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2015年高一下學(xué)期語文期中考試卷（人教版）
一、語言文字運用(本題有8小題，總分20分，選擇題每題2分。)
1、下列各句中沒有錯別字的一組
A.“沙發(fā)”一詞屬于外來語音音譯詞，它是單純詞，從起源來說，他是泊來品。
B.青年人必須把握住時代的脈博，做出無愧于時代的選擇。
C.技不如人，這四字箴言已成為中國足球的另類代名詞，而這次居然同中國排球聯(lián)系在一起，看來，精神至勝需要前提，三大球的振興不只是喊喊口號就能夠騰飛的。
D.畫中波光粼粼的靈氣，蕩漾著周莊的夢，水是曼妙的絲袖，橋是系在其腰的蝴蝶結(jié)，木質(zhì)門的吱呀聲落在水中會有古韻的回音，慵懶的人們只是走動的風(fēng)景。
2、下列加點的字讀音全正確的一組
A.踮(diān)腳 鷹隼(sǔn) 起碇(dìng) 庇(bì)護
B.烙(lào)印 戶牖(yǒu) 殷(yīn)紅 命運多舛(chuǎn)
C.攻訐(jié) 載(zài)體 癟(biě)三 謚(shì)號
D.媲(pì)美 悖(bèi)理 譬(pì)如 稂(láng)莠不齊
3、下列加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M
A. 冰心在《寄小讀者》中寫到：“再經(jīng)過四次月圓，我又可在母親懷里，便是小朋友也不必耐心的讀我一月前，明日黃花的手書了!”
B.李白的詩，大氣磅礴，一瀉汪洋，其瑰麗的想象，大膽的夸張，無不透露出飄逸之氣，其語言用詞揮灑自如，富麗堂皇，讓人頓覺美不勝收，實為浪漫主義的杰作。
C. 改革開放三十年來，上海浦東經(jīng)濟發(fā)展日新月異，高樓林立，美麗迷人，走在大街小巷，簡直讓人嘆為觀止。
D.華羅庚教授的研究著作范圍之廣，足以使他成為世界上獨占鰲頭的數(shù)學(xué)家之一。
4、下列句子沒有語病的一組是
A.3月22日，臺州市幾個學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)在白云高級中學(xué)參加了“邱學(xué)華先生嘗試教學(xué)法報告會”。
B.一個孩子能否考上大學(xué)，是確定這個孩子聰明的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在我國，這在許多家長和教師的心目中就是金科玉律。
C. 汽車銷量的高速增長讓中國快步進入汽車社會，這種高速增長也帶來了經(jīng)濟和社會問題，其中能源短缺、交通堵塞和環(huán)境污染已成為汽車產(chǎn)業(yè)增長的三大制約因素。
D. 中國企業(yè)雖然掌握了世界上最頂級的服裝加工，但多數(shù)企業(yè)品牌文化、經(jīng)營和物流環(huán)節(jié)等都沒有達到國際品牌。
5、填寫在下面橫線上的句子正確的一組
我愛小池，也愛溪流，是因為我愛他的“清”和“遠”。 。
。 。 。 。
①幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)
②溪流蜿蜒，如一條銀蛇
③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉
�、軙r隱時現(xiàn)，游向遠方
�、菥G油油的水草在水底輕輕晃動
A. ③⑤①④② B.②③①⑤④ C. ②④③⑤① D. ③⑤①②④
6、仿照例句“假如生命是.......，不要. .......，要.......”的句式寫兩個類似的句子。每個句子不超過40字。(4分)
例句： 假如生命是船，不要隨波逐流，要高揚風(fēng)帆，在天風(fēng)海雨中奮斗搏擊。
答：
7、假如雷鋒還健在，要開一表彰會，給雷鋒頒發(fā)“最佳道德風(fēng)尚獎”，請你為其擬寫一段頒獎詞(50字以內(nèi))(4分)
答：
8、仔細(xì)觀賞下面的漫畫，分析其含義并為下列的漫畫擬寫一個題目(不得以“無題”命題，要求簡潔凝練，2分)
題目：
二、現(xiàn)代文閱讀(22分)
(一)讀下面的文段，完成后面的題目(10分)
傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化的落腳在文化，是對應(yīng)當(dāng)代和外來文化而言的。其內(nèi)容為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實體，不可能捉摸，仿佛無所在在，但他卻無所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化當(dāng)中，也存在于一切現(xiàn)實文化之中，還在你我的靈魂之中。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實踐，形成于民族的集體意識和集體無意識。
一個民族有一個民族的共同生活、共同語言，從而也就有它們共同的意識和無意識，或者叫共同心理狀態(tài)。民族的每個成員，正是在這種共同生活中誕生、成長，通過這種語言來認(rèn)識世界、體驗生活、形成意識、表達愿望的。因而，生活對于他們就是一片園地，語言對于他們便是一種工具，大凡在這種生活里不存在的現(xiàn)象和愿望，由這種生活導(dǎo)不出的方式和方法，為這種語言未曾表達過的意念，用這種語言無法道出來的思想，自不會形成為這一民族的共同心理;縱或民族的某個或某些成員有時會釀出某些獨特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社會力量的威懾，不是迅速銷聲匿跡，便是陷于孤芳自賞，而很難擠進民族的共同圈子里去;除非有了變化著的共同生活作后盾。唯有那些為這一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始能時刻得到鼓勵和提倡，包括社會的推崇和個人的向往，而互相激蕩，其道大行，成為巨大的精神財富和物質(zhì)力量。這樣，日積月累，暑往寒來，文化傳統(tǒng)于是乎形成。
一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約著人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。個人的意志自由，在這里沒有多少絕對意義，正象肉體超不出皮膚一樣，個人意志超不出文化傳統(tǒng)之外。但也正因如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象征。沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想象一個民族能夠如何得存在，一個社會能夠如何不渙散，一個國家能夠如何不崩解。
當(dāng)然這并非說文化傳統(tǒng)是不變的。因為時間在前進，生活在交替，經(jīng)驗在累積，知識在更新，傳統(tǒng)中某些成份會變得無所可用而逐漸淡化以至衰亡;生活中某些新的因素會慢慢積淀、并經(jīng)過篩選整合而成為傳統(tǒng)的新成份。但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會發(fā)生一蹴而就的奇跡;雖在社會急劇變幻的革命時期也是如此。
9、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的說法，不正確的一項是(2分)
A.傳統(tǒng)文化存在于過去的時代，而文化傳統(tǒng)與之不同，還存在于當(dāng)即現(xiàn)實中。
B.傳統(tǒng)文化的力量強于文化傳統(tǒng)，他影響著民族的存在、社會的穩(wěn)定和安全。
C.傳統(tǒng)文化可以有有形的實體，而文化傳統(tǒng)則是不可捉摸但又無所不在的。
D.傳統(tǒng)文化的落腳點是“文化”，而文化傳統(tǒng)的落腳點是是傳統(tǒng)。
10、如何理解“民族的集體意識和集體無意識”?(4分)
答：
11、請簡單闡述如何辯證地看待文化傳統(tǒng)?(120字以內(nèi)，4分)
答：
(二)閱讀下面文章，完成12-15題。(12分)
瓷器的意味
池莉
只要日子一好，瓷器就是一個好東西�，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。
比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。
現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的?是做什么用的?這么往深處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期──唐代。
唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，它才一步步等高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。
再說了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
12、怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個好東西�，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了”在文中的含意?(2分)
答：
13、閱讀文章第三、四自然段，從三個方面簡要概括瓷器的演變。(3分)
答：
14、文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。(3分)
答：
15、作者認(rèn)為“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。(4分)
答：
三、古詩文閱讀(18分)
(一)閱讀下文，完成16-18題。(本題有3小題，共8分。選擇題每小題2分)
項王軍壁垓下，兵少食盡。漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。……
于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤(劃船靠岸)船待。謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足以王也。愿大王急渡!今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎!”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬為五歲，所當(dāng)無故，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。
16、對下列句中加點的詞，解釋不正確的一項是
A.有美人名虞，常幸從 幸：被寵幸
B.江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也 。 王：名詞作動詞，稱王
C.縱江東父兄憐而王我，我何面目見之 憐：可憐，同情
D.吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德 德：品德
17、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是
A.美人和之 今人有大功而擊之
B.乃自刎而死 勞苦而功高如此
C.于是項王乃悲歌慷慨 項伯乃夜馳之沛公軍
D.天之亡我，我何渡為 如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為
18、翻譯下列句子。
(1)、(2分)江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足以王也。
答：
(2)、(2分)顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”
答：
(二)閱讀下面這首詩，完成19-20題。(6分)
村 行
王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
19、頷聯(lián)描寫了怎樣的景色?所寫景色具有什么樣的特征?(3分)
答：
20、全詩主要采用什么表現(xiàn)手法?表達了詩人怎樣的情感?(3分)
答：
(三)古詩文默寫。(4分)
21、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選4個題，每題1分)
(1) ，匹夫之有重于社稷也。
(2)惟草木之零落兮， 。
(3)君人者，誠能見可欲， 。
(4)吾所以為此者， 。
(5) ，大禮不辭小讓。
(6) ，我為魚肉，何辭為。
四、作文(40分)
作文題：以《感悟 》為題，(如：感悟友誼，感悟幸福，感悟友情等等)在空白處填上你認(rèn)為有所感悟的事物名稱，寫一篇不少于800字的文章。
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