《在人間》讀后感14篇
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，希望對大家有所幫助。
《在人間》讀后感 篇1
知道余秀華之前，我心中的女詩人的形象雖不都是林徽因一般溫婉嫻熟、美麗動人，但起碼如三毛一樣氣質(zhì)獨特、張力十足。直到我知道了余秀華，完全顛覆了我心中女詩人的印象。借用劉年的評價：她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——別人穿戴整齊、涂著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。
兩年前先是在網(wǎng)上看到她的詩，買了她的詩集，去年又去影院看了她的紀錄片，然后關注她的微博，可以說我是一名合格的粉絲了。早就想寫一篇關于她的東西，可每次提筆又放下。不是沒有東西可寫，只是總感覺自己的感觸在她面前是那么的蒼白無力。而她又是一個如此鮮活有趣的靈魂。
網(wǎng)上有一段話：就算最終跌入繁瑣、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。對于余秀華來說：同樣的`村婦，卻有不一樣的生活。我并不驚愕高曉松的精彩，因為他出身清華世家；我也不羨慕蔡康永的儒雅，因為他身世顯赫名貴；可我非常不解余秀華，一位腦癱的農(nóng)村婦女，是怎么寫出這些膾炙人口的詩呢。如果她寫的東西苦痛陰暗也就罷了，可偏偏她的詩充滿陽光并給人力量。她到底是怎樣一個人呢。
我想她是一個有趣的人。王小波曾說：人生很長，一定要和有趣的人在一起。有趣的人率真，她在北大回答學生提問時說：至于你說的幸福生活，我至今還沒有過上。有趣的人淡泊，她在作家協(xié)會給她開的詩歌研討會上說：不要說我是中國的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父親安排的相親見面上，直接說對方印堂發(fā)黑、未來會離兩次婚，把對方嚇的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我一直在床頭放著這本《搖搖晃晃的人間》，每當被焦慮壓的喘不上氣來就翻上幾頁，頓時撥云見日。余秀華的詩集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修煉的如她一般有趣。
《在人間》讀后感 篇2
中華文化博大精深，我個人對此比較感興趣。要說研究詞這一方面誰最有發(fā)言權我覺得應該是王國維。于是在暑假里我閱讀了王先生的《人間詞話》。
王國維對詞之境界尤為推崇，開篇就說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論，詩家所說的境界包括物境、情境和意境三境。
《人間詞話》中最為經(jīng)典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病Ｋ萌酌枋鰫矍榈脑~，來對標人生的態(tài)度。人生的第一個境界，是需要一個目標，一個方向；第二個境界，是確定目標后為之付出的努力；第三個境界，當你有了目標和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠處。
王國維說“古人為詞，寫有我之境者為多”。古人借詩詞是為了表達情感，書法心情。他們有的懷才不遇，有的感嘆世態(tài)炎涼，有的抨擊時政，還有的是表達離愁別緒，無不充滿了自己的性情。
王國維又對無我之境表達了看法，人只有在靜中可以得到。因此無我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。所謂一切景語皆情語大概也是說的是這個意思吧。
當詩人帶著強烈的情感，或喜悅，或憂傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的'景物都帶有作者的主觀色彩。當花瓣飄落的時候，憂傷的人會看到離別，思念的人會看到遠房的情人，惆悵的人會感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動到靜的過程中體會到的。
讀完《人間詞話》我不禁為王國維對中國詩詞了解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩人或詞人表情達意時候的心境，在讀詩詞的時候也能更加有共鳴。王國維對詩詞的觀察通過短短數(shù)言就可以講的如此清楚，實在是佩服。
《在人間》讀后感 篇3
《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美極了，從前從未見過的一些風景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風景，��！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉(xiāng)，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。��！作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的`鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學習。
在聯(lián)大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報�？箲�(zhàn)時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊！那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優(yōu)美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。
《在人間》讀后感 篇4
熱心同事送的一本書，看完之后有了些許慰藉。
我總結了八個字：保持自我，順其自然。
保持自我：
1學會接納自己，欣賞自己，給自己多一點鼓勵。同時尊重別人，與他人相處保持恰到好處的關系，不要過度期待和依賴他人，當別人沒有為你做成一件事不應該抱怨，始終懷著感恩的心。
2每個人的優(yōu)缺點不同，不與他人做比較，只看到他人的光鮮之處，就認為命運沒有垂青自己，實際上生活都有正反兩面，每個人都有自己的苦惱。
3讓心平靜下來，不要受到太多外在觀念的影響，清楚自己需要什么，不需要什么，然后在不同時期給自己定一個目標，努力去完成。
4生活無論再困難再痛苦，都不要過度消極，比如日夜買醉，花光積蓄。我們始終要保持基本的生存能力，持續(xù)賺取生活費用，要相信時間會過去，總能度過難關。
順其自然：
1雖然說要盡自己努力去實現(xiàn)目標，但如果真的很難，就降低標準，不要太強迫自己，每天給自己上緊發(fā)條，身體和精神都容易出問題。
2不需要逼自己太緊，健康是第一的，誰都有壓力，該吃吃該睡睡，工作的時候打起精神，下班之后就好好生活，工作的煩心事暫且忘了吧。
3尤其對自己把控不了的人和事，學會放手，執(zhí)著于為什么有人變了，為什么這件事情會發(fā)展成這樣，到最后想來想去也想不出答案，不如從中學習失敗的經(jīng)驗，然后翻篇。很多事沒辦法按照計劃精準地執(zhí)行，那就不要糾結，學會釋然，今天只想今天的'事，明天的事明天再說，越想還沒發(fā)生的事越焦慮，不如把眼前的每一天過好。
4對于生命的終點，每個人都會達到，在那之前，不必過多焦慮，好好享受生活，該來讓它來，放松心態(tài)坦然接受。
不順心和突發(fā)事件每隔一段時間總會出現(xiàn)，調(diào)整心態(tài)，時常提醒自己，人間值得。
《在人間》讀后感 篇5
最近有家人患重病，帶著一種很奇怪的心態(tài)點開了這部紀錄片，不是好奇，也不是擔心，說不出動力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀錄片。
不出所料，每天中午趁著午飯時間看一集，從第一集開始，每天哭一次，我笑稱每天排一次毒也不錯了。不知道節(jié)目組選取素材的時候有哪些考量，但我能從每一集、每一個主題里收獲到一些力量。
堅定
至少現(xiàn)在可以確定的事，如果意外來臨，我愿意做一個器官捐贈者，沒有哪一刻真正感受到了器官捐贈的偉大，突然很疑惑，過去自己是為什么對器官捐贈存有遲疑，實在想不起來，曾經(jīng)讓我望而卻步的原因。
憤怒
醫(yī)患關系是這一部紀錄片的重要主題，但不是唯一。印象中有幾集以醫(yī)生為主題，說危重病科室，救護車，心臟手術……站在患者的角度其實是害怕多余遲疑，記憶中尤其害怕見到板起臉的醫(yī)生，問診的時候讓人不敢多說一句，問診結束氣不打一出來；遇到溫柔的醫(yī)生，無論男女會有小小的心動，兩只眼睛大概都是小心心�？吹骄茸o車醫(yī)生遇到無賴賴床，起得沒了食欲。這些畫面在教我理解。
勇敢
真正讓我下決心寫長評的是第九集的張麗君。晚上十一點正泡著腳，想著只剩最后一集（原本以為共9集）就看完吧，沒想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會讓人慘不忍睹……在沒有遇到更困難的問題之前，我都以為我已經(jīng)拿出了全部勇氣。但是每一個故事，一個又一個悲慘的結局在告訴我，我太幸運了，我的人生，真的很順暢，我是多么不知足。從來不信偶像劇式的樂天和愛情，但是我看到了，張麗君和韓詩俊，一對膩歪起來讓人汗顏的'夫妻卻讓我泣不成聲，哭得像個傻子。突然為他們不公，但又突然怯懦，我有什么資格為這么勇敢的人不公，在疾病面前，我也只是一個怯懦的膽小鬼。不敢?guī)�，不敢多想，但是真的感謝張麗君，讓我終于體會到自己的幸運，大結局沒有到來之前，我們都是勝利者，感恩。
豁達
另一位讓我震撼的是臨終關懷那一集提到的一個胰腺癌患者（沒有刻意關注名字），當時我已經(jīng)覺得他面對的是最痛苦的事情，現(xiàn)在想來，他是對的，只要還活著還有什么不能期待？試圖多在這個世界留下一些痕跡，試圖多記得一些這個世界的風雨。
我們，多幸運。
《在人間》讀后感 篇6
寶寶時的你睡在搖藍里時，小孩時的你一直在草地上飛奔時，現(xiàn)在的你立在青春年少的起跑線上時，你遲疑，你焦慮不安，你激動，你擔心.......
每一個女生全是小公主，等候著破繭成蝶的那一天，是這本書的主題風格，但我覺得遠遠不止這種。這是一個12歲女孩的獨特發(fā)展感受，與智障雙親的至愛真心；它是一部探尋生命實際意義的`發(fā)展大作。我淋浴在路易斯安那州的湛藍天上之中，體會蒼穹之上的真情與淺淺的早春感情，并悲傷親人離去的痛苦。
青春年少的痛如同羽化的蝴蝶，漂亮與痛苦，僅僅那痛苦被青春年少的不馴所遮住，只把那漂亮呈現(xiàn)和人。主人翁虎娃的雙親全是智障，因而虎娃自小日常生活在取笑與疑惑當中。好在在l好哥們r杰西的守候與頑強的姥姥照料之中，虎娃沒有不自信，但正當性一切步入正軌時，姥姥的過世，杰西的懵懂無知的初吻讓虎娃完全奔潰，她想躲避，想離去。當l理想r成真時，虎娃總算保持清醒的了解到爸爸媽媽的杰出，盆友的關鍵；搞清楚要認清風吹雨打，勇于應對，敢于擔負，關注別人，由于痛苦的不僅她自身。
這小故事中沒有一句奮不顧身的感情語句，也不起作用大段描繪撕心裂肺的痛，僅用平淡如水的語調(diào)，普普通通質(zhì)樸的語言來敘述這個故事，使我們深有體會。那淺淺的情、隱約的痛令人悲傷，但是如同它的書名一樣，暴風雨之后，總有一個艷陽高照的大晴天等待我們自己；不論是哪些艱難，哪些憂傷，光輝就在眼下。
這本書就是《世間有大晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲一九九八年墨爾本全球號角聲書獎金獎。此外，這書由Hallmark企業(yè)二零零一年改寫成電影《我的路易斯安娜的天空》。本片曾獲第十八屆紐約全球性青少年兒童電影展歐美地區(qū)最好是真人演出長片第一名的考試分數(shù)。
《在人間》讀后感 篇7
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當學徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店” 高爾基當學徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結果被送進了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的.冬天他能跑到什么地方去呢？
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學的希望到喀山求學。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完�！蔽颐靼兹绻覀兠磕钔暌槐緯蜁䦟懸黄x后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。
《在人間》讀后感 篇8
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣來的錢生活，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層各種各樣的人打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的`閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
《在人間》這本書真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年他先在鞋店、圣像做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但阿廖沙久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品，如在這一段里：
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止……
我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴……
“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。
我趕緊去開門。
“睡著了！”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......
有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓�。�
阿廖沙的童年多么悲慘啊，雖然他為了讀書遭受屈辱、欺凌，但他一直堅持著讀書，永不放棄！
啊！阿廖沙是多么的偉大呀！他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認真的讀書，而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，更要像阿廖沙一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！
后來，阿廖沙通過這些知識，進入大學了嗎，請看《我的大學》的讀后感。
《在人間》讀后感 篇9
“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”， “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場場的風花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽，美的像畫一般的詞句，隨著時光的流逝，仿佛停滯了百年，依然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。
人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細膩真切地變數(shù)出來了，我們沉浸在宋詞的天地里，細聽風聲雨聲，靜看花開花落。品位愛斷情傷，盡歷狼煙沙場。我們在宋詞里品位這人生百味。宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間” 。倒出了昔日君主的萬般惆悵;“物是人非事事休，欲語淚先流” 。難以言表的無盡悲愁躍然紙上; “高樹鵲街巢，斜月明寒草” ，看似寫景的白描，卻蘊藏著深深的憂思。詩詞是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一首詞里收獲了不一樣的心情，你讀到的是舒暢，他讀到的.或許就是憂傷。
王國維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說是《人間詞話》里的核心。王國維先生不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當做批評標準。論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西，王國維說:古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界: “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病� “眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道。
境界之說如此，詞人亦是如此。
李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個個耳熟能詳?shù)娜�，在王國維先生的筆下，在《人間詞話》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或灑脫，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余，秦觀的詞境最為凄婉悲涼，周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。
歲月的流河中，我們都會慢慢老去。唯有經(jīng)典，會與世常留。陽光滿滿的午后，身邊泡一壺香茗，打開《人間詞話》，在這個喧囂的世界中細細品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動。
《在人間》讀后感 篇10
看了《在人間》這本書，我心緒不寧，感慨萬千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對這本書的作者有了欽佩之情。
這本書的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸福快樂的，而且很小的時候他的父親就與世長辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學圣壇。想必他吃了許多苦才會有這么大的成就，這種樂學的精神可敬可佩，值得我們學習。
《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關于他的童年生活。因為高爾基三歲喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個小染坊主，他貪財、自私；他的兩個舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅強。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會替他擋著，他每次手臂都會青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個舅舅的'壞影響學會了偷竊，他每天過著艱難的生活。后來因為兩個舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。
我想：高爾基之所以能自學成才，是因為他沒有學會外祖父的壞習慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學習，勇敢地面對挫折，克服困難。學習知識能使人進步�！盎畹嚼�，學到老�！蔽覀儜搶W習高爾基的優(yōu)點，好好學習。
《在人間》讀后感 篇11
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊的學徒，輪船上當過洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進大學的希望準備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當時俄國社會的`的黑暗和“小市民”風氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要歸功于書籍�！薄皶俏业男撵`和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”所以，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學習阿廖沙正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質(zhì)，那將使我們終身受益。
《在人間》讀后感 篇12
那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢一場。
一位少女，清逸出塵，入我夢來�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕�。”她說。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠。
初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽得倦了，再把書合上時，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進了茶湯里，細細的啜飲了，甜到心坎兒里去。
細看書名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？
不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說，草木既不能動，又不能語，怎個至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實。我心不在焉的.叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
《在人間》讀后感 篇13
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時候，頓時驚喜，為什么呢，這種封面設計是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學會，“毛病”到染了一身。
隨手一翻，看到了《蘿卜》這篇，上來就是“楊花蘿卜即北京的小水蘿卜，因為是楊花飛舞時上市賣的，所以叫楊花蘿卜”。沒有客套話，不拿捏，有什么就說什么，還不羅嗦，三言兩語就能把事情說明白�？赐衾蠣斪拥臅�，我是做了不少功課的，有關他的資料查了一堆，就怕看不懂。沒想到，汪老爺子的作品竟然是這樣的淺顯易懂，實實在在。就好像，我做了很多的防護措施，心都蹦到了嗓子眼那，卻見到了一位毫無架子的慈祥老人，跟你嘮家常。用心交流，不做作，任誰來了，都會喜歡上這位老人的作品。更何況，老人平實的話語中，蘊藏著博大精深的東西，比如說閱歷，光蘿卜這篇，就把全中國的蘿卜網(wǎng)羅進來，汪老爺子是在跟你嘮嗑，但是他嘮的是全中國的嗑，一般人嘮的起嗎？
就談吃來說，蔡瀾也是我關注的一位，不過他的東西，我更多的是當做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點虛，舉個例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的'情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
《在人間》讀后感 篇14
人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過且過，要么獨善其身堅守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。
出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學學業(yè)，修習繪畫技藝，憑借父親的權利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個門當戶對的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場，在業(yè)火的'燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關系以及人在社會中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。
問題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談真實的想法，即使身為小少爺，對女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫妖魔，渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼，書中寫到：��！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長，深深感到真實的人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個善待自己的女性，擺脫不了對崛木依賴的軟弱無能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。
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