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贈(zèng)何七判官昌浩原文、翻譯注釋及賞析
原文：
贈(zèng)何七判官昌浩
唐代：李白
有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。
平明空嘯咤，思欲解世紛。
心隨長風(fēng)去，吹散萬里云。
羞作濟(jì)南生，九十誦古文。
不然拂劍起，沙漠收奇勛。
老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬。
夫子今管樂，英才冠三軍。
終與同出處，豈將沮溺群？
譯文：
有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。
有時(shí)我忽覺心情惆悵，兀然獨(dú)坐直至夜半。
平明空嘯咤，思欲解世紛。
天亮?xí)r空懷壯志，仰天長嘯，欲為世間解亂釋紛，一展懷抱。
心隨長風(fēng)去，吹散萬里云。
我的心隨長風(fēng)直上萬里，吹散天空中的浮云。
羞作濟(jì)南生，九十誦古文。
我羞作濟(jì)南伏生，九十多歲了還在啃書本，吟誦古文。
不然拂劍起，沙漠收奇勛。
不如撰劍而起.到沙漠上去拚殺廝斗，為國立功。
老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬。
一輩子老死于阡陌之間，怎能揚(yáng)大名呢？
夫子今管樂，英才冠三軍。
夫子您是當(dāng)今的管仲和樂毅，英才名冠三軍。
終與同出處，豈將沮溺群？
我想您終會(huì)一起建功立業(yè)，豈能一輩子與長沮、桀溺為伍呢？
注釋：
有時(shí)忽惆(chóu)悵(chàng)，匡坐至夜分。
匡坐：正坐。夜分：夜半。
平明空嘯咤(zhà)，思欲解世紛。
平明：天明。嘯咤：高號長嘯。紛：世間的紛爭。
心隨長風(fēng)去，吹散萬里云。
羞作濟(jì)南生，九十誦古文。
濟(jì)南生：即西漢伏生，名勝，濟(jì)南人。曾為秦博士，秦時(shí)焚書，伏生壁藏之。傳九篇，即今文《尚書》。漢文帝時(shí)召伏生，是時(shí)伏生年九十余，老不能行，于是乃詔太常使掌故晁錯(cuò)往受之。
不然拂劍起，沙漠收奇勛。
老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬。
夫子今管樂，英才冠三軍。
夫子：指何昌浩。管樂：指春秋時(shí)齊相管仲、戰(zhàn)國時(shí)燕國名將樂毅。
終與同出處，豈將沮(jǔ)溺(nì)群？
將：與。沮溺：指春秋時(shí)兩位著名隱士長沮、桀溺。見《論語·微子》。
賞析：
此詩最顯著的特點(diǎn)是善于抒發(fā)詩人內(nèi)心的矛盾和苦悶，最終以擺脫這種苦悶而展示出詩人樂觀向上和積極進(jìn)取的精神。是可分三段，第一段為前四句。開篇”有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分“兩句，直接點(diǎn)出積郁于心的”惆悵“。這惆悵雖僅時(shí)而出現(xiàn)，但對積極進(jìn)取、樂觀豪爽的詩人來說，卻也是非常嚴(yán)重的。為此，他正襟危坐，自夜至明，最后竟不得不用長嘯聲來加以發(fā)泄：”平明空嘯咤！“然而，”嘯咤“是無濟(jì)于事的，只不過聊以發(fā)泄胸中的不平之氣而已，所以用了一個(gè)”空“字。”思欲解世紛“，用了戰(zhàn)國時(shí)魯仲連的典故。由此可以看出詩人之所以”惆悵“，原因是為了解除安史之亂給國家和人民帶來的苦難。這就是全詩的主旨所在。詩中的矛盾和苦悶心情也是產(chǎn)生于這里。
詩的第二個(gè)特點(diǎn)便是在積極用世和消極思想的對比之中進(jìn)行多層次的交叉抒寫。這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在詩的第二段。這一段共八句，在揭示詩人內(nèi)心活動(dòng)方面較之第一段更加深入具體�！毙碾S長風(fēng)去，吹散萬里云“二句，上承”解世紛“作飛動(dòng)的描寫，用以狀寫理想與抱負(fù)的遠(yuǎn)大。這是正面的直抒�！毙咦鳚�(jì)南生，九十誦古文“是反面的對比。就李白看來，面對安史之亂的混亂局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那樣，老死于經(jīng)文之中，于國于民毫無補(bǔ)益。這是一層�！辈蝗环鲃ζ穑衬掌鎰住坝质且粚印＿@兩句承上而言。如果自己不能乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)”濟(jì)蒼生，安黎元“的抱負(fù)，那么，也應(yīng)在國難當(dāng)頭之時(shí)，拔劍而起，為統(tǒng)一祖國而建立功勛。這是正面的發(fā)揮�！崩纤磊淠伴g，何因揚(yáng)清芬“又是反面的對比。
詩的第三個(gè)特點(diǎn)是把古人、友人與自己交織在一起來加以描寫。這明顯地體現(xiàn)在第三段，即最后四句里邊。”夫子今管樂，英才冠三軍�！霸娙擞霉苤�、樂毅來比喻何昌浩，同時(shí)，也是在寫自己的懷抱。李白在詩中多次把管仲、樂毅作為自己仰慕和效法的榜樣。最后”終與同出處，豈將沮溺群“二句表示，自己將跟何昌浩一樣，為國為民干一番事業(yè)，而決不能像長沮、桀溺那樣做逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。
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