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2024年靜思的語(yǔ)錄集錦95條
人生如蠟燭，即使有心，也要點(diǎn)燃，方能造福。下面是小編為大家推薦的靜思的語(yǔ)錄95條,歡迎閱讀借鑒。
1、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。
2、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。
3、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
4、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
5、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺你的陰暗面。
6、一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置！
7、要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己時(shí)否完美無(wú)缺。
8、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。
9、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
10、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛泻芏�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。
13、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
14、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺。
15、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。
16、說(shuō)話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
17、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì)比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。
18、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
19、人無(wú)妄念是禪，坐中見性為定。
20、人生都是向外求，其實(shí)最重要的是內(nèi)心的追求。
21、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
22、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。
23、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。
24、靜思語(yǔ)錄：開口傷神氣，舌動(dòng)惹是非。
25、命是可以改變的，掌握在自己手里。
26、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。
27、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
28、大錯(cuò)誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。
29、要做事，不要怕人事，事是人做出來(lái)的。
30、生氣是把別人的過(guò)錯(cuò)拿來(lái)懲罰自己。
31、煩惱是因別人無(wú)心的一句話，自己卻有意的接受。
32、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
33、努力去愛一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。
34、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。
35、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
36、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。
37、人間壽命因?yàn)槎虝海鸥@得珍貴。
38、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
39、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛心無(wú)涯，精神常在。
40、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
41、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
42、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
43、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
44、人真正的財(cái)富在行善。
45、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
46、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無(wú)所求的付出。
47、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
48、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
49、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個(gè)世間將愈益完美。
50、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。
51、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
52、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
53、人生如果不能忍辱，就無(wú)法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦，無(wú)忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
54、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！梗取肝r(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。
55、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動(dòng)力是心力；擁有這分愛心動(dòng)力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？
56、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
57、每個(gè)人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無(wú)染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會(huì)人心。
58、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
59、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！
60、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
61、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來(lái)自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
62、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)和喜悅。
63、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
64、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
65、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
66、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外，講經(jīng)說(shuō)法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn)，引導(dǎo)眾走善道。
67、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
68、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
69、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。
70、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
71、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。
72、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過(guò)一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。
73、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺知。
74、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺很溫暖。
75、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒有上班時(shí)間，更沒有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。
76、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
77、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
78、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
79、凡夫的愛欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
80、愛河千尺浪，苦海萬(wàn)重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續(xù)永無(wú)盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
81、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
82、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺得輕鬆而無(wú)怨言。
83、隨時(shí)記錄靈感。靜思語(yǔ)錄
84、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
85、爭(zhēng)，只能"為善競(jìng)爭(zhēng)"、"與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)"——一旦爭(zhēng)的對(duì)像從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。
86、如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。
87、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
88、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
89、嘉言沒有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
90、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
91、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
92、美的極致就是"安詳"。
93、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
94、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
95、待人退一步，愛人寬一寸，就會(huì)活得快樂(lè)。
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