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孔子警句語(yǔ)錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語(yǔ)錄的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的孔子警句語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
3、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
4、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
5、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
6、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
7、不在其位，不謀其政。
8、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
9、君子欲訥于言而敏于行。
10、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
12、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
14、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
15、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
16、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
20、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
22、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、知者不感，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
25、述而不作，信而好古。
26、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
27、其言之不怍，則為之也難。
28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29、逝者如斯夫，不舍晝夜。
30、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
31、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
32、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。
33、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
35、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
36、禮之用，和為貴。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
40、歲寒，然后知松柏之后彫也。
41、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
42、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
43、其知可及也，其愚不可及也。
44、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之"文"也。
45、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
46、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
47、天生德于予，桓雎其如予何？
48、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
49、由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。
50、過(guò)，則匆憚改。
51、有德者必育言，有言者不必育德。
52、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。
53、三人行，必有吾師焉。
54、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
55、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
56、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
57、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
58、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
59、子曰：過(guò)，則匆憚改。
60、子曰：見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
61、子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
62、人不知而不慍，不亦君子乎？
63、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
64、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
65、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
66、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
67、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
68、孔因材施教。
69、先行其言而后從之。
70、君子欲訥於言而敏於行。
71、朝聞道，夕夕死可矣。
72、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
73、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
74、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
75、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、己所不欲，勿施于人。
77、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
78、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
79、人能宏道，非道宏人。
80、巧言令色，鮮矣仁！
81、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
82、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
83、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
84、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
85、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
86、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
87、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
88、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
90、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
91、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
92、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
93、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
94、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
95、樊遲問(wèn)知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問(wèn)仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
96、誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也 知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。
97、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
99、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯(cuò)。知者不失人，亦不講錯(cuò)。
100、溫故而知新，可覺(jué)得師矣！
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