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通用佛語的語錄合集44條
世人性本清凈，萬法從自性生。下面是關(guān)于佛語的語錄44條,供各位參考。
1、歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。
2、生活是由小事所組成的，沒什么大事，但小事累積起來就成了大事。一個小小的善念也許看起來沒什么，但光是那個念頭即是大大的福報。不要忽視小惡�；鸹ūM管再小，都會燒掉像山一樣的干草堆。不要忽視小善，以為它們沒有什么用。即使是小水滴，最后都可以注滿大容器。
3、現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態(tài)，因為它包含了無數(shù)的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。
4、佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
5、閉目不見色，內(nèi)心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。
6、要做到貧而安并不容易，俗話說："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內(nèi)心難免產(chǎn)生諸多不平，也就難以對現(xiàn)狀坦然處之。
7、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
8、擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
9、野色更無山隔斷，天光直與水相通�！逗曛嵌U師》
10、世界上曾出現(xiàn)無數(shù)佛菩薩化現(xiàn)的善知識，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導(dǎo)、加持、護(hù)佑，提供種種方便解脫大道。但我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟、以苦為樂、執(zhí)我為實，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執(zhí)和業(yè)力感召，最終我們沒有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉(zhuǎn)，在苦海中受苦，實在應(yīng)感到遺憾和懺悔。
11、一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛�！斗ㄑ荻U師語錄》
12、所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。
13、一弟子耐不住禪院的寂寞，覺得修行太慢。某天他實在無法忍受，向師父說他好像沒慧根、缺少佛性，對自己失去信心了。師父說：山腰工地上，石匠正為本寺加工佛像，你跟他們學(xué)手藝。三天后弟子回來了：我還是修行吧，粗巖糙石都能變成石佛，何況我是個人呢�！^都能變成佛，還有人做不到的事情嗎？
14、名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強(qiáng)好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的"放"。
15、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患�？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！
16、眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護(hù)這片大地，守護(hù)我們的家園，這才是我們?nèi)祟惲x不容辭的責(zé)任。
17、困難和挫折總是出現(xiàn)在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒有繭， 就體會不到破繭而出的快樂；怕掉落，就永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)飛翔的美麗。
18、包容，對人對己都可以成為一種無須投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。
19、以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。
20、若以負(fù)面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。
21、"非寧靜無以致遠(yuǎn)。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
22、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
23、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì)：溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。
24、這主要的原因還在于他所出生的大時代，生于動蕩的時代，注定個人的榮辱富貴都顯得微不足道。
25、自省是一次自我解剖的痛苦過程，它就像一個人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇氣。認(rèn)識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠 的心靈去面對它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，也會留下疤痕，但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就 會倍增。
26、世人因為心中無法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"
27、若以意想?yún)⒍U，如鉆冰求火，掘地覓天，只益勞神。若以功勛學(xué)道，如土上加泥，眼里撒沙，轉(zhuǎn)見困頓。償歇卻意識，息動妄想，則禪河浪止，定水波澄�！秷A悟佛果禪師語錄》
28、得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定�？吹猛福诺瞄_，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準(zhǔn)則，隨緣起止，盡力把握。
29、細(xì)節(jié)不能忽視，千里之堤，也會潰于蟻穴，小的事物，其力雖小，但經(jīng)日月累積，量變終有一天會引發(fā)質(zhì)變的，滴水穿石之功，不是浪得虛名的。小事小物，若是良性的，就加以保護(hù)，讓其慢慢發(fā)展壯大，若是惡性的，那就趁早除草，不能留根，以絕后患。
30、信心清凈，則生實相。
31、那些真實存在過的東西啊，哪那么容易去逃避。
32、在擁擠的都市，沒有廣闊的大自然，所以要讓心胸開闊的好方法，就是學(xué)習(xí)佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開闊的胸襟，去面對所有的生命。
33、學(xué)佛落實在哪里？就落實在我們的生活當(dāng)中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
34、人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。
35、成功，奠基于"不茍且"一語。
36、無情亦無種，無性亦無生。
37、法無四乘，人心自有等差。
38、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
39、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
40、寧靜求自內(nèi)心，勿向外尋求！
41、禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是"無所求行"，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱法行"。
42、世間大地稱為重，慈母恩重過于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
43、離彼邪淫，夫妻自足，不希他人。應(yīng)離妄語，如說如作，不誑于他，先思而行。隨所見聞，如實而說，寧舍身命，終不妄語�！洞髮毞e經(jīng)》
44、其實人生有很多的偶然，有很多重新開始的機(jī)會。不要輕易放棄生命中給你的任何一個機(jī)會，也許一次偶然，就可以改寫你的人生。
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