠(chéng)如李泌所說(shuō)，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞�！睂�(duì)侵侮鄰國(guó)的興趣隨戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行愈來(lái)愈濃厚，野心的將帥也就得到長(zhǎng)成羽翼的機(jī)會(huì)。
《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時(shí)代的歷史生活。詩(shī)中主人公正是募兵制下一個(gè)應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國(guó)家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩(shī)在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個(gè)人命運(yùn)的悲劇。
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