通用佛語的語錄大合集76條

　　我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。下面是小編收集整理的佛語的語錄76條,希望能夠幫助到大家。

1、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負(fù)太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

2、寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

3、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。

4、生活經(jīng)過那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經(jīng)過，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會內(nèi)心的安穩(wěn)，看書的時候認(rèn)真看書，喝茶的時候好好喝茶。

5、教之以禮，育之以德；傳之以道，導(dǎo)之以正。

6、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的顯現(xiàn)。

7、發(fā)大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現(xiàn)。

8、為饑餓故，發(fā)心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三，金剛身品

9、性無有異，用則不同。在迷為識，在悟為智。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》

10、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

11、舍離一切相，若有相生者，是亦為惑亂，不凈猶如翳。

12、真正的法喜，是做了之后的歡喜。

13、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內(nèi)心的覺悟，這是否讓人覺得非�？杀�？

14、放松能使我們身心健康，發(fā)生任何事，遇見任何人，都不必害怕，不要擔(dān)心，心存感謝，就能面帶微笑。一個人如果經(jīng)常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態(tài)，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結(jié)果身體也不會健康。

15、《佛遺教經(jīng)》說："制之一處，無事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標(biāo)分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機會所吸引，將全部潛能變成一個"錐子"，著力于一點，則可能刺破障礙，取得重大突破。

16、貪欲心沒完沒了，想超過所有的一切，于是就不斷地產(chǎn)生貪欲。這個 欲望心就是我們的妄想，就是我們的迷。洪應(yīng)明在《菜根譚》中說："人 生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一 念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū) 事物乎！"的確，"一念清明"才能讓人安心自在。

17、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

18、男人為陽，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態(tài)相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數(shù)。

19、知行合一才能提高修行的境界。

20、喧鬧中的孤單，要么是一種真孤獨，要么是一種真寧靜。

21、禪定是開啟自由心智的微妙法門，它的本質(zhì)是幫人解脫，讓世人從對名利的追逐與占有中解脫出來，達到身心的徹底放松，既不為生老病死所困惑，也不被喜怒哀樂所糾纏。

22、我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴(yán)重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識的引導(dǎo)，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

23、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個世界都是你的傀儡。

24、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

25、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

26、得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

27、佛如良醫(yī)，法如妙藥，僧如看護者。對于患者而言，良醫(yī)、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫(yī)治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

28、至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲，更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。面對紅塵喧囂，面對繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅；少一份對功名利祿的執(zhí)著，便多一份坦然自在。

29、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？

30、知足長樂，不知足常怨 才華橫溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足； 另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成 了自苦的根源。

31、自然界萬事萬物，一陰一陽謂之道。

32、不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學(xué)會寬恕、 學(xué)會忘記。一個人的精力是有限的，當(dāng)他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時，他會感到身心疲憊，哪還有時間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。

33、見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風(fēng)。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞。

34、一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣，沒有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂趣。

35、能給，才是富有；能舍，才有所得。

36、妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

37、秋風(fēng)颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。

38、大多數(shù)人的人生平淡無奇，渴望創(chuàng)造人生傳奇的也是大多數(shù)。這既是萬善之本，也是萬惡之源。

39、在家菩薩應(yīng)受善戒：彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心；彼應(yīng)不盜，自財知足，于他財物不生希望，乃至草葉，不與不�。浑x彼邪淫，夫妻自足，不希他人；應(yīng)離妄語，如說如作，不誑于他，先思而行，隨所見聞，如實而說，寧舍身命，終不妄語；彼應(yīng)離酒，不醉不亂，不自輕躁，亦不嘲嘩。

40、凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報，不望生報，不望后報，是名為舍。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷一

41、心安就是富有。富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否，幸福與否，從來都與金錢的多少無關(guān)。一個人若心靈安寧，那么無論貧窮還是富貴，都能擁有一份來自內(nèi)心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經(jīng)歷之中，我們時時刻刻擁有著它們，卻無視它們的存在，因此才四處盲目尋找人生的意義。

42、在紅塵中，不必要活得那樣累，為了名為了利為了不必要的那些得失而苦惱而沮喪，過一種禪意的，那才是的上品。努力的，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。

43、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾�！端氖�二章經(jīng)》

44、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

45、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

46、教育和宗教一樣神圣。

47、北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長期修心，后者則直指人心見性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求"清靜"。庸人只道無聲即是"靜"，卻不知讓"心靜"才是真正的清靜。

48、花若要結(jié)果實，就得舍去美麗的花瓣；女人要成為賢妻良母，就要舍 棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨立成長，就得離開曾經(jīng)依賴的父母，這 就是現(xiàn)實的人生。人的成長，必定要經(jīng)歷一個舍棄、放下的過程，才能真 正地成熟起來。

49、人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預(yù)料，遇事無須太執(zhí)，誰都無法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

50、一提到"痛苦"，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優(yōu)越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處，關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉"養(yǎng)分"。

51、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為"貪嗔癡"帶來的結(jié)果。

52、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災(zāi)禍的根源。

53、忘機是佛道，分別是魔境。

54、勇猛心不已必得果證。

55、如果要想做一個佛學(xué)家，光學(xué)因明是不夠的，一定要學(xué)通整個五部大論。

56、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀�，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。

57、你的一句不在意的惡語，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報成熟時給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠離惡語也是對自己的一種負(fù)責(zé)。

58、在自己的內(nèi)心里，時常會有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時候去實現(xiàn)它，因為，在處事之道中，只有做才能得到。請和我一起念佛：頂禮供養(yǎng)皈依上方月上世界出有壞應(yīng)供正等覺金光威懾如來。若能令人聞佛名號，于人于己有無量功德。

59、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"

60、第三種由因緣和合生起的苦，卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。

61、世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發(fā)揮到極致。

62、人間的和諧，常是因為語言有了毛病，造成人我之間的矛盾。

63、無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。

64、"吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應(yīng)，才不至徒托空言。平實之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口，如是十善，老僧常談�？墒枪�能真實踐履，卻是成佛作祖的礎(chǔ)石，亦為世界太平建立人間凈土之機樞。"

65、我們的社會愈來愈不人性，我們的生活變得很機械化。一早出門工作，下班后就到酒吧或別的地方去玩樂。然后喝得醉熏熏的，很晚才回家，睡沒幾個小時天就亮了，于是半睡半醒地又得去上班。都市人不都是這樣過了好一部分的人生？再說因為人人變得好像某種機器的一個零件，不管我們愿不愿意，都得配合整個的節(jié)奏。過了一段時間之后，這樣的情況變得難以忍受，于是我們就開始把自己封閉在冷漠里頭。

66、不見一法存無見，大似浮云遮日面。

67、應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

68、做人就應(yīng)該放寬心態(tài)，別跟不如自己的人浪費時間，更不要跟從來不知道反思自己的人做朋友，更不要跟沒有一點價值的人有交際，否則悔其終生！

69、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

70、菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而后已。

71、人命在呼吸間，生老病死，誰能阻擋？所以要好好珍惜。這來去無常的生命，讓生命散發(fā)出真善美的光輝。

72、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯誤的方向。這就是真實。

73、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

74、黎明的到來不是因為鐘鼓的鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規(guī)律，處處皆是佛法。

75、得不到的東西，我們會直以為他是最好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么喜歡。

76、認(rèn)清自己的價值觀，不浮不躁，時刻保持清醒，堅定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對待。

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