- 相關(guān)推薦
關(guān)于雨水節(jié)氣的知識
關(guān)于雨水節(jié)氣的知識1
雨水
雨水，是二十四節(jié)氣之一，一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節(jié)氣，每個節(jié)氣均有其獨特的含義。雨水節(jié)氣的涵義是降雨開始，雨量漸增。元人吳澄的著作《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣�！庇晁�，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。在《逸周書》中有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記述。
雨水是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽黃經(jīng)達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時段一般從公歷2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣�！币馑际钦f，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。
雨水節(jié)氣習(xí)俗
占稻色：
占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗、就是通過爆炒懦谷米花來占卜這年稻谷的成色。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好；而爆出來的米花越少，則意味著這年稻谷收成不好，米價將貴。
回娘家：
川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。已有了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的`養(yǎng)育之恩。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家。會由其母親為她縫制一條紅褲子，穿到貼身處，以示吉祥，祈求來年得子。
接壽：
在我國有些地區(qū)，雨水這一天女婿、女兒要去給岳父岳母送節(jié)。送禮的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶，這稱為“接壽”，意思是希望岳父岳母“壽緣” 長，長命百歲。
雨水養(yǎng)生保健
雨水期間天氣變化無常，容易引起人們的情緒波動，乃至心神不安，影響人的身心健康，對高血壓、心臟病、哮喘患者極為不利。春季人的肝氣旺盛，怒氣傷肝，因而應(yīng)當(dāng)采取積極的修身養(yǎng)生方法，陶冶性情，保持情緒穩(wěn)定。
雨水節(jié)氣中，地濕之氣漸升，且早晨時有露、霜出現(xiàn)。所以針對這樣的氣候特點，飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。脾胃能消化五谷，是氣血生養(yǎng)之源。五行中肝屬木，在味為酸；脾屬土，在味為甘。
春季肝旺而脾弱，飲食上宜少酸多甜，可多食大棗、菠菜、荸薺、甘蔗、茼蒿、山藥等。風(fēng)多物燥的天氣易使口舌干燥，宜食果蔬及湯粥，如枸杞粥、紅棗粥、銀耳粥等，調(diào)補脾胃亦可用白菊花、決明子、西洋參等。
中醫(yī)認(rèn)為肝主生發(fā)，故春季肝氣旺盛，肝木易克脾土，故春季養(yǎng)生不當(dāng)容易損傷脾臟，從而導(dǎo)致脾胃功能的下降。在雨水節(jié)氣之后，隨著降雨有所增多，寒濕之邪最易困著脾臟。同時濕邪留戀，難以去除，故雨水前后應(yīng)當(dāng)著重養(yǎng)護脾臟。雨水節(jié)氣中，地濕之氣漸升，且早晨時有露、霜出現(xiàn)。所以針對這樣的氣候特點，飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。又由于此時氣候較陰冷，可以適當(dāng)?shù)剡M補，如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節(jié)氣的補品。
春季養(yǎng)脾的重點首先在于調(diào)暢肝臟，保持肝氣調(diào)和順暢，在飲食上要保持均衡，食物中的蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)等要保持相應(yīng)的比例。同時還要保持五味不偏，盡量少吃辛辣食品，多吃新鮮蔬菜等。
其次，要注意健脾利濕。內(nèi)以養(yǎng)護脾氣，外以清利濕邪，從而達到養(yǎng)脾的目的。春寒料峭，濕氣一般夾“寒”而來，因此雨水前后必須注意保暖，切勿受涼。
關(guān)于雨水節(jié)氣的知識2
雨水是24節(jié)氣中的第二個節(jié)氣。每年的正月十五前后(公歷2月18-20日)，太陽黃經(jīng)達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時段一般從公歷二月十八日或十九日開始，到三月四日或五日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。
《月令七十二候集解》:"正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。"意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后"鴻雁來""草木萌動"等物候記載。
我國古代將雨水分為三候:"一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動。"此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子;五天過后，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在"潤物細無聲"的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
雨水，表示降水開始，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了�！对铝钇呤蚣狻分姓f:"正月中，天雨水墻紙一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。"
"雨水"過后，中國大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。"春雨貴如油"，這時適宜的降水對作物的生長特別重要。而華北、西北以及黃淮地區(qū)這時降水量一般較少，常不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。若早春少雨，雨水前后及時春灌，可取得最好的經(jīng)濟效益�；春右阅系貐^(qū)，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導(dǎo)致濕害爛根。俗話說:"麥澆芽，菜澆花"，對起苔的油菜要及時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開始，應(yīng)注意抓住"冷尾暖頭"，搶晴播種，力爭一播全苗。
民間習(xí)俗
雨水這天在民間有一項特具風(fēng)趣的活動叫"拉保保"。(保保則是干爹)
以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫(yī)療條件有關(guān)，因為醫(yī)療條件不好，好多孩子生病根本無法醫(yī)治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大)于是便有了雨水節(jié)拉保保的活動。此舉一年復(fù)一年，久而成為一方之俗。
而雨水節(jié)拉干爹，意取"雨露滋潤易生長"之意。川西民間這天有個特定的拉干爹的場所。這天無論天晴下雨，要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。一旦有人被拉著當(dāng)"干爹"，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應(yīng)，也就認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到后拉者連聲叫道:"打個干親家"，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子"快拜干爹，叩頭";"請干爹喝酒吃菜"，"請干親家給娃娃取個名字"，拉保保就算成功了。分手后也有常年走動的稱為"常年干親家"，也有分手后就沒有來往的叫"過路干親家"。
雨水節(jié)的另一個主要習(xí)俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節(jié)。送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為"接壽"，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個典型禮品就是"罐罐肉":用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
在川西民間，雨水節(jié)是一個十分富有想象力和人情味的`節(jié)氣。這天無論下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意:早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經(jīng)過的行人。而一旦有人經(jīng)過，也無論是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為"撞拜寄"，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰就是誰。"撞拜寄"的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。當(dāng)然"撞拜寄"現(xiàn)代社會一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互"拜寄"子女。
雨水節(jié)回娘屋是流行于川西一帶的另一項風(fēng)俗。民間到了雨水節(jié)，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可使其盡快懷孕生子。此項風(fēng)俗現(xiàn)仍在農(nóng)村流行。
關(guān)于雨水節(jié)氣的知識3
從雨水開始，太陽的直射點由南半球逐漸向赤道靠近，這時的北半球，日照時數(shù)和強度都在逐日增加，在中國黃河流域，氣溫逐漸回升到0℃左右，冰雪融化、降雨開始。因為二十四節(jié)氣的起源地就是黃河流域一帶，人們看到天上降水由雪變成了雨，因此給這節(jié)氣取名“雨水”。
如果說，立春是春天的“序曲”，只是剛春意萌發(fā)，還會乍暖還寒的話，那么雨水便進入了春天的第二樂章“變奏”，人們會明顯地感到春回大地了，田野一片生機，正是九九歌中的“七九河開、八九雁來”時節(jié)，農(nóng)民們快要鬧春耕了。古代將雨水分為三候(一候五天)：“一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動�！币馑际钦f，水獺開始捕魚了，捕得太多以至于擺在岸邊排起來，五天后，大雁開始飛回北方，再過五天，在潤物細無聲的春雨中，草木隨地中陽氣的'上騰而開始抽出嫩芽，大地開始呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。五代詩人齊己有《野步》詩，其中“田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”句，描述的就是這一場景。
當(dāng)然，中國幅員遼闊，南北方氣候差別還是很大的。雨水節(jié)氣時，南方大部分地區(qū)平均氣溫多升到10℃以上，桃李含苞，櫻桃花開，確已進入氣候上的春天。而北方，冷空氣在減弱的趨勢中，有時還會與南風(fēng)進行幾回較量，可能還有“倒春寒”的天氣出現(xiàn)。
元稹有《詠廿四氣詩·雨水正月中》：
雨水洗春容，平田已見龍。祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。
云色輕還重，風(fēng)光淡又濃。向春入二月，花色影重重。
前講我們說過，古代稱立春是“正月節(jié)”——正月的“節(jié)氣”，那么雨水是“正月中”，即正月的“中氣”。歷法規(guī)定以中氣作為月份的標(biāo)志，對于雨水來說，即只有帶“雨水”節(jié)氣的月份才是正月。詩中“平田已見龍”出自《易經(jīng)》的“見龍在田”，古人用“東方蒼龍七宿”晚上看到的位置來象征“乾卦”的六爻以及對應(yīng)春、夏、秋季節(jié)的變化，正月“見龍在田”，正是臘月“潛龍勿用”后的復(fù)蘇和二月“龍?zhí)ь^”前的準(zhǔn)備。
今年雨水日為正月十二，離元宵節(jié)很近。在中華民族的文化傳承中，圓圓的月亮被賦予了無比豐富的文化內(nèi)涵，所以在第一個月圓之夜就形成了盛大節(jié)日：每到正月十五這天晚上，不論是豪宅鬧市還是寒門陋巷都要掛出燈籠，可以說全國城鄉(xiāng)通宵都是燈火輝煌，后來還增加了吃湯圓、猜燈謎等活動。因為通宵掛燈，與月爭輝，這又是一年中的第一個月圓之夜，一元復(fù)始，所以稱這天為“元宵節(jié)”。
【雨水節(jié)氣的知識】相關(guān)文章：
雨水節(jié)氣知識的收集04-26
雨水節(jié)氣養(yǎng)生知識01-14
雨水節(jié)氣的習(xí)俗及養(yǎng)生知識04-27
雨水節(jié)氣的由來_雨水節(jié)氣的來歷及傳說03-21
雨水節(jié)氣的經(jīng)典句子11-02
節(jié)氣雨水的文案11-02