- 佛語的語錄 推薦度：
- 簡單的佛語的語錄58條 推薦度：
- 佛語的語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
常用佛語的語錄大合集96句
累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。以下是小編精心整理的佛語的語錄96句,希望能夠幫助到大家。
1、人生就是一場經(jīng)歷的過程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時(shí)，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。
2、生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時(shí)沒人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時(shí)沒人鼓勵(lì)；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒人陪伴。其實(shí)我們最怕的是沒有愛，有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛，沒有艱難，沒有黑夜，而是縱然經(jīng)歷這一切，因?yàn)橛袗鬯詧?jiān)持，因?yàn)橛袗鬯詣倧?qiáng)，因?yàn)橛袗鬯缘脛佟?/p>
3、誰都會(huì)有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會(huì)讓自己陷入痛苦的泥淖。學(xué)會(huì)滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會(huì)越來越淡，幸福就會(huì)越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養(yǎng)出來的。無論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢里。
4、寂天菩薩說：一個(gè)人做了享福百年的夢后醒來，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢后醒來，他們都無法重復(fù)夢中所享的福，長壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來生。
5、對于挨罵的人，要反思自己為什么會(huì)挨罵，但不必睚眥必報(bào)，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
6、苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無所依，以必性常凈故。如是當(dāng)知，一切諸法無有根本，都無所住。
7、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡，那就是心中的力量！
8、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
9、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛；但不貪愛不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣燮�，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
10、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來決定。
11、若執(zhí)本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執(zhí)因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語錄》
12、現(xiàn)代人自我意識(shí)過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心一味的向著外側(cè)，卻忘了覺悟出真正的自己�！吩B愚禪師
13、佛言：我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也�！斗疬z教經(jīng)》
14、我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。
15、不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。
16、既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向，不斷放棄錯(cuò)誤的選擇，才不會(huì)在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
17、找找生命的答案，在于身體力行的體悟。
18、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》
19、歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫(yī)生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會(huì)徹底負(fù)你的責(zé)。
20、什么是真幸福？內(nèi)心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福�！葡壬�
21、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
22、具有上品之信心者，會(huì)得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會(huì)得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會(huì)得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。
23、世界上曾出現(xiàn)無數(shù)佛菩薩化現(xiàn)的善知識(shí)，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導(dǎo)、加持、護(hù)佑，提供種種方便解脫大道。但我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟、以苦為樂、執(zhí)我為實(shí)，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執(zhí)和業(yè)力感召，最終我們沒有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉(zhuǎn)，在苦海中受苦，實(shí)在應(yīng)感到遺憾和懺悔。
24、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力�！嵤瘞r
25、對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持�！�
26、一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛�！斗ㄑ荻U師語錄》
27、有舉世不知而我獨(dú)知之識(shí)見，始能有舉世不為而我獨(dú)為之志氣；有舉世不為而我獨(dú)為之志氣，始能有人所不到而我獨(dú)到之境界；有人所不到而我獨(dú)到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。
28、真正的"福"，是造福人間。
29、擁有勢力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？
30、人與人之間，有著密不可分的關(guān)系，人與人的交往，歸根結(jié)底，是心與心的交流——無論說話、做事，必然帶著內(nèi)心的某種訴求、某種觀點(diǎn)、某種情緒、某種情感，假設(shè)內(nèi)心沒有貪、嗔、癡三毒，自然不會(huì)施毒于人；內(nèi)心有毒，會(huì)自然而然發(fā)散出來，流到對方心中，給對方造成毒害，同時(shí)也給自己造下了罪業(yè)，毒性越大，罪業(yè)越重。
31、我們以為自己淡定，其實(shí)內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其 實(shí)非常另類；我們以為自己成功，其實(shí)已經(jīng)失��；我們以為自己高 尚，其實(shí)靈魂齷齪；因?yàn)檫@無數(shù)個(gè)以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常 常誤讀自己；因?yàn)檫@無數(shù)個(gè)以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以 善待別人。
32、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
33、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
34、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？
35、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤溃醪艜?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
36、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道�！端氖陆�(jīng)》
37、在五光十色的現(xiàn)代世界中，物質(zhì)的極大膨脹和社會(huì)的復(fù)雜令人應(yīng)接不暇，生活中各種各樣的問題層出不窮，處理起來也使人手忙腳亂。實(shí)際上，看起來復(fù)雜的問題也許很簡單，只要學(xué)會(huì)驅(qū)除多余的執(zhí)念和欲望，就能發(fā)現(xiàn)事情最簡單的本質(zhì)。
38、俗話說："師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識(shí)還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗(yàn)感受，自己真正領(lǐng)會(huì)的不一定是能夠說出的。"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認(rèn)識(shí)自己。只有意念清純心中才會(huì)清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
39、忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計(jì)較，那有什么慈悲可言？
40、生活中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學(xué)講，人的潛意識(shí)里，只有對最親密的人才會(huì)產(chǎn)生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會(huì)隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。
41、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。
42、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
43、讓我們擁有一顆感恩的心吧！有了它，你會(huì)平和面對動(dòng)蕩不安，積極應(yīng)付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風(fēng)雨中體會(huì)到幸福。
44、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
45、在佛的眼中，世間的一切事、物、人都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，沒有瞬間停留，這也正是佛教中所說的"無常"。
46、別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。
47、細(xì)細(xì)想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個(gè)人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實(shí)的大地，并對此心懷誠懇的感激。
48、業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。
49、其實(shí)人生真正的快樂，是在于關(guān)愛他人。一旦我們一開始為其他人著想，把關(guān)心的對象從自己轉(zhuǎn)換為他人的時(shí)候，一念為善，內(nèi)心頓時(shí)就會(huì)放下自我，就會(huì)解脫分別心的束縛，真正懂得運(yùn)用禪的智慧來過日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內(nèi)心里，就在我們的方寸間。
50、這世上男女間的相生相克，也是陰陽相互作用的結(jié)果。
51、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒有開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
52、律，不獨(dú)指粗跡而已。若不主敬存誠，即為犯律。而因果又為律中綱骨，若人不知因果及瞞因昧果，皆為違律。念佛之人，舉心動(dòng)念常與佛合，則律教禪凈一道齊行矣。
53、秋風(fēng)颯颯，點(diǎn)紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際，切不得作境會(huì)，亦不得作心會(huì)，亦不得作道會(huì)。
54、人之所以會(huì)被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會(huì)如無果禪師一樣遭遇"魔境"，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。
55、老子主張"無為"，佛陀主張"心空"，其實(shí)都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現(xiàn)成的答案等著你。等到想通之后，心中自會(huì)豁然開朗。
56、悠悠一縷禪音輕裊，柔柔一漣心韻開散；映水樓閣的窗前，一輪皎月的清涼，渲染著夜色的寂然。塵世寂寥，夙愿難了，且嘆風(fēng)月尚無邊；怡情未怠的光陰下，誰又可將紅塵關(guān)在軒窗外。
57、生死不可怕，怕的是對世事看不開，對己放不下。
58、我在佛教的環(huán)境中出生成長，除累積佛教知識(shí)和形式上的修行外，內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后，他老人家對我針對性地引導(dǎo)，竅訣性地指點(diǎn)，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我，度化了難化的我，我堅(jiān)定地相信：上師是佛，上師是法，上師是僧，上師是三寶的根本。
59、因果有定數(shù)，修心安天命。
60、生命不能總是算計(jì)，否則會(huì)越算越短；固執(zhí)也不能丈量，否則會(huì)越量越長。
61、做人應(yīng)當(dāng)像火炬一樣，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人。當(dāng)我們將付出的意識(shí)貫注自身并向周圍擴(kuò)散時(shí)，身邊的人就能夠感受到我們帶來的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他們得到了愛，也會(huì)有所回饋，也許只是一句感謝，或者一句贊美，卻足以將愛的溫暖延長。當(dāng)彼此的愛會(huì)聚到一起時(shí)，形成的小小氣場便足以令所有人感動(dòng)。愛是一種循環(huán)，主動(dòng)去愛世人，我們所得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的付出。
62、心若一變，山河大地都會(huì)隨我們的心而改變，《維摩經(jīng)》云："欲凈其 土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則國土凈。"這就是心的凈化�！毒S摩經(jīng)》上又 說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脫。
63、僅僅是躺在床上，想"我要利益一切眾生"，還沒有付出任何行動(dòng)，單單這樣的想法，只要出自真誠，就能速消無邊業(yè)障，積聚廣大福德。
64、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
65、以上課的精神，學(xué)習(xí)人生的真實(shí)。
66、不要因眼前的成績而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來，腳就會(huì)高起來，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
67、人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。
68、以從容的心態(tài)，微笑面對人生；以樂觀的心態(tài)，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時(shí)光沉淀情感的碎片！
69、學(xué)誠法師：萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業(yè)可以帶到來世。把自己的福報(bào)儲(chǔ)存在善業(yè)的"銀行"里，是聰明人的做法。
70、心中無缺叫"富"，被人需要叫"貴"�？鞓凡皇且环N性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風(fēng)云淡，坐對云起時(shí)。
71、不識(shí)本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
72、成功的人和失敗的人之間，一個(gè)重要的區(qū)別，就在于他們的習(xí)慣。成功的人，往往具有并不斷培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，改變自己的壞習(xí)慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習(xí)慣總是聽之任之，也懶得去培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。
73、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開，那就快樂；如果計(jì)較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達(dá)幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。
74、生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整，挫折的時(shí)候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時(shí)候，問一問自己，自己本來就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點(diǎn)，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內(nèi)心的柔和成為一種習(xí)慣，胸懷的寬闊，就是對命運(yùn)的一種改造。
75、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個(gè)念頭是否能應(yīng)用。
76、采菊東籬下，悠然見南山。生活在凡塵俗世，我們沒有必要追逐那些功名利祿，也沒有必要計(jì)較那些榮辱得失，吃了很多苦，受了很多累，到頭還是一個(gè)空，帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索，摒棄那些濃烈的情感，擺脫那些世事繁瑣的拖累，淡去那些無謂的妄想，讓我們在一種簡約和質(zhì)樸中生活，讓我們的情感融于自然，讓我們的心思凝結(jié)成一片悠然的心志，似鏡花水月般空靈寂靜，如月映萬川般透徹明朗。
77、命運(yùn)因知足而美麗。不要對生活有太多的不滿：飯菜是太咸或太淡，衣服是好看或是難看，天氣是太熱或是太冷，讓自己內(nèi)心比較容易滿足，只要懷著一份知足的心態(tài)，在極普通的一天里就能找到那份完美的生活。
78、沒有專橫自主之心，經(jīng)常以謙遜的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
79、目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計(jì)較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。
80、樂清凈，甘寂寞，遠(yuǎn)離是非自無過。耳根清凈拒閑話，常念佛號堵口舌。大道無言，張口便錯(cuò)，說什么？
81、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時(shí)，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會(huì)被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊涂些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什么。
82、在實(shí)際生活中老實(shí)做人，認(rèn)真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長，樂于助人，時(shí)時(shí)向善。
83、生命是一所學(xué)校，我們來到這個(gè)世界上的使命，就是學(xué)習(xí)慈悲與智慧，成就一顆清凈、圓滿的真心，盡可能地去幫助我們所遇到的人，解除他們的痛苦，給寒冷的心帶去溫暖，給躁動(dòng)的心帶去清涼。
84、真正限制、妨礙、埋沒自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。
85、舌有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。
86、競利奔名何足跨，清閑獨(dú)許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
87、見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)�，在手�?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。
88、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若si執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
89、如果在十七歲，我會(huì)選擇動(dòng)蕩一生�，F(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。
90、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
91、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們透過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
92、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
93、禪詩·送僧之金陵：勝游生末跡，杳自狎時(shí)群。卷衲消寒木，揚(yáng)帆寄斷云。曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠(yuǎn)共分——雪竇重顯
94、獅吃兔子不覺得自己為惡，禾生稻米養(yǎng)人不覺得自己為善。人吃苦瓜不覺得苦。每個(gè)人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒有誰能救得了你。
95、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。
96、夫法本無法，一落言詮，即非實(shí)義。
【佛語的語錄】相關(guān)文章：
經(jīng)典佛語的語錄70句08-14
精選佛語的語錄39句08-10
佛語的語錄46句08-06
精選佛語的語錄30條02-10
精選佛語的語錄46條12-29
經(jīng)典佛語的語錄90條11-13
佛語的語錄36條10-04
精選佛語的語錄45句12-21
佛語的語錄38句03-14
有關(guān)佛語的語錄35條07-22