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《在人間》讀后感

時(shí)間:2024-06-12 23:10:57 讀后感 我要投稿

《在人間》讀后感(集錦15篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《在人間》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀后感(集錦15篇)

《在人間》讀后感1

  《人間值得》是一本讀起來很輕松的書,我讀著還是很受啟發(fā)的。

  書的作者是已經(jīng)90歲仍未退休的精神科醫(yī)生中村恒子和她的同事奧田弘美。

  恒子奶奶把自己的很多觀點(diǎn)用簡單平實(shí)的語言娓娓道來,對自己的生平也是點(diǎn)到即止。從自己二十來歲寫到了八十八歲。

  求學(xué)、工作、結(jié)婚、生子等等。

  我相信,恒子奶奶一生的經(jīng)歷,如果寫成小說,恐怕可以寫上厚厚幾本,拍成電視劇,恐怕可以不下五十集。

  然而,恒子奶奶卻沒有把自己的經(jīng)歷都攤開來,她不去渲染自己的苦難,僅僅是為了闡明觀點(diǎn),輕輕的淡淡的說一下自己的.故事而已。

  可是,越是這樣,越可以看出,恒子奶奶是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

  恒子奶奶把很多人一生可能會遇到的大多數(shù)問題,都想明白了。諸如工作、期待、人際關(guān)系、自己的內(nèi)心、平衡生活和工作的關(guān)系、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。

  這本書的優(yōu)秀之處就在于,恒子奶奶專門開章節(jié)去說心的平靜之道,我想這是因?yàn)楹阕幽棠淌蔷窨漆t(yī)生,她七十一年的工作經(jīng)驗(yàn),使得她理解很多人內(nèi)心的苦楚。所以,她單獨(dú)去寫這個(gè)題目,恰恰是恒子奶奶對人們的關(guān)愛。

  我對恒子奶奶說的一句話印象很深:我很辛苦,原來你也是這樣。

  世人誰不苦啊,恒子奶奶卻可以用這樣簡單的一句話做出了概括。我想這不是因?yàn)楹阕幽棠套x了什么高深的哲學(xué),而是因?yàn)樗眠@一生所歷,可以感同身受了。

  恒子奶奶最讓我感動的,是她回首一生,竟可以這樣平靜,可以無嗔無怨。

  書的內(nèi)容,我就不多劇透了,這本書很短,而且也適合碎片時(shí)間閱讀。非常適合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活,可以隨時(shí)拿出來讀上一兩句的。而且這本書很小巧,也很精美,連書名都非常治愈。

  我相信每個(gè)人都能夠從中獲得或多或少的啟發(fā)。

  總而言之,恒子奶奶寫這本書,是為了讓大家找到自己的幸福之道。

  文后,附上摘抄——

  祝福大家,都幸福安康!

《在人間》讀后感2

  我很慶幸自己生活在一個(gè)幸運(yùn)的年代,沒有戰(zhàn)亂紛擾、饑寒交迫的年代;我們享受著親情友情愛情,追逐著各自的理想,盡情的揮灑各自的特長;然而,這種美好的生活不僅使欲望膨脹,還帶著一種病毒——使人變得麻木。

  感染了麻木的人很少思考,而思考對一個(gè)人來說卻十分重要。思考不僅能確定自己的人生方向,對學(xué)習(xí)工作也大有幫助,還可以幫助記憶。(我想這就是為何我們很難記起童年發(fā)生的趣事吧。)當(dāng)我們漸漸學(xué)會享受物質(zhì),忽視了精神世界的經(jīng)營,人變得麻木不堪,如何享受生活?

  阿廖沙(高爾基的乳名)失去母親以后,從童年走向人間,起初他在一家鞋店當(dāng)學(xué)徒,而后又在親戚那當(dāng)仆人,受盡欺負(fù),直到有一天逃了出去,在一艘船上當(dāng)了洗碗的伙計(jì),在那兒他遇到了友好的斯穆雷和司爐雅科夫,他們引起了他的興趣。而后又在一家圣像店里當(dāng)學(xué)徒,認(rèn)識形形色色的人和他們各自的遭遇。最后又回到親戚的工地當(dāng)管事,結(jié)識了忠厚的老者奧西普,他令阿廖沙想起了斯穆雷和司爐。期間他迷戀看書,看書成了他最大的愛好,他的第二個(gè)愛好是與人交談。他目睹了社會底層的陰暗面,受盡生活的艱難與不公的待遇,因此他有了豐富的生活閱歷。高爾基自述:“我還剛剛滿十五歲,但有時(shí)覺得自己已成了中年人。因?yàn)槲医?jīng)歷了各種的事情,讀了各種的書,常常為各種的問題煩惱,好象從內(nèi)部膨脹起來,增加了重量!薄暗菚x得多,就愈覺得不愿去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活!

  15歲的'少年,卻能像中年人一般懂事,這是多么難以想象,我想正是苦難的生活造成了高爾基——這位著名作家深沉的思想。而我們在15歲時(shí)還像一張空白的紙一樣單純,直到18歲成年還要依賴父母,甚至直到大學(xué)畢業(yè),這種顯而易見的“幼稚”可見我們思想的淺薄。比起書中的阿廖沙,在工作之余閱讀大量書籍,讓我這享受九年制義務(wù)教育的人汗顏,四大名著尚未能讀全,比起沒有受過教育的阿廖沙,我也只是多懂些數(shù)學(xué),西洋語而已。而豐富的生活經(jīng)驗(yàn),深沉的思想是我暫時(shí)無法學(xué)到的。

  當(dāng)然,無須羨慕阿廖沙,有優(yōu)越的生活條件是幸運(yùn)的,它為我們提供了更多的機(jī)會和更好的環(huán)境。

《在人間》讀后感3

  我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。

  《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己尋找工作,自己賺錢某生的過程。在這個(gè)漫長的過程中,阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

  阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候,男東家教過他繪畫。但是,年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此,他們?nèi)齻(gè)人還大吵了一架。之后,每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候,老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上,叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且,老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書,就燒掉、扔掉、撕掉,有時(shí),甚至還把阿廖沙痛打一頓。 當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候,他還是受著同樣的痛苦。有一次,阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤,就被老太婆痛打了一頓,雖然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎進(jìn)了他的`背上。最終,醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,這是常人所承受不了的。

  阿廖沙第三次做仆人就好多了,他遇見了一個(gè)很長時(shí)間沒有見到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃膯栴}。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書籍。但是,老太婆和女東家常常在背后說阿廖沙繼父的壞話,這讓阿廖沙很生氣。

  高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí),但是,他通過對書籍的酷愛,認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人,高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂,卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會取得好成績。

  當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí),讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里,家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

  同學(xué)們,請珍惜現(xiàn)在的童年生活吧!

《在人間》讀后感4

  超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

  不知是單純評價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實(shí)、更新,彌補(bǔ)人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

  真如周先生所言,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用,如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。

  也有道理。

  宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

  開始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險(xiǎn)惡。

  讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:

  我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學(xué)而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎]的.態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。

  二樓亮堂點(diǎn),我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。

  另一店員去找的時(shí)候,我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書屋》。因?yàn)槎栊,我已有一兩年沒買這本雜志了。

  一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。

  頭一天,我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書評。

  用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想。現(xiàn)實(shí)還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

  還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o異于又加大殘缺的可能。

《在人間》讀后感5

  暑假里,我閱讀了一本國際大獎(jiǎng)小說——《人間有晴天》。

  《人間有晴天》是美國作家荷特所寫,書中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨(dú)。還好,精明能干的外婆一直照顧著她?墒牵馄诺耐蝗浑x世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個(gè)陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母偉大的愛。他決定留在父母身邊,享受陽光下暖暖的親情和愛。

  虎娃的.父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛、如何去愛。

  外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情;⑼扪郾牨牭乜粗馄诺沟亍茸o(hù)車的到來——停止呼吸——醫(yī)生的無能為力——外婆被蓋上白布……在救護(hù)車走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動的燈光消失……”這正是人們失去心愛之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來的情感。

  虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛她的父母。這個(gè)使命在一般孩子看來,是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠(yuǎn)逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。

  那是一場突如其來的颶風(fēng),沒有人知道它的到來。但傻瓜的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡,他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過后,虎娃重新認(rèn)識了父母,她懂了爸爸特殊的長處,也感受到了媽媽的愛。虎娃認(rèn)識到:親人的愛是冬日里的一輪暖陽,干渴時(shí)的一池甘水……這種愛“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個(gè)家正是我想要待的地方!當(dāng)媽媽親吻著爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個(gè)圈圈,這個(gè)圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來的時(shí)候!破繭成蝶的一天!

  《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛。

《在人間》讀后感6

  《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝,均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現(xiàn)實(shí),巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),小說真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史,深刻地暴露了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)跡史,尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是,盡管如此,當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時(shí)候,他的嘲笑是空前尖刻,他的諷刺是空前辛辣的。

  他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分,觀察、研究、分析各種社會現(xiàn)象,探索現(xiàn)象背后的.原因和意義,巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用,環(huán)境描寫渋及時(shí)代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件,形成風(fēng)景畫式的畫面。

  善于通過細(xì)節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征,同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招,就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。例如:葛朗臺老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢,就絕妙地刻畫出至死不變的守財(cái)奴的本性。

  運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里,再現(xiàn)人物有四百多個(gè),這種人物再現(xiàn)的手法,可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段,揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程,有助于描繪社會的整體性。

  人間喜劇讀書筆記摘抄:

  1、社會要看到輝煌的成績,才能承認(rèn)你的天才。

  2、一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無邊的人。

  3、苦難對于天才來說是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財(cái)富,而對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。

  4、心病比身病有個(gè)大占便宜的地方:只要不能滿足的欲望得到了滿足,它就會霍然而愈。

  5、我們總是對熟悉的人太過謹(jǐn)慎,而上陌生人的當(dāng)。

《在人間》讀后感7

  很早就聽過汪老爺子的名頭了,名頭太響,高高在上的感覺,我都不敢看他的作品,怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度,這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。

  前些日子,編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》,并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候,頓時(shí)驚喜,為什么呢,這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的,白底、留白、寥寥幾筆,一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說,我最喜歡水墨和留白了,自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會,“毛病”到染了一身。

  隨手一翻,看到了《蘿卜》這篇,上來就是“楊花蘿卜即北京的小水蘿卜,因?yàn)槭菞罨w舞時(shí)上市賣的,所以叫楊花蘿卜”。沒有客套話,不拿捏,有什么就說什么,還不羅嗦,三言兩語就能把事情說明白?赐衾蠣斪拥臅,我是做了不少功課的,有關(guān)他的`資料查了一堆,就怕看不懂。沒想到,汪老爺子的作品竟然是這樣的淺顯易懂,實(shí)實(shí)在在。就好像,我做了很多的防護(hù)措施,心都蹦到了嗓子眼那,卻見到了一位毫無架子的慈祥老人,跟你嘮家常。用心交流,不做作,任誰來了,都會喜歡上這位老人的作品。更何況,老人平實(shí)的話語中,蘊(yùn)藏著博大精深的東西,比如說閱歷,光蘿卜這篇,就把全中國的蘿卜網(wǎng)羅進(jìn)來,汪老爺子是在跟你嘮嗑,但是他嘮的是全中國的嗑,一般人嘮的起嗎?

  就談吃來說,蔡瀾也是我關(guān)注的一位,不過他的東西,我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃,更多的是描述了中國千百年來的一種傳承,這么說好像有點(diǎn)虛,舉個(gè)例子來說,900年前,蘇東坡說:“無竹太俗,無肉太瘦,若要不俗與不瘦,除非天天筍燒肉!900年后能傳承這種文人的情懷的,唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷,再看汪老爺子的作品,他說的已經(jīng)不僅僅是吃了,而是聊的人生。

  林語堂先生說,人生不過如此。對于此話,我的理解是分三個(gè)境界:看山是山;看山不是山;看山還是山。我今天以“看山是山”的境界,來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”,未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友,不要聽我在這瞎白話了,快讀看看汪老爺子的文章,才是正事。

《在人間》讀后感8

  《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部,是世界文萃瑰寶,小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌,反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求,對美好生活的熱烈向往,具有深刻的教育意義。

  寒假期間,我閱讀了《在人間》,它讓我大有感悟。

  高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后,他不得不走向人間,自行謀生。那個(gè)時(shí)候,他的年齡還不到十二歲。相比之下,我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍,可是他,卻必須走向社會。

  他在“人間”什么都干過:洗碗,掃地,帶孩子,跑堂,當(dāng)學(xué)徒,洗衣,搬運(yùn)。甚至挨過毒打,住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐打與壓迫。由此看來,他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是,他有一個(gè)夢想:成為一個(gè)有學(xué)問的人,追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢想,他甘愿承受一切。文章中高爾基渴求知識、堅(jiān)持夢想的精神讓我敬佩,也讓我深思。

  可以說,命運(yùn)對于每個(gè)人是不公平的。的確,我看到周圍有些人面對生活中的困難,一天到晚只知道唉聲嘆氣,終日消沉,抱怨命運(yùn)對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下,自暴自棄,選擇墮落,甚至做出違背良心的事情。我想命運(yùn)不公,只是夢想中的插曲,他并不妨礙夢想,只要你有一顆不放棄的心,就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。在這里,我列出了一個(gè)等式:不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

  著名的'音樂大師貝多芬正是如此。1816年,他的耳朵聾了,作為一個(gè)音樂家,失去了聽覺就意味要離開自己喜愛的音樂,這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒,他勤奮好學(xué),逐漸成為一個(gè)音樂家,創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品,還能登臺指揮。最終,他實(shí)現(xiàn)了自己的夢想,成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

  夢想是一條跑道,而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈,而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒,被命運(yùn)摧毀夢想,還是站起來,跑出屬于自己的一條夢想跑道,實(shí)現(xiàn)夢想,主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中,我會時(shí)刻銘記這句話:命運(yùn)并不能妨礙夢想!

《在人間》讀后感9

  這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會和人們是怎樣的。

  高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時(shí),母親去世,外祖父所開的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是,外祖母卻很疼愛自我的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計(jì)較外祖父的“任性”。

  于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種*與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。

  1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山,到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個(gè)夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的`困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  在高爾基的一生中,我似乎隱隱約約地看到了什么,是堅(jiān)持?是刻苦?這一切都是,至少,他還是個(gè)“大寫”的人;蛟S,我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么,如:像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活,對閱讀書籍的癡迷,對學(xué)習(xí)的渴望……

  應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活,我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設(shè)施齊全的學(xué)校,和睦相處的社會……我們此刻還小,也不能對社會,為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn),唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào),便是:珍惜此刻,好好學(xué)習(xí),天天向上。

《在人間》讀后感10

  我開始對這個(gè)世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。

  書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹,所以,注定孤獨(dú),注定,他邁向毀滅。

  他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點(diǎn)兒也不了解對方,錯(cuò)看對方,卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會徒勞無功,只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」

  非常沉重的.獨(dú)白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

  太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認(rèn)識的小葉,個(gè)性率真,為人機(jī)靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個(gè)向神一樣的好孩子!比~藏喪失作為人類的資格,不是因?yàn)樗百v丑陋,而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類,因?yàn)樘^純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個(gè)地獄,因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運(yùn)吧。

《在人間》讀后感11

  之前朋友推薦,一直沒時(shí)間看,最近終于有了時(shí)間,認(rèn)真的看了一遍,感觸很深,尤其是一個(gè)孩子剛在媽媽肚子滿八個(gè)月,由于一些原因而不得不選擇提前生產(chǎn),剖腹生產(chǎn),鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子,媽媽為孩子付出的一切,因?yàn)楹⒆邮窃绠a(chǎn),肺功能發(fā)育的不是很好,不得不依靠一些儀器來維持生命,她媽媽看到自己孩子這個(gè)樣子時(shí),不斷地流眼淚,印象很深刻。讓我想起了我的母親,在生我的時(shí)候所遇到的種種困難,所遇到的疼痛,我的'身體沒有缺了一點(diǎn)兒,是完整的,也沒有受過大的苦難活到了現(xiàn)在,是父母的呵護(hù),愛護(hù),保護(hù)讓我平安健康的成長,原來從未想過這些事情,可能在我的意識里這些都是我一出生就有,反而沒什么特別的。

  漸漸長大后,經(jīng)常會和父母爭吵,嫌他們管的太多,而我需要自由,這樣的爭執(zhí)使得我和父母之間的距離也越來越遠(yuǎn),不理解父母為什么老是認(rèn)為我就是一個(gè)長不大的孩子,而我自己覺得我已經(jīng)是一個(gè)大人的樣子了,這樣的日子伴我度過了大學(xué)的前三年,大三準(zhǔn)備考研,在大四的第一學(xué)期參加完了考試后,考的不是很好,感覺沒有希望,有些難過,于是在大四的下學(xué)期里便準(zhǔn)備投簡歷找工作,在經(jīng)歷了幾次失敗后,我變得更加灰心沮喪,那段時(shí)間很想回家,卻又有些拉不下面子,最后實(shí)在忍不住了,給我母親打了個(gè)電話,我輕輕提了一下,我想回家一趟,母親說想回來就回來,那一刻心里面真是難過到不知所措,父母一直包容著自己的任性,不成熟,自己卻不理解他們,還傷害他們。

  最后也考上了研,慢慢地和父母的關(guān)系也越來越好,不再像從前一樣那么任性了,我要對他們好,有時(shí)間就多陪著父母,聽他們一起嘮嘮家常理短,做自己力所能及的事情,讓他們高興,照顧好自己,不讓他們擔(dān)心,祝愿天下父母健康,平安!

《在人間》讀后感12

  《人間草木》中描寫的各個(gè)地區(qū)真是美極了,從前從未見過的一些風(fēng)景,在看完此書之后,我仿佛親眼看見了這些風(fēng)景,啊!真美。

  四川的成都是最干凈,最安靜的,使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖,桂湖皆植桂,開花時(shí)香的不得了。福建也是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅,有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色,真是美不勝收。福建的云霄是果鄉(xiāng),到處是果樹:蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大,味甜無渣,真是美味極了。

  武夷山也是風(fēng)光壯麗。玉女峰,大王峰,壯麗極了,還有好多優(yōu)美山水,真是世外桃園。

  作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人,不免勾起我想去游覽一番。

  《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月,他和幾個(gè)朋友總是愛泡茶館,而且一泡就是大半天,作者的一些優(yōu)秀小說,散文,都是在泡茶館時(shí)寫下的。!作者真是不同凡響。

  在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊,還有人穿的鞋露著腳趾,后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣爛衫,但每天孜孜不倦的作學(xué)問,窮且益堅(jiān)。這種精神,值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。

  在聯(lián)大的'那段歲月中,對于作者來說,還有一些激動人心的事情—跑警報(bào)。抗戰(zhàn)時(shí)期,一有警報(bào)就要往外跑,真是激動人心。∧菚r(shí)自然也死了一些人,毀了一些房屋,意在嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼,但是昆明人是不會被威脅到的,中國人都是堅(jiān)強(qiáng)的,我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。

  沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年,作者回想起來,仍歷歷在目,真是耐人尋味。

  從《人間草木》中我了解到許多異域風(fēng)情,優(yōu)美動人風(fēng)景,扣人心弦的故事。人間自有草木,更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。

《在人間》讀后感13

  《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家,同感用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷,并在社會上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時(shí)俄國底層人民困苦,陰暗的生活。

  這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長大,由于家境貧窮,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪畫師的土地,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他,嘲笑他,就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗,愛吵架,見識淺陋的小世民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與低俗,向往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天空,書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

  我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書當(dāng)做自己的朋友,在書中允吸著無窮無盡的知識。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心,在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。

  本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照,讓我目睹了舊時(shí)期,舊社會時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇

  的.暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好! 書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富,因此它是人類文明進(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗,他不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好,好讀書,讀好書!

《在人間》讀后感14

  《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部,是世界文萃瑰寶,小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌,反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求,對完美生活的熱烈向往,具有深刻的教育意義。

  假期里,我閱讀了《在人間》,它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后,他不得不走向人間,自行謀生。那個(gè)時(shí)候,他的年齡還不到十二歲。相比之下,我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍,可是他,卻必須走向社會。

  他在“人間”什么都干過:洗碗,掃地,帶孩子,跑堂,當(dāng)學(xué)徒,洗衣,搬運(yùn)……甚至挨過毒打,住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。由此看來,他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘?墒牵幸粋(gè)夢想:成為一個(gè)有學(xué)問的人,追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢想,他甘愿承受一切……

  我一口氣讀完了這本書,文章中高爾基渴求知識、堅(jiān)持夢想的精神讓我敬佩,也讓我深思……能夠說命運(yùn)對于每個(gè)人是不公平的。的確,我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的`困難,一天到晚只明白唉聲嘆氣,終日消沉,抱怨命運(yùn)對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下,自暴自棄,選擇墮落,甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公,只是夢想中的插曲,他并不妨礙夢想,只要你有一顆不放棄的心,就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。在那里,我列出了一個(gè)等式:不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

  音樂大師貝多芬正是如此。1816年,他的耳朵全聾,作為一個(gè)音樂家,失去了聽覺,就意味要離開自我喜愛的音樂,這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒,他勤奮好學(xué),逐漸成為一個(gè)音樂家,創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品,還能登臺指揮。最終,他實(shí)現(xiàn)了自我的夢想,成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

  夢想是一條跑道,而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈,而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒,被命運(yùn)摧毀夢想,還是站起來,跑出屬于自我的一條夢想跑道,實(shí)現(xiàn)夢想,主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中,我會時(shí)刻銘記這句話:命運(yùn)并不能妨礙夢想!

《在人間》讀后感15

  作者在第一階段寫到,沒有必要把幸福當(dāng)成必須。

  如果我們一直追求幸福的話,那么我們只能成為幸福的奴隸。

  然而幸運(yùn)的是,我感覺大部分時(shí)間在幸福中,也可能有不好的事情發(fā)生,我也很快就忘掉了,因?yàn)椴缓玫氖虑楫吘故怯袛?shù).我感覺有些人只是把不幸福的事情放大了。

  我最不幸福的時(shí)光還是在學(xué)校,特別是高中!學(xué)校里的.知識,可以說幾乎人人不愛好的東西,逼迫讓人學(xué)!到了社會有幾個(gè)會用到微積分,函數(shù),化學(xué)方程式的?現(xiàn)在說來就有氣,但反而增加了我現(xiàn)在的幸福感。如果你不信,你看看考試完畢有多少學(xué)生愿意再拿出試題來做的?

  如果有,也只是一個(gè)慣性!現(xiàn)在看來,無論你考上什么大學(xué)你只是“乾”卦的潛龍。能不能“利劍出刃”(乾卦第三爻和五爻。易經(jīng)學(xué)者請指正。靠很長的路要走。

  考上好大學(xué),只能說明:如果后天的努力,你會比別人成功快。最后“潛龍無用”的大有人在!

  然而后來的普通學(xué)校甚至落榜生,更有可能“飛龍?jiān)谔臁。所以如果你高考不理想,請不要(dú)怵H,因?yàn)橹灰阌凶非,你就無敵。我這個(gè)人幸福感強(qiáng),不管因?yàn)槟堋皩⒕汀边是樂觀?傊腋杏X擁有幸福感也是一種能力。

  作者在文中強(qiáng)調(diào)說:可以把欲望作為動力,努力奮斗并不是壞事。我與作者不同的觀點(diǎn)是:我從來沒有把欲望當(dāng)成動力。因?yàn)楫?dāng)把欲望當(dāng)成動力的時(shí)候,工作非常痛苦!我只是感覺:興趣盎然。所以我很歡快的完成每天的工作。另外作者提出:幸福只是一種感覺,。所以一定要正確看待幸福,幸福并不是比較。如果你活在與別人的比較中,我們會自尋煩惱。

  改變別人,不如改變自己人生中總有許多事情不是按照自己的想法發(fā)生,讓我們感覺很痛苦。經(jīng)常會有人說:如果他對我好一點(diǎn)就好了。“為什么他總是那樣做?”總之人生不如意者,十之八九。

  為什么這么多煩惱?

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