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經(jīng)典佛語的語錄錦集68條
塵是心緣，心為塵困；因緣和合，幻相方生。——法藏《華嚴(yán)義海百門》下面是關(guān)于佛語的語錄68條,歡迎閱讀。
1、人生風(fēng)雨的經(jīng)過，不是糾結(jié)于經(jīng)歷過多少苦痛，人生活的是一種態(tài)度，更是一種精神，歷經(jīng)磨礪，所能秉持的一種堅(jiān)韌，風(fēng)雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚(yáng)了自己的心態(tài)，其它也就沒什么，寧靜無煩惱，是為真吉祥。
2、排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。
3、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。
4、佛曰：當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
5、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮(zhèn)相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只這語聲是。
6、心不迷不墜生死，業(yè)不系不受形質(zhì)，愛不重不入娑婆，念不起不生業(yè)果。……愛憎之情作，則死生之跡動轉(zhuǎn)遷流。心心不住，念念相續(xù)，……豈待百年氣泯然后為生死者哉？《天目中峰和尚廣錄》
7、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。
8、禪思比丘無他想念，唯守一法，然后見心。
9、寬容體現(xiàn)的是一個人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會寬容，就應(yīng)該多吸收"營養(yǎng)"。人們常說：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會了寬容，生活中就會少一些不必要的猜疑和爭吵，人與人之間的關(guān)系就會更加和諧。寬容就像一縷陽光，照亮自己陰暗處的同時，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
10、從做中得歡喜，慧從善解得自在。
11、執(zhí)著的只是想法，而非活法如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。
12、行善者得快樂，造惡者受苦難。
13、真誠的愛，是天下和平、亮麗的力量。
14、把自己弄得開開心心，臉上笑口常開，就是為世界做了一件大善事。
15、在道德層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，是最不需要做壞事的人。他們對吃什么、穿什么都不計較，自然不會為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀(jì)的事。他們簡單的生活，也不會受到他人的詬病。相反，貪圖享受的人，為了滿足享受的條件，很容易急功冒進(jìn)，再放松一下自己，就很容易做出不恰當(dāng)?shù)氖拢踔羵旌�、無所不為。而且，享樂的生活方式也容易引起他人的忌妒，成為"仇富"的對象。
16、佛說："與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可 預(yù)知的。"把好東西與人分享是一種習(xí)慣，當(dāng)人們學(xué)會分享并將它當(dāng)成一 種生活習(xí)慣時，就等于幸福美好的生活已經(jīng)開始，生命也會具有更加深刻 的意義。
17、令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。
18、分享與回饋：最高貴的生活方式。
19、猶若安明山，不為風(fēng)所動，睿人亦如是，不為毀譽(yù)動。《出曜經(jīng)》卷二十六
20、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
21、而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者，犯輕垢罪。
22、那些成就事業(yè)的人們，他們在人生的風(fēng)雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風(fēng)雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到更多的收獲。
23、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨(dú)自品味。
24、譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品
25、世間的事物變化無常，我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時，不妨就放下吧，放下一些負(fù)擔(dān)，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。
26、"水"的柔弱自不必說，誰都能想象得到。然而"水滴穿石"的現(xiàn)象又印證了水的"剛強(qiáng)"超過堅(jiān)硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強(qiáng)"的呢？這里面蘊(yùn)藏著一種巨大的力量，那就是——堅(jiān)持！水的不懈堅(jiān)持可以把石頭滴穿。也就是說，簡單的事情只要你能堅(jiān)持不懈地去做，就能得到一個偉大的結(jié)果。
27、夜晚過去，早晨才剛剛開始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過去，感恩才 剛剛開始。早晨的如期君臨是對她的追隨者的感恩，我們早起是對早 晨的無私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)?燦爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺鄣慕o予；感恩希望和 愛，因?yàn)橄Ｍ蛺劢o了我們前行的活力與激情。
28、習(xí)禪的過程中，最重要的就是窮究自己。
29、"海納百川，有容乃大"，塵世間，最能寬容為懷的就是大自然。因?yàn)?有了大地的寬容，才有了萬物生機(jī)；有了河流的寬容，才有了大海的浩 瀚；有了嚴(yán)冬的寬容，才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢？大自然就是我們的榜樣。
30、佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子。《大般涅槃經(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品
31、心無雜念、凡事樂觀、踏實(shí)做事，就會有智慧。
32、眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠(yuǎn)處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機(jī)的禪語，如夢如幻，讓人著迷。
33、狗急了會跳墻，人急了往往會有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實(shí)。
34、雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運(yùn)的安排當(dāng)成沉重的包袱。
35、小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千 輕易地發(fā)怒，這在大多數(shù)情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖 突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應(yīng)該控制住情感，否則情感就會控 制你。
36、性不偷盜。菩薩于自資財，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。
37、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
38、自力修行，欲斷煩惱，如揚(yáng)湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟(jì)事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。
39、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。
40、雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業(yè)障很重；雖然我們學(xué)佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認(rèn)真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強(qiáng)；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。
41、學(xué)者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅(jiān)持這種精神，很快就會成為"一切智"。
42、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。
43、分秒必爭，換一個工作方式就是休息。
44、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也偏私，并非給所有人都是二十四小時。最吝嗇時間的人，時間對他最慷慨；而慷慨放任時間流逝的人，最終會發(fā)現(xiàn)時間沒有給予自己任何東西。抓住今天，不依賴明天，就能掌控財富，從而把握自己的人生。與其每天感嘆時間的易逝，不如牢牢地把握時間，這樣才能在有限的時間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
45、心安，是最大開心。心若水，握不住。禁錮，只會加深其向往自由的渴望；放縱，只會增加痛苦的長度。要想活得開心，先要讓自己安心。真正的安心，不是達(dá)成自己的愿望，因?yàn)橛o邊，而是淡然。壁立千仞，無欲則剛。淡然的心不計得失，懂得寬容，自然贏得一片寧靜。寧靜幸福的生活，要用寧靜的心來換取。
46、心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
47、我只想做一個平凡人，不想要那么多的負(fù)擔(dān)。不想經(jīng)歷大喜大悲，不愿背負(fù)太多期盼，想讓生活變得簡單，想讓自己隨遇而安，偶爾悄悄幻想，偶爾淺淺浪漫。可是太多時候，還是只能，承受負(fù)擔(dān)，獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)。在這個匆忙的世界，沒人有時間照顧你。你若不堅(jiān)強(qiáng)，誰替你勇敢？
48、不是因?yàn)槎喔冻霾艜軅�，而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場交換，一場"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執(zhí)，只有逐步放下我執(zhí)，才能感受到真正的快樂。
49、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
50、命里有時終需有，命里無時莫強(qiáng)求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！
51、所居之地如果沒有佛的形象，也沒有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對佛無異。
52、人家是說了再做，我卻是做了再說。人家是說了也不一定做，我卻是做了也不一定說。
53、損失了財物不要緊，千萬不要喪失聞思修，因?yàn)橛辛寺勊夹蘧陀邪l(fā)展福報的因緣。
54、佛說："眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。"
55、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪與凈本相輔而行。
56、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。
57、佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞。
58、所以，愛情，在天昏地暗時，你看不清這個人，因?yàn)闈M心里全是他，眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的運(yùn)動裝，他也哪里全是好。如果冷卻下來，就如同喝了一口隔夜的茶。才知道，好多感覺，不過是自己堆砌起來，自己騙了自己啊。
59、悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。
60、無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。
61、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
62、奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥�！都榻�(jīng)》。注：奉養(yǎng)父親母親，愛護(hù)妻子兒女，從事無害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
63、禪詩·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成
64、少壯不得財，并不修梵行，如池邊老鷺，無魚而萎滅。少壯不得財，并不修梵行，臥破折弓，悲歡于過去。
65、智慧的修行者們都知道守護(hù)自己的感官和知足，因此他的心遠(yuǎn)離了痛苦。
66、守護(hù)感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜，調(diào)馭身心克制自己，這才是正確的凈化自己之道。
67、我等實(shí)樂生，貪欲中無欲。于貪欲人中，我等無欲住。我等實(shí)樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。
68、但離妄緣，即如如佛。
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