文明禮儀演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在日常生活和工作中，我們都可能會用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的文明禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
尊敬的各位領導：
大家好！今天我演講的題目是――《告別陋習，走向文明》。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
中國，自古以來就以禮儀之邦著稱，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。我把社會中的不文明行為總結成了七大怪：第一怪，不走人行道，偏闖綠化帶。第二怪，吃完早點，無視環(huán)境和衛(wèi)生，隨手亂丟包裝袋。第三怪，公交車上，年輕的讓座不主動，面無表情似發(fā)呆。第四怪，斑馬線上，“蠻”司機不減速、不避讓，腳踩油門與行人搶道像比賽。第五怪，大熱天里“膀爺”多，不分里和外，三五成群聚一塊。第六怪：水上樂園、浴場和泳池，尿素超標，有人“方便”好自在。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》―不怕擾民嗓子“壞”。 拿一個真實的案例來說，20xx年6月，一位日本老師帶著他的小學生來到杭州西湖旅游。眾所周知，“上有天堂，下有蘇杭”，杭州美麗的景色令這群異國游客心曠神怡，但在他們游興正酣的時候，一個不和諧的因素出現(xiàn)了―一位日本小學生看見一位西裝革履的中國游客把手中的易拉罐扔向平靜的湖面。圈圈漣漪同時也在孩子心中泛蕩開去，他異常驚訝地問老師：“老師，您不是跟我們說中國是個禮儀之邦，中國人都很儒雅文明的嗎？怎么他們可以隨便扔垃圾呢？”老師凝望著學生疑惑的眼睛，意味深長的說：“中國人落后了�！�
各位，當你聽到這位日本老師的回答時，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是……但不管怎樣，我覺得每個有強烈民族自尊心的中國人聽到這句話都應該有 1
所反思。
在此時，作為文明古國的子孫，我們除了反思，是不是也應該用行動去捍衛(wèi)祖國的尊嚴呢？
那么，肯定有人要問，文明禮儀包括哪些呢，我們該怎樣做呢？下面我給大家簡單的舉一些例子。相信大家都有坐過公交車吧，文明乘車就應該做到：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。在飯店進餐時，我們應該尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的.失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。簡言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話，不在公共場合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車自覺排隊等。
有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶。其實要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣很簡單，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領導能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個市民都能嚴格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會將會處處泛著文明之光。
盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要給文明古國抹黑，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
我的演講到此結束，謝謝。
文明禮儀演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
我是，今天我演講的題目是“文明禮儀我先行”。
我們國家是文明古國，禮儀之邦。作為一名中國人，我們都應當做到文明禮儀。文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進人與人之間的友誼。那么，我們小學生怎樣才能做到文明禮儀呢？
在學校，我們要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的.風采；在升旗儀式中，我們要嚴肅認真，精神飽滿，高唱國歌；在課堂上，我們要服從老師的管理，尊敬老師；在公共場所，我們應該愛護花草樹木和一切設施，保護環(huán)境；在日常生活中，文明語言要牢記在心，一聲“請”、“謝謝”、“對不起”，可以溫暖人心，化解矛盾。
當我在路上碰到老師和同學時，我會有禮貌地打招呼，說“你好！”；當我在公共汽車上看到有老弱病殘孕時，我會主動讓座；當我接受了別人的幫助時，我會誠懇地說一聲“謝謝！”
同學們，讓我們行動起來吧！讓文明禮儀體現(xiàn)在我們的一言一行中，讓文明禮儀之風發(fā)揚光大！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明禮儀演講稿3
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
20xx年關于文明禮儀演講比賽稿篇3 各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的.歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大�！皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。
文明禮儀演講稿4
文明禮儀是一種美好的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮儀，可生活中真正能堅持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時候，交警叔叔大步向我走來，他果斷地站定，對我面前的車輛做了個暫停的手勢，我順利地走到馬路對面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地揮動。他盡職盡責，細心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。
交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無聞，無私奉獻;嚴冬酷暑，他就是如此堅守崗位，服務人民。他是平凡的，但更是偉大的`。當大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時，他們揮汗如雨，指揮交通;當人們拍掉身上的雪花躲進房間時，他們哈氣取暖，毫不松懈;當節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時，他們無怨無悔，笑對行人。假如每個人都能像他們一樣恪盡職守，認真負責，我們的生活會更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻社會，世界將變成美好的人間。
文明無小事，細節(jié)見真情。讓我們行動起來，文明禮儀從我做起!
文明禮儀演講稿5
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族文明禮儀是我們責無旁貸的歷史重任。所以，問們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經(jīng)歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的'感受是什么呢我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個偉人不重視文明禮儀有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！彼�，我們要從點點滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標，“文明禮儀從我做起”。
文明禮儀演講稿6
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的.矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
從盤古開天辟地到現(xiàn)代社會，人類的生活也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。中國從鴉片戰(zhàn)爭走到了新中國成立，從改革開放走到了奧運會的成功舉辦，這不是偶然的，是中國人給世界的契機，也是世界對中國的肯定。
“講文明，樹新風”，這六個字已不在新奇，它是社會進步對整個人類的要求，更是對中國的要求。它不只要求每個成年人，更是要求每個中學生的，它已然成為了中學生的日常行為準則。
中學生要從哪做起呢？應該從我們身邊的小事做起，從我們自身做起。愛護我們的校園，讓我們的校園多一分綠色，少一分灰塵，努力創(chuàng)建一個美好，和諧，文明的'校園。只要做好身邊的小事，那就是為“講文明，樹新風”除了一份力，那我們做得就不再是小事了。
“當水龍頭開的時候，讓我們伸手將它擰緊”；
“當我看到紙屑的時候，告訴自己把它撿起來”；
“當你想在地上吐痰時，請你想一想文明禮儀”。
一個人的力量是有限的，如果我們所有的人都團結起來，那將會創(chuàng)造另一奇跡。大海之所以浩瀚，是因為它是無數(shù)條河流匯聚而成的。我們很平凡，但只要我嚴格要求自己，學好科學文化知識，從身邊的小事做起，做一個文明的中學生，那我們就會創(chuàng)造奇跡。讓我們從現(xiàn)在開始一起加油，一起努力吧！
謝謝。
文明禮儀演講稿8
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。儒學大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊伍自身建設中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。 文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風細雨”的勸導遠比“暴風驟雨”的訓斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關法律法規(guī)，認真幫助該男子分析辦證條件，并詳細告知其辦證程序�，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應該嚴格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時，首先應向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。 在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當事人的享有的權利和有關事項。在實施行政處罰時，力求事實清楚，法規(guī)依據(jù)
準確，處罰適當；同時，一切操作都要在陽光下進行，不得以權謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關注民生，指導就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵��！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務、排憂解難的誠摯之心�！叭娜鉃槿嗣穹⻊铡笔俏覀兊淖谥迹瑸榱烁玫穆鋵嵾@個宗旨，我們實行暖人心的“七點”和“三到位”服務，即“微笑多點、態(tài)度好點、脾氣小點、說話輕點、做事細點、推諉少點、行動快點”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實現(xiàn)我們的服務宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進行不厭其煩地指導、培訓，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復查，不漏掉任何一個環(huán)節(jié)，直到全面達標為止。我們通過熱情服務消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調(diào)動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達標創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的'說教，而是我在長期的工作實踐中的深刻領悟，是我們所衛(wèi)
生監(jiān)督文化的真實體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責任。我們將“執(zhí)法為民、服務發(fā)展、公正嚴明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿9
我國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽，人人都因為這個美譽而感到無比的榮耀和自豪。大家都在為自己的祖國盡一份力。我一直在想：小學生能些做什么呢?我們也許幫不了什么大忙，不過可以像那默默無聞的小草一樣在學校，小區(qū)等公共場所，遇見的一些不文明的'事與行為，提出善意的忠告。有一天，我和爸爸媽媽吃過晚飯出去散散步。剛走到單元門口，我發(fā)現(xiàn)地上靜靜地躺著一塊香蕉皮，我向四周看了看，沒有什么人。于是我邊走邊找，在岔路口看見了一個大概比我小一點兒的男孩兒，應該是個中小年級的學生吧，他的目光總往香蕉皮的地方看著。我走過去，拍了拍他的肩膀，問：“小弟弟，那個單元門口的香蕉皮是不是你扔的?”他聽了顯得有點吃驚，慌慌張張地說：“啊?我……我沒有�！彼m然嘴上說沒有，可我明明在他嘴角邊發(fā)現(xiàn)了吃過香蕉的痕跡，一定是他!
我暗想道。于是，我拉著他走到單元門口，指著地上的香蕉皮問：“給姐姐說實話，到底是不是你扔的?”“姐姐，我真的沒有啊……”。我有點不耐煩了，怎么辦?冷靜，不能發(fā)火啊!
唉-—到底該怎么辦?突然，我眼前一亮，想出了一個好主意。我走到他旁邊，輕輕地問:“你是一名少先隊員嗎?”“是，剛剛才入隊的�！彼忧拥鼗卮�。我又繼續(xù)說：“你既然是剛?cè)腙牭纳傧汝爢T，就應該做少先隊員該做的事，你把香蕉皮扔在單元口，人經(jīng)常過，如果踩到香蕉皮滑倒了怎么辦?大人還好辦，如果是小孩或老人呢?你要將心比心，如果你踩到別人扔的香蕉皮怎么辦……”話說到這兒，我發(fā)現(xiàn)他眼眶紅紅的，我拍了拍他的肩膀：“沒事吧?”他抬起頭，說：“姐姐，我知道該怎樣做了，我以后一定做個好少先隊員!”說罷他立刻拾起地上的香蕉皮扔進了垃圾桶�？粗h遠跑去的背影，我笑了，笑得很輕松。
文明禮儀演講稿10
敬愛的老師，親愛的同學：
寒風送來冬天，悄悄的，沒有一點兒聲音。暮然回首，來到中學的們已經(jīng)長大了不少，像寒風送來冬天一樣，悄悄的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生改變的，不僅僅是我們的.個子變高了，還體此刻文明的舉止談吐上。
在浩大的學校內(nèi)，除了寒風掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個垃圾桶旁，地上的垃圾"流浪"在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，十分擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有很多地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位�？墒亲簧隙加辛巳�。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。文明，就在身邊。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學的路上，學生見了教師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道："教師好!"教師會心一笑，說："同學好!"文明，就藏在文明用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說"我要文明"就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造完美明天。
文明禮儀演講稿11
敬愛的老師，親愛的同學：
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放，這支歌的名字叫“禮儀”。
當你踏著輕快的步伐邁進學校的時候，你是否會看到那86.些手拿掃把，埋頭掃地的同學;當你在干凈的學校里開心玩耍的`時候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。
在這么美麗的學校里，同學們，我們怎樣能夠漠視到處飛舞的果皮紙屑，我們怎能讓干凈的墻壁，留下筆跡和腳印，我們怎樣能和同窗好友吵吵鬧鬧，追追打打?我們又怎樣不能和同學互相理解、互相幫忙呢?同學們，學校的美不僅僅美在環(huán)境，更美在你我的文明舉止!
說到文明禮儀，我想到了一個小故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
也許大家會有一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們普通人做不到，其實講文明、講禮儀很簡單。在公共汽車上給老人讓座，把文具借給同學，扶起摔倒的小朋友……這些都是文明的舉止，愛心的奉獻!
文明是風，它能夠吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將學校裝扮得更加美麗。同學們，讓我們從身邊的小事做起，引領文明風氣、創(chuàng)立文明學校、爭做文明學生!相信自我，我們必須能行!
文明禮儀演講稿12
小小青松青又青，
天天挺立在山頂；
風吹雨打都不怕，
青松越長越精神。
小腳跟找朋友
小肚皮收緊了
小肩膀往下壓
小眼睛往前看
坐像一臺鐘
小小膝蓋頭碰頭
小手小腿做朋友
眼看前方背挺直
快樂學習有勁頭
隊伍一條線，立正挺胸向前看
對準伙伴后腦勺
走路挺起胸
擺動兩只手
挺胸向前走
小手掌放兩邊
文明禮儀演講稿13
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果我失去了文明禮儀，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的資格
文明，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。不僅是個人的臉面，更是國家，民族的臉面。中國，作為一個擁有千年文明史的禮儀之邦，發(fā)展到今天卻淪為他國恥笑我們中國人不講文明。法國機場上用中文寫著的不準喧嘩及紐約地鐵站上的不準插隊，無一不在無情地恥笑我們中國，令中國顏面掃地。
即使有很多不文明行為，但我們身邊還是許多文明事跡在感染我們。
那是一個平凡的下午，小雨漸漸瀝瀝地滋潤著萬物，我放了學，正在車站等車。我細細地品嘗這場綿綿的細雨，突然有一個女孩來到我的視線讓我注意她的，不是因為他有華麗的`衣裝，也不是因為他金艷的外表，只是他臉上那一抹淡淡的微笑。他手里拿著一根根棒棒糖，只見他搖晃著兩條小辮子，用盡力氣吃棒棒糖，而是在四處張望些什么。這舉動令我更為好奇，她究竟在找什么？她好像找到了朝什么方向走去。
這時候他狼狽及了，手里要拿著棒棒糖，要拿傘。又要拿著一個袋子，手里還拿著那張包裝紙，這便她半個身子都濕透了我不禁在心中暗暗喊到，那張紙扔掉算了，為什么要折騰自己啊。她忽然停在一個垃圾桶里，她小心翼翼地地將那張包裝紙扔了出去在，這，才心安理得把那個沾了雨水的棒棒糖放進嘴里，微笑著離開了。
我的心突然很不是滋味，就像喝了一杯苦茶，又苦又澀。盡管我是靜靜地坐著，但我的良心卻如坐針氈。
如今，我早己記不清那女孩微笑的神情了，可她的燦爛卻依然在我心中，它無時無刻不照耀著我的心靈。
文明禮儀演講稿14
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
子曰：“不學禮，無以立”。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統(tǒng)美德，是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，賦予新時代內(nèi)容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的.所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜�。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，
讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環(huán)境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養(yǎng)成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學們，
讓我們一起努力，
學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是五年一班的魏東巖。非常高興能參加這次文明禮儀演講賽。我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》
古人說：“不學禮，無以立”。就是說你不學禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表示對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑單位形象，更能潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的.現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候，從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、收到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起？
毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人們的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊重你，首先你就得尊重別人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
我的演講結束，謝謝大家！
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