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壺中天·夜渡古黃河與沈堯道曾子敬同賦原文翻譯及賞析
揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧�？巯细钄�，海蟾飛上孤白。
譯文
我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見(jiàn)我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！
蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見(jiàn)一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。
注釋
壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。
沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。沈、曾二人都是作者的朋友。
舲（líng）：有窗的小船。
底事：何事，為什么，猶“為甚”。
須信：須知。
官河：官府組織開(kāi)鑿的人工河。
野人：借指河邊的土著居民。
槎（chá）”，筏也，即木排竹排。
蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。
水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。
都無(wú)行跡：完全沒(méi)有人跡。
銀浦：銀漢，即天河也。
扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。斷：歇，終了。
賞析
據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》：“至元二十七年（1290），繕寫(xiě)金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩�！逼鋾r(shí)元世祖廣征江南擅書(shū)者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫(xiě)經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫(xiě)古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫(huà)，并借以抒寫(xiě)國(guó)家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。
“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開(kāi)頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開(kāi)，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字�！靶Α�，本是喜悅的字眼，這里卻是無(wú)可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“無(wú)力回天”的哀嘆。
“須信”兩句開(kāi)始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。
“老柳”三句寫(xiě)出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫(xiě)其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫(xiě)其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫(xiě)實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。
“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行者發(fā)問(wèn)�！胺洪丁痹幸粋�(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。
上片主要寫(xiě)情，以情帶出景；下片則主要寫(xiě)景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫(xiě)黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。
“衰草”兩句，寫(xiě)出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣�！拔ㄓ虚e鷗獨(dú)立”，既是寫(xiě)眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見(jiàn)孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。
“浪挾”三句寫(xiě)黃河一帶的壯闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫(huà)面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫(xiě)出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
最后寫(xiě)到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。
此詞在寫(xiě)作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫(xiě)的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無(wú)論是寫(xiě)情寫(xiě)景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。
張炎
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。
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