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幼兒教師資格考試《保教知識與能力》考點精講

時間:2024-08-03 02:41:09 教師資格 我要投稿
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幼兒教師資格考試《保教知識與能力》考點精講

  教師資格考試主要考試科目為:教育學、教育心理學,部分地區(qū)還需考教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德等科目。接下來小編為大家編輯整理了幼兒教師資格考試《保教知識與能力》考點精講,想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

幼兒教師資格考試《保教知識與能力》考點精講

  影響嬰幼兒發(fā)展因素之生物因素

  嬰幼兒的發(fā)展受到諸多因素的影響,有先天的和后天的因素;有生物的和社會的因素;有生理的和心理的因素;有物質(zhì)的和精神的因素。這些因素都會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生不同的作用。下面講師為廣大考生詳細講解生物因素對嬰幼兒發(fā)展的影響。

  嬰幼兒首先是有生命的有機體,嬰幼兒發(fā)展首先要服從于生物學的規(guī)律。生物因素包括遺傳素質(zhì),先天素質(zhì)和制約發(fā)展的成熟機制。

  1.遺傳素質(zhì)為嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提

  遺傳素質(zhì)是指嬰幼兒從親代那里獲得的生理解剖方面的生物特點。如機體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、感官特征和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機能等特點。特別是人的大腦的結(jié)構(gòu)和機能的特點。遺傳素質(zhì)是嬰幼兒身心發(fā)展的物質(zhì)前提條件,人在感知以前,必須有各種感知器官,人們具有思維,必須有特殊組織的物質(zhì)一腦的存在。不然,人就無從感知,無從思維。所以遺傳素質(zhì)對嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提和可能性。

  2.胎內(nèi)環(huán)境等先天因素對兒童發(fā)展的影響

  20世紀50年代以來,對胎兒發(fā)育的研究,科學地說明了母親的營養(yǎng)、疾病、藥物和情緒對胎兒發(fā)育有重大影響。已有研究表明,由于母親營養(yǎng)不良或出生后第一年中營養(yǎng)不良,胎兒的腦細胞數(shù)量會低于正常數(shù),有時只達預(yù)期數(shù)量的60%。母親的營養(yǎng)還會影響胎兒出生以后的智力發(fā)展。如哈勒爾于1955年一項實驗研究,對營養(yǎng)不良的孕婦,一半人給以營養(yǎng)補助,另一半人給以安慰劑,在他們孩子3~4歲進行智力測定時,發(fā)現(xiàn)給予營養(yǎng)補助的一組孩子智力的平均分數(shù)高于另一組。如果孕婦患有某些嚴重疾病時。常常會引起流產(chǎn)、早產(chǎn)和死胎或?qū)е绿夯疾』蛳忍烊毕。如果孕婦濫用藥物,就會影響血液中的化學成分和細胞的新陳代謝,從而影響胎兒的正常發(fā)育,因此母體環(huán)境對發(fā)育中的胎兒有很大的影響。

  3.成熟機制在兒童發(fā)展中的制約作用

  因為遺傳素質(zhì)是不斷成熟的,遺傳素質(zhì)的成熟影響著嬰幼兒身心發(fā)展的過程及其階段。學前兒童保教要遵循兒童成熟的規(guī)律。兒童的生理和心理的發(fā)展,是按照特定的順序有規(guī)則、有次序進行的。通俗地說,兒童的發(fā)展有一張“時間表”,他們的發(fā)展必然遵守這張時間表。這種用來指導(dǎo)發(fā)展過程的機制,就是成熟。對于兒童來說,成熟是推動發(fā)展的重要動力。沒有足夠的成熟,就沒有真正的發(fā)展。脫離了成熟的條件,學習本身并不能推動發(fā)展。著名的美國兒童心理學家、兒科醫(yī)生格塞爾指出:“兒童在成熟之前處于學習的準備狀態(tài)!彼^準備,就是由不成熟到成熟的生理機制的變化過程。只要準備好了,學習就發(fā)生。而在未準備之前,成人應(yīng)等待,等待兒童達到對新的學習產(chǎn)生接受能力的水平。各種學習、訓練內(nèi)容,都是在兒童達到一定的成熟水平時展開的。例如,訓練一個七個月的兒童爬行是完全可能的,但這時訓練他走,則由于機體的構(gòu)造和機能尚未成熟,不僅不可能也無益。

  影響嬰幼兒發(fā)展因素之社會因素

  嬰幼兒的發(fā)展受到諸多因素的影響,有先天的和后天的因素;有生物的和社會的因素;有生理的和心理的因素;有物質(zhì)的和精神的因素。這些因素都會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生不同的作用。下面講師為廣大考生詳細講解社會因素對嬰幼兒發(fā)展的影響。

  社會因素包括兒童所處的社會、家庭、教育機構(gòu)等各種環(huán)境因素。

  1.環(huán)境引導(dǎo)和潛移默化地影響兒童的發(fā)展

  環(huán)境是指兒童周圍的客觀世界。它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。一切生物都離不開適宜的自然環(huán)境而生長發(fā)育。但對人的身心發(fā)展來說,不僅需要自然環(huán)境,更需要社會環(huán)境。如果離開了人類的社會環(huán)境就不可能產(chǎn)生人的心理,眾所周知,印度狼孩的事例就充分證明了這一點。我們這里所討論的主要是社會環(huán)境對兒童發(fā)展的影響。

  人一出生就在一定的社會環(huán)境中生活。社會環(huán)境的范圍很廣,從大的方面看,包括他所處的時代、所處的社會政治經(jīng)濟文化和社會物質(zhì)生活條件。從小的方面看,包括對兒童有直接影響的家庭及其成員、親友、鄰里、教育機構(gòu)、同伴等。這些社會環(huán)境都直接或間接地影響著兒童的發(fā)展。兒童的先天素質(zhì)能否得到發(fā)展,向什么方向發(fā)展、達到怎樣的程度都受到他所處的社會環(huán)境的深刻影響。

  環(huán)境的影響很復(fù)雜、多樣,其中有自發(fā)因素的影響和自覺因素的影響。自發(fā)因素影響是指那些無特定目的、未經(jīng)組織的、帶有偶然性地發(fā)生作用的影響,其中有積極的影響,也有消極的影響。如果完全依賴自發(fā)因素的影響,將導(dǎo)致兒童發(fā)展的放任自流。自覺因素的影響,如家庭有意識的教育影響和教育機構(gòu)的教育,都對兒童發(fā)展起主導(dǎo)作用。

  2.家庭環(huán)境對兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)

  家庭是兒童成長的最初環(huán)境。父母是兒童的第一任教師。家庭環(huán)境是指家庭的經(jīng)濟和物質(zhì)生活條件、社會地位、家庭成員之間的關(guān)系及家庭成員的語言、行為及感情的總和。它對學前兒童的影響主要包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和教養(yǎng)方式。實物環(huán)境是指家庭中生活、學習物品是否充足,如何擺設(shè)與使用。心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài),家庭中人與人是否和睦,尊老愛幼,各盡其責,商量諒解,語言是否文明有禮等;教養(yǎng)方式是指是否民主平等,尊重兒童個性,鼓勵自主獨立等等。

  家庭是人生的奠基石,家庭環(huán)境對兒童發(fā)展的影響奠定基礎(chǔ)。家庭環(huán)境的好壞直接影響兒童發(fā)展。對兒童生長發(fā)育、心理素質(zhì)的形成和發(fā)展,其影響是長遠和深刻的。如,我國著名橋梁講師茅以升,在回憶母親時寫道:“……她的言行德操,在我家垂為風范,勤儉操家,事親和順。審利害,察是非,英斷決疑,教養(yǎng)子女,視嚴實寬,協(xié)助親朋,既豐且勤。……”,母親還教育他“……要取得真才實學,真有實識、報國始有方……”正是在這種家庭環(huán)境的熏陶下,茅以升養(yǎng)成了愛祖國、愛家鄉(xiāng),刻苦鉆研。奮發(fā)學習、勤儉樸實等優(yōu)良品質(zhì),成為我國近代著名的科學家。

  3.教育機構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用

  教育是環(huán)境的重要組成部分,是環(huán)境中的自覺因素。它與遺傳、家庭相比較,對兒童身心發(fā)展中具有更為獨特的作用。它是根據(jù)一定的社會要求,用一定的內(nèi)容和方法,對兒童實施有目的、有計劃、有系統(tǒng)的引導(dǎo)和影響活動。它決定兒童的發(fā)展方向,為兒童的發(fā)展提出明確的方向和目標,運用科學的手段和方法組織活動和學習,尊重了兒童的年齡特點。教育從環(huán)境中過濾了符合兒童身心健康的內(nèi)容,有利于兒童全面發(fā)展;教育具有系統(tǒng)性,注重的是兒童終身發(fā)展。由此可見,社會教育機構(gòu)的教育因素與一般的環(huán)境因素的不同在于它對兒童發(fā)展的影響是一種有目標、有計劃、有組織的影響。所以,通過這種教育可以使兒童優(yōu)良的遺傳素質(zhì)得到充分的顯現(xiàn),使遺傳所提供的某種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性并可影響和改造不良的遺傳素質(zhì)。教育還可以對環(huán)境加以取舍并可發(fā)揮和利用環(huán)境中的有利因素。減少或消除不利因素,從而促進兒童健康、全面和諧的發(fā)展。

  兒童發(fā)展理論之成熟勢力說

  成熟勢力說

  成熟勢力說簡稱成熟論,主要代表人物是美國心理學家格賽爾(A.Gesell,1880~1961)。格賽爾認為,個體的生理和心理發(fā)展都是按照其基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進行的。他把通過基因來指導(dǎo)發(fā)展過程的機制定義為成熟,心理發(fā)展是由機體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的。成熟是心理發(fā)展的主要動力,沒有足夠的成熟,就沒有真正的發(fā)展與變化。脫離了成熟的條件,學習本身并不能推動發(fā)展。格賽爾的觀點源自于他的雙生子爬梯實驗。1929年,他首先對一對雙生子T和C進行了行為基線的觀察,確認他們發(fā)展水平相當。在雙生子出生第48周時,對T進行爬樓梯、搭積木、肌肉協(xié)調(diào)和運用詞匯等訓練,而對C則不作訓練。持續(xù)了6周,其間T比C更早地顯示出某些技能。到了第53周當C達到爬樓梯的成熟水平時,開始集中訓練,發(fā)現(xiàn)只要少量訓練,C就趕上了T的熟練水平,即在55周時T和C的能力沒有差別。因此,格賽爾斷言,兒童的學習取決于生理的成熟,成熟之前處于學習的準備狀態(tài)。所謂準備,是指由不成熟到成熟的生理機制的變化過程。只要準備好了,學習就會發(fā)生。決定學習最終效果的因素是成熟。在發(fā)展的過程中,個體還表現(xiàn)出極強的自我調(diào)節(jié)能力。格賽爾對爬梯實驗的解釋曾經(jīng)引起很多人的興趣和爭論。格賽爾認為幼兒的遺傳基因決定了他們的發(fā)展和行為,而且內(nèi)部的成熟因素決定了幼兒的生長和發(fā)展。例如,幼兒在完成如跳和系鞋帶動作所表現(xiàn)出來的能力上的不同,應(yīng)歸因于他們遺傳上的不同,而不應(yīng)歸于他們所處的環(huán)境。幼兒的發(fā)展、成熟和學習是按照他們自己內(nèi)部的既定順序進行的。


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