2024年孟子的語(yǔ)錄合集40句

　　焉有君子而可以貨取乎。下面是小編為大家準(zhǔn)備的孟子的語(yǔ)錄40句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

2、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。

3、魚(yú)與熊掌不可兼得，則舍魚(yú)而取熊掌者也。

4、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。

5、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

6、古之君子，過(guò)則改之。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、我意欲正人心，息邪說(shuō)。

9、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

10、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？

11、吾未聞枉己而正人者也。

12、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

13、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

14、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

15、賢者在位，能者在職。

16、可以仕則仕，可以止則止。

17、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。

18、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

19、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！

20、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

21、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

22、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

23、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

24、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

25、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

26、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

27、為政不難，不得罪于巨室。

28、雖有智慧，不如乘勢(shì)。

29、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。

30、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。

31、一齊人傅之，眾楚人咻之。

32、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。

33、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

34、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。

35、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

36、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄

37、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄

38、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。

39、盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

40、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

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