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2015年教師資格證《中學(xué)綜合素質(zhì)》考前鞏固題
單項(xiàng)選擇
1.下列所述不符合“以人為本”教育理念的是( )
A.遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃
B.在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體
C.以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學(xué)宗旨
D.照本宣科，完全按照教材開展教學(xué)過程
2.下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇( )
A.教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展
B.教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用
C.教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處
D.視學(xué)生為被動(dòng)的客體、管轄的對(duì)象、裝知識(shí)的容器
3.初中生小虎平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課還總與鄰座講話。班主任讓小虎把桌椅搬到教室后面的角落里一個(gè)人坐。下列選項(xiàng)中，對(duì)該班主任行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是( )
A.激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
B.沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性
C.沒有尊重學(xué)生的人格
D.維護(hù)了教師的權(quán)威
4.專門培養(yǎng)教師的師范教育最早出現(xiàn)于( )
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
5.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行( )的方針。
A.教育、感化、挽救
B.批評(píng)、教育、懲罰
C.說理、勸服、感化
D.教育、勸服、挽救
6.我國(guó)現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是( )
A.五或六周歲
B.六或七周歲
C.七或八周歲
D.未作確定
7.我國(guó)《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)( )，制定本法。
A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》
B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
8.《中華人民共和國(guó)教師法》自( )起施行。
A.1994年1月1日
B.1994年9月10日
C.1993年11月1日
D.1995年1月1日
9.下列現(xiàn)象中，可依法追究刑事責(zé)任的是( )
A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)造成嚴(yán)重?fù)p失的
B.違反有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的
C.侮辱、毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的
D.侵犯學(xué)校校舍、場(chǎng)地和其他財(cái)產(chǎn)的
10.根據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為( )
A.教師負(fù)責(zé)制
B.校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制
C.家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)制
D.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
11.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出改革創(chuàng)新的重點(diǎn)是( )
A.創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制改革
B.教育管理體制改革
C.體制機(jī)制改革
D.建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度
12.國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為( )職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。
A.初級(jí)
B.一級(jí)
C.二級(jí)
D.講師
13.教師的表率作用主要體現(xiàn)在( )
A.言行一致
B.衣著整潔
C.舉止端莊
D.談吐文雅
14.師德的靈魂是( )
A.關(guān)愛學(xué)生
B.提高修養(yǎng)
C.加強(qiáng)反思
D.提高業(yè)務(wù)水平
15.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是( )
A.依法執(zhí)教
B.教書育人
C.愛崗敬業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
16.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)，果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)是( )
A.教育手段
B.教育機(jī)智
C.教育反響
D.教育靈感
17.張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作( )中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
A.《景岳全書》
B.《脈經(jīng)》
C.《傷寒雜病論》
D.《神農(nóng)本草經(jīng)》
18.為解放南京，**********統(tǒng)治，中國(guó)人民解放軍發(fā)起的戰(zhàn)役是( )
A.孟良崮戰(zhàn)役
B.挺進(jìn)大別山
C.三大戰(zhàn)役
D.渡江戰(zhàn)役
19.世界上最大的半島是( )
A.中南半島
B.阿拉伯半島
C.印度半島
D.索馬里半島
20.在Excel中，如果沒有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對(duì)齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)默認(rèn)自動(dòng)以( )方式存放。
A.左對(duì)齊、右對(duì)齊
B.右對(duì)齊、左對(duì)齊
C.中間對(duì)齊
D.視具體情況而定
答案及解析
1.D【解析】教師運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，是在教育過程中要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)和選擇豐富多樣的教育教學(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是完全按照教材開展教學(xué)。
2.D【解析】現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
3.C【解析】教師要尊重、公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要關(guān)愛學(xué)生。班主任讓小虎把桌椅搬到教室后面的角落里一個(gè)人坐，是不尊重學(xué)生的體現(xiàn)。
4.D【解析】世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。l681年，法國(guó)“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。
5.A【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定：“對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。”
6.B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。
7.A【解析】詳見《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第一條規(guī)定。
8.A【解析】略。
9.C【解析】根據(jù)我國(guó)《教師法》第六章第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
10.D【解析】我國(guó)《義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理學(xué)校的日常教學(xué)科研活動(dòng)，完善學(xué)校的管理，全權(quán)代表學(xué)校并被賦予決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán)。
11.C【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。
12.A【解析】詳見《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十條規(guī)定。
13.A【解析】教師在教學(xué)過程中起到表率作用，其中最重要的是言行一致。
14.A【解析】略。
15.B【解析】教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人。
16.B【解析】題干描
述的是教育機(jī)智的含義。
17.C【解析】張仲景是舌下給藥、胸外心臟擠壓和人工呼吸法的發(fā)明者，記載在其著作《傷寒雜病論》中。
18.D【解析】渡江戰(zhàn)役的勝利標(biāo)志著國(guó)民政府統(tǒng)治的瓦解。
19.B【解析】阿拉伯半島位于亞洲，總面積達(dá)322萬平方千米，是世界最大的半島。
20.A【解析】本題考查Excel工作表中數(shù)據(jù)的對(duì)齊方式。字符型數(shù)據(jù)是左對(duì)齊，數(shù)值型數(shù)據(jù)是右對(duì)齊。
材料分析
1.材料一王老師要講一堂公開課，同學(xué)們問老師好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么，他笑著回答學(xué)生：“那要看你們配合的怎么樣了。”
材料二語(yǔ)文朗讀課上，李老師讓同學(xué)們大聲并有感情地朗讀課文。讀了一會(huì)兒，老師請(qǐng)一位同學(xué)和大家分享他的朗讀，李老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)朗讀還有不足之處，然后他說：“同學(xué)們，聽了這位同學(xué)的朗讀后，老師也想試一試，可以嗎?”同學(xué)們高呼“好”。李老師讀了一遍，又說：“你們發(fā)現(xiàn)老師讀的和咱們同學(xué)讀的不
同之處了嗎?你感覺哪一個(gè)更貼切一些，自己也試著讀一下好嗎?”
(1)結(jié)合材料分析新課程改革下的師生關(guān)系是怎樣的。
(2)結(jié)合材料及現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勊刭|(zhì)教育對(duì)教師的要求。
2.初三學(xué)生趙英本來是個(gè)熱愛集體活動(dòng)的孩子，不過學(xué)習(xí)成績(jī)一般。其父母因?yàn)楹⒆舆�有半年多就要中考，強(qiáng)令孩子不要再參加學(xué)校紐織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。趙英在家長(zhǎng)的影響下，也漸漸對(duì)集體活動(dòng)失去了興趣，而學(xué)習(xí)上依然沒有什么進(jìn)步。
從此，不管在趙英身上出現(xiàn)什么問題，李老師都不再與家長(zhǎng)聯(lián)系，即使趙英的家長(zhǎng)主動(dòng)打電話請(qǐng)李老師家訪，李老師也借口忙而不去，并在電話里對(duì)趙英的父親說，趙英現(xiàn)在出現(xiàn)的問題都是由于家長(zhǎng)的問題造成的，當(dāng)老師的沒有責(zé)任。趙英家長(zhǎng)與李老師的矛盾越來越尖銳。
請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的知識(shí)分析上述材料中李老師的行為，并提出解決問題的辦法。
答案及解析
1.(1)新課程倡導(dǎo)的師生關(guān)系是尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。在教育活動(dòng)中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面相互配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。材料一中的王老師的回答顯然是片面的，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不僅需要學(xué)生的積極配合，更需要教師的精心組織與安排。材料二中的李老師一視同仁的與所有學(xué)生交往，善于傾聽同學(xué)們的意見，要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和意見，學(xué)會(huì)合作和共同學(xué)習(xí)，這都反映了李老師和學(xué)生之間是民主平等和教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。
(2)教師是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用;學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的創(chuàng)造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。
2.(1)材料中的教師的做法違背了教師職業(yè)道德中的關(guān)愛學(xué)生和為人師表的相關(guān)要求。首先，教師缺乏對(duì)學(xué)生的愛，因?yàn)榧议L(zhǎng)的錯(cuò)誤做法就對(duì)學(xué)生不管不顧，把學(xué)生出現(xiàn)的問題全部歸咎于家長(zhǎng)，這種推卸責(zé)任的做法顯然是不對(duì)的。其次，教師未能做到為人師表，為人師表要求教師在處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系上，能夠尊重家長(zhǎng)。教師要主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，不能因?yàn)榧议L(zhǎng)的不合作就不再與家長(zhǎng)聯(lián)系，甚至采取排斥的態(tài)度。
(2)為了解決這一問題，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。首先做到關(guān)愛學(xué)生，有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心;其次做到為人師表，主動(dòng)采取與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作的態(tài)度，謙虛和藹、尊重理解地與家長(zhǎng)面談。在家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，教師、家長(zhǎng)應(yīng)共同商討促進(jìn)趙英各方面發(fā)展的計(jì)劃，并付諸實(shí)施。
寫作
每人都有一塊必須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。
請(qǐng)以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：(1)立意自定;(2)角度自選;(3)除詩(shī)歌外，文體自選。
答案及解析
耕種自己的土地
曾幾何時(shí)，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑;曾幾何時(shí)，“面朝大海”的海子在自己靈魂的土地上耕種、渴望;曾幾何時(shí)，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊!
再看當(dāng)下的中國(guó)文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地?
魯迅先生曾說：“中國(guó)的作家不敢正視這個(gè)社會(huì)，甚至不敢仰視、斜視這個(gè)社會(huì)。”當(dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動(dòng)蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味;有些人習(xí)慣了寫一些性靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點(diǎn)“文化快餐”以賺取口腹之需，對(duì)于社會(huì)敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實(shí)的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號(hào)，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，剖析“國(guó)民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”?
兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊!18比 1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠!為什么?民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實(shí)，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了?是否也應(yīng)該 “放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實(shí)思想的土地?
中國(guó)文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨(dú)立性的缺失!
記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動(dòng)輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼!“人是有思想的蘆葦”，一個(gè)人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個(gè)人的更是時(shí)代的悲哀!還有一篇報(bào)道，某天才自幼在英國(guó)讀書，立志成為中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉!中國(guó)第一位“準(zhǔn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主”竟只讀外國(guó)文學(xué)，中國(guó)五千年?duì)N爛的文化，他可懂得分毫?再看看現(xiàn)今的文化市場(chǎng)，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……
我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子?
誠(chéng)然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國(guó)市場(chǎng)，為何中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒?
該好好耕種我們自己的土地了!
當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達(dá)著自己對(duì)社會(huì)的看法;周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國(guó)風(fēng)”;國(guó)家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地!
是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化!只因我們對(duì)自己的這片土地，“愛得深沉”!
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