【精華】2024年佛語的語錄集錦55句

　　佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。下面是小編精心整理的佛語的語錄55句,歡迎閱讀借鑒。

1、命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經(jīng)相伴，可我們未能發(fā)覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

2、心甘情愿把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

3、人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或?qū)㈠e就錯，或一意孤行，結(jié)果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

4、現(xiàn)在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠行吧！在外面的大世界里，會有掙扎在社會底層，為生計而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在為自己偉大的夢想艱苦奮斗，等待著美好幸福的到來，那時，你是否會為自己的慵懶、安逸而感到慚愧？

5、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵？

6、愛一個人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠兩個相愛的人共同維系，一旦兩個人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對方負責。

7、遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

8、佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著"空門"的真諦，佛祖自然不會將門關(guān)閉，而是大開佛門，只待有緣人�？帐俏蚝笏�抵達的一種境界，悟來悟去終是空。

9、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》

10、以佛心做佛事，一切事都是佛事。

11、是非無聊是人的游戲，圣者唯有寂寞無言。

12、再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復。

13、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會百態(tài)。

14、面對當下名利之風漸盛的現(xiàn)實生活，面對物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充 實，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。

15、所謂奉獻就是不求回報的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻別人，就是奉獻自己。對 別人的奉獻打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。

16、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

17、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂�；橐鲆彩侨绱�，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。

18、生活的禪法，來自于對生命的感知與尊重，它是一種對生命關(guān)切與理解的一開始，也是在煩惱中突破與覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質(zhì)量，就此一開始。

19、若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。

20、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應用現(xiàn)前。

21、天機藏不得，花笑鳥啼時。不待重拈出，當人合自知�！�—《續(xù)古卷一》

22、盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

23、第一種"慢"是源于不能正確認識自己而自以為了不起的傲慢。

24、心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實踐，還需要為自己的工作設(shè)定一個正確的目標。

25、觀察事物，太遠了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當?shù)木嚯x，看人看人生亦如此。

26、這些不良的想法和習慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地擁抱你。

27、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

28、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

29、沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。

30、很多人盲目追逐錢財，卻很少有人去體會錢財是一把"雙刃劍"。懂得善用錢財，錢財就是修行的助緣，錢財越多，就越會幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢財，錢財就是造惡的工具，錢財越多，就越會傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個富裕之人。

31、如果能保持心念的正確導向，即使是一個普通人也會得到極大的福報。

32、當我們處于厄運，面對失敗和重大災難的時候，只要仍能在自己的生命之杯中盛滿希望之水，那么，無論遭遇怎樣的坎坷與不幸，我們都能永葆快樂心情，生命也不會因為打擊而枯萎。

33、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴。

34、弱勢群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的人 是否都稱得上強勢群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類， 世界上沒有絕對的強弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者， 或許精神強大。

35、遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

36、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#

37、你的心里，不應該只有自己，還要有別人，不僅僅是你認識的、你熟悉的、你喜歡的，還要能容得下別人，尤其是容得下別人的缺點，這才是心量——心的容量，而善良就是以幫助你擴充心的容量。你若心寬如海，多大的煩惱倒進寬廣無垠的海里，都會立刻消散無蹤，而這，就是煩惱的出口。

38、延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

39、一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。"也就是說，極度歡喜時，不要許諾給別人東西；極度憤怒時，不要回復別人書信。為什么呢？"喜時之言，多失信；怒時之言，多失體。"

40、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

41、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細細地品味這一切。在這個世界上，有許多事情是我們所難以預料的。我們不能控制機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭斗，少一些索求，我們的世界就會是一個沒有陰霾的晴天。相信明天，還會升起一輪嶄新的太陽，重復也罷，輪回也罷，送給世界一個最美的微笑，收獲自己希望的碩果。

42、生命是快樂的、頑強的，任何地方它都存在。春天來臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅強而快樂；老樹的枯枝，幾年不長新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅強而快樂地活著；石縫里長出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂的生命就是完美的生命…...

43、一切賢圣，皆以無為法而有差別。一切賢圣，皆以無為法而有差別。

44、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。

45、科學只有智慧，而沒有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

46、學會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

47、在修學佛法當中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

48、春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。

49、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實就在我們身邊。

50、我們在修道的時候，最重要的是"不爭"，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。

51、就像佛教經(jīng)典里面寫的，這個世界看起來可以像朋友，也可以像敵人；既充滿缺點，又充滿優(yōu)點——一切都看我們是怎么想的。一般來說，沒有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門徒等等——都是同時既有優(yōu)點也有缺點。事實就是這樣。如果想對現(xiàn)象做出正確的判斷，就要先去接受它的各種好處和壞處。

52、盡量避免那些會讓你反應激烈的狀況，如果狀況還是發(fā)生了，那就試著不要發(fā)作。如果你碰到一個人，就是有那種會惹你生氣的天賦，也要強迫自己忘掉對方這種令人討厭的特質(zhì)，用另外一種角度來看這個人。

53、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

54、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財名位，自私，我執(zhí)及我見。做為一個企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開闊的心量。

55、認清自己的價值觀，不浮不躁，時刻保持清醒，堅定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對待。

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