【實用】禪意的語錄摘錄49條

　　前罪既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄49條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強固執(zhí)的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如。

2、一個人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度，而是經(jīng)過無數(shù)次人生歷練后內(nèi)在氣質(zhì)的流露。人們只有以坦誠、執(zhí)著、自識了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實、自我修復(fù)、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。

3、只有勇者才能在這個聯(lián)盟里生存下去。

4、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。當你感到迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

5、世事變幻，風云莫測，‘緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠，一路鮮花爛漫鳥語蟲鳴，也仍舊不能湮沒斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田的無常。承擔與放下都非易事，都需要勇氣與魄力，而做到提放自如、淡然處之，更非常人所能達到。

6、心寬就是善，念純就是美。

7、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。

8、應(yīng)機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內(nèi)心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務(wù)，協(xié)助眾生離苦得樂。 人格信譽是自身寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。

9、佛說，執(zhí)著是煩惱的根源：深的執(zhí)著就是大煩惱，淺的執(zhí)著就是小煩 惱。因此，我們要學會變通，凡事不要太過于執(zhí)著，尤其是錯誤的執(zhí)著。

10、人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質(zhì)所致。

11、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

12、佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。

13、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

14、所有的糾結(jié)，勢必會成空。你以為的刻骨銘心不過是云淡了風清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過如此。緣分盡了，無論愛情還是友情，都會走向陌路。都過去了。那些愛與哀愁。秋水長天一般的風吹草動，卻原來只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》

15、以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應(yīng)的禪機，無一句沒有落處、沒有所指。

16、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

17、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補。我們應(yīng)該時刻抱著這樣的態(tài)度：自己對別人的態(tài)度，就是別人對自己的態(tài)度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關(guān)心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。

18、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。《觀無量壽佛經(jīng)》

19、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

20、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無成！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應(yīng)該感恩生活。

21、飽經(jīng)人世風霜的人，任憑人情冷暖世態(tài)炎涼的反復(fù)變化，都懶得再睜開眼睛去過問其中的是非；看透人情世故的人，對于世間的一切毀謗贊譽都無動于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對毀譽褒貶一任世情的心胸是何等曠達。

22、實實在在的道不是看來的，也不是聽來的，而是要真正去做——確切去實踐，才能表達出真道。

23、曾經(jīng)以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現(xiàn)在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。

24、行善是本分、付出無所求，不執(zhí)著"善有善報’’，自然輕安自在。

25、自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關(guān)系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。

26、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。

27、心中有清流，行中有與風。

28、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。

29、一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。

30、漫步人生，我們難免會經(jīng)歷風吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。

31、人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。

32、茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養(yǎng)性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質(zhì)樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。

33、有時候，心里裝滿了好多不愉快，有的時候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨。其實，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。

34、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好……

35、人生中的煩惱都是自己找的。當內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

36、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

37、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕松松地過好每一天。

38、人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，那只是經(jīng)過而已；亦無所謂得到，而只是體驗罷了。

39、如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內(nèi)心，您放不下。

40、有一座七寶樓閣，舒暢為地，�；蹫榛�，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂。讓她承載著我的祝福到您身邊。

41、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沈默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世界上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們?nèi)フf吧！

42、生命是一所學校，我們來到這個世界上的使命，就是學習慈悲與智慧，成就一顆清凈、圓滿的真心，盡可能地去幫助我們所遇到的人，解除他們的痛苦，給寒冷的心帶去溫暖，給躁動的心帶去清涼。

43、一切惡法的根本是無明與邪見。

44、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個無線電報，這叫感應(yīng)道交，這才是老實念佛。

45、新世代里頭，有些對物質(zhì)進步不滿意的，會轉(zhuǎn)而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現(xiàn)實，有一大部分是由我們的精神造成的。

46、競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

47、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。

48、心是最大的騙子，他人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

49、每個人都需要有信仰，無論你有無宗教背景或無神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。

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