- 相關(guān)推薦
黑龍江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷及答案
為了幫助大家準(zhǔn)備即將到來(lái)的期中考試，百分網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)黑龍江省高三語(yǔ)文上學(xué)期的期中試卷，文末有答案，希望能對(duì)大家有幫助，更多內(nèi)容歡迎關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)!
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)古代的祭祀
祭祀是人們通過(guò)一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一種活動(dòng)。祭祀的對(duì)象主要為鬼、自然神以及后世產(chǎn)生的宗教神。
據(jù)考古資料證明，祭祀最早產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期。北京山頂洞人就已經(jīng)產(chǎn)生了原始的鬼魂崇拜意識(shí)�？脊虐l(fā)現(xiàn)，山頂洞穴遺址內(nèi)人的骨骼的旁邊有赤鐵礦石粉粒遺存。將紅色的粉粒撒在死者的身上，顯然是出于某種特定的用意，或表示哀痛，或表示懷念，抑或表示驅(qū)邪避害。這表明這一時(shí)期的原始人類已經(jīng)對(duì)死去的同伴產(chǎn)生了或敬或畏的情感，萌發(fā)了人死后有鬼魂存在的意識(shí)，這無(wú)疑是一種最原始的祭祀方式。
隨著原始人類的不斷進(jìn)化，工具制作技術(shù)從打制石器過(guò)渡到磨制石器，產(chǎn)生了原始的種植業(yè)和定居式生活方式。由于種植業(yè)與自然的關(guān)系十分密切，促使人們對(duì)自然現(xiàn)象更加關(guān)注。但因?yàn)樵既祟悷o(wú)法理解自然界中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，便認(rèn)為在這些自然現(xiàn)象的背后，必定還存在著一種支配它們的力量。古人將這種“超越”現(xiàn)實(shí)和自然的力量想象成神，這也是中國(guó)古人信奉自然神的由來(lái)。在這種認(rèn)識(shí)下，古人們對(duì)鬼神既崇敬又畏懼，于是便采用一些方式和方法討好它們來(lái)表示對(duì)鬼神的敬重和企盼。
這些祭祀的方式和方法經(jīng)過(guò)世代相傳，逐漸形成固定的儀式：在祭祀時(shí)，人們將最好的食物、制作精美的器物獻(xiàn)給鬼神；或用焚燒祭品冒出青煙，以示通達(dá)天神；或?qū)⒕苹蛏笱獮⑾虻孛妫允靖嫖康厣�，再通過(guò)敲擊的方式使器物發(fā)出聲響，以此通報(bào)和召喚鬼神；還通過(guò)肢體的動(dòng)作表示對(duì)鬼神的敬重，以此希望鬼神滿意。
仰韶文化是新石器時(shí)代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遺址中，居住區(qū)的房屋均圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)而建，還發(fā)現(xiàn)有焚燒過(guò)的動(dòng)物骨骼，表明這個(gè)中心廣場(chǎng)在聚落成員的心目中是一個(gè)神圣的場(chǎng)所。這里不僅作為聚落成員日常聚會(huì)或一般性活動(dòng)的地方，也是舉行祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
在原始社會(huì)新石器時(shí)代晚期的不少遺址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市余杭區(qū)的良渚文化遺址中，出土了玉璧、玉琮、玉鉞、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的一些玉器外表還雕刻有神人獸面圖案。圖案充滿了神秘、怪異的色彩，體現(xiàn)了良渚人對(duì)鬼神的敬畏感。這些在后世作為祭祀鬼神的禮器出現(xiàn)在這一時(shí)期，足以證明祭祀鬼神已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)十分重要的一項(xiàng)活動(dòng)。
原始社會(huì)時(shí)期產(chǎn)生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿襲中不斷加入新的形式、內(nèi)容，最終形成中國(guó)古代社會(huì)的祭祀文化。在國(guó)家建立后，祭祀活動(dòng)又被統(tǒng)治者所利用，成為神化王權(quán)和統(tǒng)治的工具。殷商時(shí)期，祭祀更為盛行。商王祭祀祖先，是認(rèn)為這些已經(jīng)逝去的先人仍具有神力，可為后代消災(zāi)祛禍；同時(shí)也借助先祖的神力，用以協(xié)調(diào)王室成員之間的關(guān)系。
這些源自原始社會(huì)、在國(guó)家建立后又被移植到政權(quán)建設(shè)中的祭祀活動(dòng)，在西周時(shí)期進(jìn)一步得到加強(qiáng)，成為國(guó)家的頭等大事。在周朝政權(quán)機(jī)構(gòu)中，還設(shè)有掌管祭祀的官職，祭祀鬼神還被編入禮儀制度中，并對(duì)祭祀的對(duì)象和等級(jí)、陳設(shè)器物、供奉食物、行禮方式等諸多方面作了嚴(yán)格的規(guī)定，從此祭祀成為國(guó)家政治生活不可或缺的內(nèi)容。在以后的歷史中，祭祀鬼神一直為歷朝歷代所沿襲。
（選自《百科知識(shí)》2013年第17期，有刪改）
1.下列對(duì)“祭祀活動(dòng)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.祭祀是人們使用特定的石器、玉器等器物，用肢體動(dòng)作、焚燒等形式表示對(duì)鬼神的敬重及祈福的活動(dòng)。
B.原始的祭祀方式起源于北京山頂洞人，他們把赤鐵礦石粉粒撒在死去的同伴身上，以表示一種敬畏之情。
C.祭祀過(guò)程中人們將最好的食物、制作精美的器物獻(xiàn)給鬼神，或用焚燒祭品冒出青煙，以示通達(dá)天神等是世代相傳后固定下來(lái)的祭祀儀式。
D.在國(guó)家建立之后，統(tǒng)治者為了加強(qiáng)其統(tǒng)治，把祭祀活動(dòng)作為神化王權(quán)和統(tǒng)治的工具，尤其在西周以后，祭祀成為國(guó)家政治生活中不可或缺的內(nèi)容。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.對(duì)北京山頂洞人的考古證明，此時(shí)的原始人類已經(jīng)萌發(fā)了人死后有鬼魂存在的意識(shí)，也產(chǎn)生了原始的鬼魂崇拜意識(shí)。
B.磨制石器時(shí)代的原始人類社會(huì)產(chǎn)生了種植業(yè)和定居式生活方式，此時(shí)人們更加關(guān)注自然現(xiàn)象，這是因?yàn)榉N植業(yè)和自然的關(guān)系密切。
C.新石器時(shí)代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遺址中，為祭祀方便，居住區(qū)的房屋都圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)建立。
D.周朝十分重視祭祀，在政權(quán)機(jī)構(gòu)中設(shè)有掌管祭祀的官職，并對(duì)祭祀的對(duì)象、等級(jí)、陳設(shè)器物以及行禮方式等作了嚴(yán)格規(guī)定。
3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.原始人類無(wú)法理解自然界中的一些現(xiàn)象，就把這種“超越”現(xiàn)實(shí)和自然的力量想象為一種神，認(rèn)為神具有支配自然的力量。
B.良渚文化遺址中出土的一些玉器上雕刻有充滿神秘怪異色彩的神人獸面圖案，這些圖案體現(xiàn)出良渚人對(duì)鬼神的敬畏。
C.祭祀活動(dòng)在殷商時(shí)期十分盛行，商王希望通過(guò)祭祀祖先，來(lái)消除災(zāi)禍以及協(xié)調(diào)王室成員之間的關(guān)系。
D.祭祀鬼神一直是歷朝歷代沿襲的習(xí)俗，雖然不同朝代祭祀的對(duì)象、形式和內(nèi)容完全不同，但祭祀活動(dòng)都是國(guó)家政治生活中的重要活動(dòng)。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
賀逢圣，字克繇，江夏人。與熊廷弼少同里闬，而不相能。為諸生，同受知于督學(xué)熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干將、莫邪也；賀生，夏瑚、商璉也�！迸e于鄉(xiāng)。家貧，就應(yīng)城教諭。萬(wàn)歷四十四年，殿試第二人，授翰林編修。
天啟間，為洗馬。當(dāng)是時(shí)，廷弼已再起經(jīng)略遼東矣。廣寧之?dāng)�，同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃國(guó)家大事，吾安敢小嫌介介，不以明!”即具草上之。湖廣建魏忠賢生祠，忠賢聞上梁文出逢圣手，大喜，即日詣逢圣。逢圣曰：“誤，借銜陋習(xí)耳�！敝屹t怫然去。翌日削逢圣籍。
莊烈帝即位，復(fù)官，連進(jìn)秩。九年六月以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，入閣輔政，加太子太保，改文淵閣。十一年致政。十四年再入閣。明年再致政。
逢圣為人廉靜，束修砥行。帝頗事操切，逢圣終無(wú)所匡言。其再與周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴餞便殿賜金賜坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍瀾動(dòng)容焉
是時(shí)，湖廣賊大擾。明年春，張獻(xiàn)忠連陷蘄、黃，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣門(mén)生，走三百里，持一僧帽、一袈裟來(lái)貽逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋憂我�！比缥倘�。五月壬戌晦，賊陷武昌，執(zhí)逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢無(wú)禮!”賊麾使去，遂投墩子湖死也。賊來(lái)自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神夢(mèng)于湖之人，“我守賀相殊苦，汝受而視之，有黑子在其左手，其征是�！�覺(jué)而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗(yàn)之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殮，大吏揮淚而葬之。
（選自《明史·列傳第一百五十二》）
4.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.及予告宴/餞便殿/賜金賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍瀾/動(dòng)容焉/
B.及予告宴/餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/
C.及予告/宴餞便殿/賜金賜坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍瀾/動(dòng)容焉/
D.及予告/宴餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/
5.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。
B.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。
C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。
D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.賀逢圣飽有文才。做生員時(shí)就受到督學(xué)熊尚文的賞識(shí)，殿試考中第二名，后來(lái)湖廣建造的魏忠賢生祠的上梁文競(jìng)誤傳出自他手。
B.賀逢圣剛正不阿。廣寧戰(zhàn)役失敗之后，他不計(jì)前嫌，起草奏章為熊廷弼鳴冤；權(quán)臣魏忠賢登門(mén)拜訪，他據(jù)實(shí)言明，絕不趨炎附勢(shì)。
C.賀逢圣清廉沉靜。門(mén)生尹如翁遠(yuǎn)道送來(lái)衣帽，他堅(jiān)決拒收，原物奉還；皇上雖然對(duì)待他和周延儒有厚薄之別，但他始終沒(méi)有進(jìn)言糾正。
D.賀逢圣臨難不屈。在武昌被賊寇逮捕，他毫不畏懼，義正詞嚴(yán)，呵斥賊寇無(wú)禮，賊寇沒(méi)有殺他，而驅(qū)使他離開(kāi)，他毅然投墩子湖而死。
7.把文中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）逢圣作色日：“此乃國(guó)家大事，吾安敢小嫌介介，不以明!”
�。�2）覺(jué)而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗(yàn)之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
落梅
劉克莊
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。
飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。
東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。
8.本詩(shī)頸聯(lián)與陸游的《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合兩句詩(shī)，對(duì)“同工”之處作簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.《落梅》一詩(shī)，因其言近旨遠(yuǎn)而成為宋代屈指可數(shù)的詠梅佳作。請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)分析詩(shī)中包含的諷喻之意。（6分）
�。ㄈ┟淠瑢�(xiě)（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《出師表》中諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己、說(shuō)話不恰當(dāng)?shù)木渥邮牵骸癬________________，_________________。”
�。�2）早在千年之前，屈原就在《離騷》中以“_________________，_________________�！备嬖V世人，“道不同，不相為謀”。
�。�3）《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:“_________________，_________________�！�
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
船魂
王海群
夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)漸起。
烏蟒河緩緩地流，“半江瑟瑟半江紅”。
河對(duì)岸靜泊著水泥船，岸上還是低矮的小茅棚，它們的主人還是艄公何大伯嗎?
何大伯是給了我第二次生命的人。當(dāng)年我和母親去外婆家，搭的就是他的船。我和同船玩鬧的另一個(gè)孩子都落水了。何大伯跳下水，救起了我，另一個(gè)孩子卻讓激流永遠(yuǎn)地卷走了。那是他自己的孩子小駒兒呀……
何大伯，今天我看你來(lái)了。
可是，我卻怕何大伯認(rèn)出我來(lái)。
一個(gè)老者走出了小茅棚，望望對(duì)岸。船過(guò)來(lái)了。是何大伯!我的心突突地跳起來(lái)。
他老了，背彎了，頭發(fā)、胡子全白了。兩只眼睛失去了神采，表情是那樣的漠然。深深的愧疚壓著我的心，假如他的駒兒不被激流卷走，假如他的第二個(gè)兒子還在他身邊……
何大伯看了我一眼，扭過(guò)頭，說(shuō)了聲：“上船吧，同志�！�
難道他真不認(rèn)識(shí)我了?我工作了，成了一名年輕的法官，已有9年沒(méi)來(lái)看他了。不認(rèn)識(shí)也好，哦，不，也許怪我沒(méi)先叫他，可是……
上了船，他只是搖槳，默不作聲，我打破了寧?kù)o，說(shuō)：“今天沒(méi)什么風(fēng)浪嘛，老人家�！薄坝酗L(fēng)浪也不怕，撐船的怕什么風(fēng)浪?”聲音沙啞，卻帶著當(dāng)年的豪氣。
船到河心，夕陽(yáng)已落，河水一片混沌。“這水比以前渾多了�！蔽艺f(shuō)。
“清水也好，渾水也好，只要有船，就能渡人�！焙未蟛舆^(guò)我的話，眼睛卻不看我，只是搖槳�！斑�要有像你這樣的老艄公才行啊�！蔽艺f(shuō)。
“不行，老嘍。再干6年，我小兒子白龍回來(lái)啦，就交給他�！�
他說(shuō)得那樣平靜，我的心卻提上嗓子眼，不敢看他。
船到岸邊，我身上沒(méi)零錢(qián)，只好掏出一張百元鈔給他。
“怎么，用大票子嚇我?”他露出一絲笑意。
他邊點(diǎn)錢(qián)邊說(shuō)：“現(xiàn)在我煙酒都斷了。等兒子回來(lái)，我想買(mǎi)條新船。”
“買(mǎi)條新船好啊。”我說(shuō)�！爸皇�，我看，光靠我這條船不行啊�！贝蟛畤@了口氣：“別看我老了，但還看得清。你看，有些伢仔整天不務(wù)正業(yè)，偷吃扒拿，就是不上過(guò)日子這條船；有的當(dāng)干部，不但不吃苦在前，還多吃多拿，坑害百姓，不給政府撐好船。最叫我憋氣的是政府要法辦，讓他們吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)教育，家里還護(hù)著，請(qǐng)客送禮，替他們開(kāi)脫。要我說(shuō)，沒(méi)有政府這條大船，老百姓的一河清水就讓他們攪渾了，遲早他們把自己給嗆死�！�
我邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭贊許。何大伯，你或許不知道，你的小兒子白龍的案子就是我判的啊。20年前，你為了救我失去了大兒子駒兒，可是后來(lái)，我卻沒(méi)給你的小兒子白龍留一點(diǎn)情面…
“你看，天不早了，快回去吧，我這人瞎啰嗦�！�
我百感交集下了船�；赝麑�(duì)岸又有人朝河邊走來(lái)，突然有了一個(gè)想法，復(fù)又上船，“老人家，我想幫你擺一次渡�！�
老人疑惑地看了我一眼。我抓過(guò)竹篙，一頭抵向岸邊。
一雙手，一雙厚實(shí)、溫暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。
我扭頭看他，他卻側(cè)臉，目光投向了遠(yuǎn)方浩渺蒼茫的水面，嘴中囁嚅著什么……
�。�1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.小說(shuō)運(yùn)用第一人稱寫(xiě)法，講述主人公“我”來(lái)到烏蟒河邊找老艄公何大伯報(bào)恩的故事。
B.寫(xiě)老艄公“兩只’眼睛失去了神采，表情是那樣的漠然”，是以外貌描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他因失去孩子駒兒、二兒子犯罪入獄、年老、對(duì)世事的憂慮等綜合因素而造成的沉痛心情。
C.何大伯對(duì)“我”有救命之恩，可“我”卻沒(méi)有因此而寬容他犯罪的小兒子，這說(shuō)明“我”是一個(gè)秉公執(zhí)法的法官。
D.“我”提出擺渡這一請(qǐng)求，是希望我與老人相互諒解，而“老人疑惑地看了我一眼”，是對(duì)我的要求一時(shí)的不理解。
E.“半江瑟瑟半江紅”這一句景物描寫(xiě)展示了一幅十分美麗的夕陽(yáng)西下時(shí)的河景，同時(shí)也為小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)提供了環(huán)境背景。
�。�2）小說(shuō)從“我”不主動(dòng)介紹自己，自認(rèn)為何大伯沒(méi)有認(rèn)出了我來(lái)這個(gè)角度寫(xiě)，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）從小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)上看，哪些地方能看出何大伯已經(jīng)認(rèn)出我來(lái)了?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�4）小說(shuō)的題目“船魂”，含意豐富，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶�。�?分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
徐乾清：清水徐徐灑乾坤
2010年1月9日上午11點(diǎn)15分，我國(guó)著名水利專家、中國(guó)工程院院士徐乾清，靜靜地走了，悄然離開(kāi)了他牽掛一生的水利事業(yè)。徐乾清的離去，帶給人們的是無(wú)盡的哀思，而他心系水利，為我國(guó)大江大河的治理傾注的大量心血，也深深感染著每一位水利工作者。
徐乾清1925年出生于陜西城固，漢中人。漢中位于漢中盆地。漢水自西而東橫貫于漢中盆地，建于秦漢的眾多水利工程和灌區(qū)，真實(shí)反映了漢中盆地稻作農(nóng)業(yè)的繁榮景象。1949年9月初，23歲的徐乾清從國(guó)立上海交通大學(xué)畢業(yè)后，被選派到泰州蘇北行署水利處，開(kāi)始了其一生的水利生涯。此后，從蘇北到上海再輾轉(zhuǎn)到北京中央水利部，他當(dāng)過(guò)工程技術(shù)人員，擔(dān)任過(guò)部專家工作室技術(shù)組組長(zhǎng)并兼任蘇聯(lián)專家組組長(zhǎng)的助手，在水利部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)工作過(guò)……到后來(lái)?yè)?dān)任水利電力部計(jì)劃司副司長(zhǎng)、水利部副總工程師。
60余年的水利生涯，從長(zhǎng)江到黃河，從松花江、遼河到淮河、海河、珠江流域，徐乾清跑遍了祖國(guó)的各大江河湖泊，推動(dòng)參與了全國(guó)主要江河流域規(guī)劃的編制、修訂、審查工作，參與了長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)等重大水利建設(shè)項(xiàng)目的論證和審查工作，先后擔(dān)任“黃河治理”“長(zhǎng)江防洪”“西北水資源開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)”等國(guó)家科研項(xiàng)目的專家組長(zhǎng)，為我國(guó)大江大河的治理傾注了大量心血。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，徐乾清幾次從宏觀角度指出我國(guó)水資源短缺給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)的嚴(yán)重影響，提出了明確的對(duì)策。當(dāng)“八五”攻關(guān)即將結(jié)束之時(shí)，徐乾清又敏銳地將視野投向了水資源短缺、生態(tài)脆弱的西北地區(qū)，提出要盡快開(kāi)展西北地區(qū)生態(tài)需水研究。在他的積極倡導(dǎo)下，“西北水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)研究”被列為國(guó)家“九五”科技攻關(guān)重點(diǎn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目的及時(shí)設(shè)立和成果產(chǎn)出，為20世紀(jì)末我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的科技支撐。
了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小會(huì)議無(wú)數(shù)，但每次話都很少，卻句句鏗鏘有力。無(wú)論是“贊成”還是“反對(duì)”，事先他都會(huì)進(jìn)行充分的論證�！靶煸菏康目茖W(xué)作風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，從他嘴里說(shuō)出來(lái)的每句話、每個(gè)詞都非常準(zhǔn)確。他告誡我們，對(duì)任何事情，哪怕是一個(gè)數(shù)據(jù)都不能含含糊糊�！敝袊�(guó)水利水電科學(xué)研究院副院長(zhǎng)胡春宏對(duì)此深有感觸。
徐乾清做人做事求真務(wù)實(shí)，在全國(guó)水利系統(tǒng)是出了名的。徐老總結(jié)他一生的治水經(jīng)驗(yàn)，希望能將其精華傳授給后人，而這精華，就是要實(shí)事求是，要尊重科學(xué)，要遵循客觀規(guī)律，只有這樣，才能真正做好治水安邦的大業(yè)。
對(duì)年輕學(xué)者的請(qǐng)教，徐乾清是從來(lái)不吝嗇的，但他也有自己的原則。平時(shí)，經(jīng)常有年輕的水利科研人員在評(píng)職稱、報(bào)獎(jiǎng)等方面請(qǐng)徐乾清幫助推薦，而他立了三個(gè)“門(mén)規(guī)”：一是被推薦的人及其所做的工作必須是他所熟悉的；二是草擬的材料必須提前送去，他認(rèn)真看完及時(shí)通知對(duì)方結(jié)果，并注明“可以簽”“做修改后再簽”“能否請(qǐng)其他專家推薦”等意見(jiàn)；三是凡他簽過(guò)字的材料，必須給一份復(fù)印件留存。
“徐老開(kāi)會(huì)發(fā)言語(yǔ)氣十分平和，且都圍繞著‘指出問(wèn)題、提出建議’展開(kāi)，從不以專家身份凌駕于別人之上�！蓖掠袃蓚�(gè)深切感受：一是“實(shí)”，徐乾清向來(lái)沒(méi)有空話和套話；二是“有收獲”，言之有物，從不漫無(wú)邊際。
大家都說(shuō)，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一輩子不要獎(jiǎng)，誰(shuí)給他個(gè)榮譽(yù)證書(shū)，他都要著急。直到2009年9月，被評(píng)為“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，這也是他平生唯一接受的個(gè)人榮譽(yù)�！拔抑荒芩闶且粋�(gè)平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號(hào)。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾�！毙烨逶谌沼浝镞@樣概括自己的一生，“但我盡了我的一切能力，做了我力所能及的工作，無(wú)負(fù)農(nóng)民給我的飯，工人供我的衣和生活用品；一生未做對(duì)不起社會(huì)和周?chē)炯坝H朋好友的事。大概還算是一個(gè)可以問(wèn)心無(wú)愧地度過(guò)這一生的普通勞動(dòng)者�！�
斯人遠(yuǎn)去，魂系水利。徐乾清走了，而他為我國(guó)大江大河治理傾注的大量心血，將永留史冊(cè)。
�。ü�(jié)選自2010年《光明日?qǐng)?bào)》）
相關(guān)鏈接
�、�2010年1月4日，據(jù)農(nóng)業(yè)部研究，近10年來(lái)，噸糧耗水1191m3，平均糧食水分生產(chǎn)力約為0.84kg/m3，北方地區(qū)平均約為1.07kg/m3……（徐乾清日記）
�、诮鼉赡陙�(lái)，去徐老家討教甚多。在我主持《中國(guó)水圖》編制工作期間，徐老多次叫我到他家中，一幅圖、一幅圖地討論，對(duì)一些需要注意的問(wèn)題，逐一提出具體建議，每次都花費(fèi)整整半天的時(shí)間。（中國(guó)工程院院士張建云）
�。�1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.徐乾清的家鄉(xiāng)位于漢中盆地，那里有許多古老的水利工程和灌區(qū)，這使他從小就對(duì)水利工程有了感性認(rèn)識(shí)，并充滿濃厚的興趣。
B.徐乾清獻(xiàn)身水利60余年，跑遍祖國(guó)江河湖泊，多次向國(guó)家建言獻(xiàn)策，甚至在去世前五天，依然在關(guān)注有關(guān)水利方面的動(dòng)態(tài)。
C.徐乾清不重名利，甚至一個(gè)榮譽(yù)證書(shū)，也加以拒絕。2009年9月，被評(píng)為“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，這是他平生唯一接受的榮譽(yù)。
D.徐乾清做人做事求真務(wù)實(shí)，每次開(kāi)會(huì)發(fā)言話都很少，但句句鏗鏘有力，且言之有物，而且每句話、每個(gè)詞都非常準(zhǔn)確，表現(xiàn)出十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)。
E.本文詳略得當(dāng)，有傳主語(yǔ)言的引用，也有傳主朋友語(yǔ)言的引用，也有作者議論性的語(yǔ)句，語(yǔ)言生動(dòng)形象，文學(xué)性強(qiáng)。
（2）徐乾清為我國(guó)江河治理傾注的大量心血表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
（3）徐乾清是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。（6分）
（4）結(jié)合材料，談一談徐乾清對(duì)自己人生作出的總結(jié)給你的啟示。（8分）
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
�、僦袊�(guó)城市網(wǎng)盟各成員單位深入挖掘并展示各地_________________的先進(jìn)人物，在全國(guó)掀起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)心浪潮，讓愛(ài)心溫暖了中國(guó)大地。
�、诰裎拿鹘ㄔO(shè)一般號(hào)召容易、深入下去難，形成聲勢(shì)容易、收到實(shí)效難，因此必須大興_________________之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉辦事、扎實(shí)做事、文明辦事的觀念，必須狠狠地抓，一天不放松地抓。
�、畚蚁矏�(ài)青衣的鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛(ài)花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步，以及_________________、纏綿悱惻的唱腔。
A.感人至深 求真務(wù)實(shí) 不瘟不火 B.感同身受 求真務(wù)實(shí) 不溫不火
C.感同身受 實(shí)事求是 不瘟不火 D.感人至深 實(shí)事求是 不溫不火
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A.我國(guó)的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明，是我們與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來(lái)的堅(jiān)實(shí)根基，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對(duì)古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的緬懷和感恩。
B.春節(jié)臨近，商家打折促銷，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見(jiàn)，五折、四折甚至三折，平日里價(jià)格不菲的商品此時(shí)顯得格外誘人
C.近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。
D.有人批評(píng)“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”聽(tīng)寫(xiě)的字詞古怪生僻，有故意刁難人之嫌，但更多的人則贊揚(yáng)這種比賽有助于拯救漢字危機(jī)，弘揚(yáng)中華文化。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
神廟、祠堂里的戲臺(tái)有些司空見(jiàn)慣，_________________。_________________，_________________。_________________。
_________________。_________________，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。
�、贌煵ê泼斓慕h(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線里聚焦
�、谌绱禾祗E雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅
�、鬯鼈冇械恼媪⒂谒�，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊
�、茏钪档靡徽f(shuō)的，是那些臨河而建的水上戲臺(tái)
�、菟鼈儗⒆匀恢琅c人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫
�、匏鼈兪钦鎸�(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”
A.③①②⑥④⑤ B.⑥②①④⑤③ C.④⑤①⑥③② D.④⑤②①⑥③
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
很多人認(rèn)為志愿者的性格和志愿服務(wù)活動(dòng)應(yīng)該沒(méi)多大關(guān)系，覺(jué)得只要有一份好心就可以了。但是，這的確忽視了①，例如，志愿者的服務(wù)對(duì)象是一位盲童，盲童需要的是志愿者和他多說(shuō)話多溝通，而開(kāi)展志愿服務(wù)的志愿者如果是相當(dāng)內(nèi)向的，發(fā)言很少或者是一言不發(fā)，②，服務(wù)就失敗了。所以，這一類朋友就要③，在能夠適應(yīng)志愿服務(wù)的需要之后，再參加志愿服務(wù)為好，這樣才不至于好心辦了壞事。
17.下面是北京申辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)識(shí)“墨舞冬奧”，請(qǐng)描述該標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要素及特點(diǎn)。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）
六、寫(xiě)作（60分）
18.閱讀下面的兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：一位商人看到一個(gè)衣衫襤樓的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開(kāi)了。走了沒(méi)幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人�！�
材料二：近日，一篇來(lái)自河北石家莊的網(wǎng)帖引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，帖子中稱一位農(nóng)民工小伙給一對(duì)母子讓座時(shí)，那名女子竟嫌棄小伙坐過(guò)的座位太臟，還沖著孩子發(fā)火不讓孩子坐。記者在采訪中了解到，農(nóng)民工因?yàn)橹雷约阂路K而不坐座位是很普遍的，無(wú)錫還有很多農(nóng)民工因?yàn)閾?dān)心其他乘客嫌臟而騎電動(dòng)車(chē)上下班。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
答案：
【注】有的試題答案要根據(jù)評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)有所變化，以下答案和資料僅供參考。
1.B（本題考察理解文中重要概念的含義的能力�！斑@無(wú)疑是一種最原始的祭祀方式”并不等于說(shuō)是起源于山頂洞人。解答此類題時(shí)要逐項(xiàng)與原文比較，比較時(shí)一定要細(xì)致。）
2.C（C文中說(shuō)“居住區(qū)的房屋均圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)而建，……表明這個(gè)中心廣場(chǎng)在聚落成員的心目中是一個(gè)神圣的場(chǎng)所�！币馑际钱�(dāng)時(shí)的人們圍繞中心廣場(chǎng)建房屋是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個(gè)中心廣場(chǎng)是神圣的，不是為了祭祀方便。）
3.D（“不同朝代祭祀的對(duì)象、形式和內(nèi)容完全不同”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是不同的朝代在繼承中會(huì)增添新的祭祀形式內(nèi)容，但至少有一部分是相同的。）
4.C
5.B（一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。）
6.C（移花接木，賀逢圣沒(méi)有進(jìn)言匡正的應(yīng)為“帝頗事操切”，而非“其再與周延儒同召，帝待之不如延儒”）
7.（1）逢圣變了臉色說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我怎么敢對(duì)自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明!”【得分點(diǎn)：①重要實(shí)詞：作色，變了臉色，即生氣。②重要實(shí)詞：嫌，仇怨。③省略句式：不以〈之〉明④重要實(shí)詞：明，辨明�！�
�。�2）醒來(lái)后覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現(xiàn)了，察看尸體果然是這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時(shí)候一樣�！镜梅贮c(diǎn)：①詞類活用：異，意動(dòng)用法，覺(jué)得……奇怪。②介賓短語(yǔ)后置句式，“俟[于湖]”在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“[于湖]俟”③重要實(shí)詞：俟，等。④重要實(shí)詞：生，活的、活著的�！�
【參考譯文】
賀逢圣，字克繇，江夏人。從小與熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不親善。作生員的時(shí)候，一同被督學(xué)熊尚文賞識(shí)。熊尚文認(rèn)為這兩個(gè)生員都有突出的才能，說(shuō)：“熊生，是干將、莫邪；賀生，是夏瑚、商璉�！编l(xiāng)試中舉。家境貧寒，就任應(yīng)城教諭。萬(wàn)歷四十四年，殿試考中第二名，授官翰林院編修。
天啟年間，任洗馬。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，熊廷弼已被再次起用任遼東經(jīng)略了。廣寧戰(zhàn)役失敗，同鄉(xiāng)的官員準(zhǔn)備為熊廷弼鳴冤，認(rèn)為賀逢圣將會(huì)阻止這件事。賀逢圣變了臉色說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我怎么敢對(duì)自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明!”立即起草奏疏呈獻(xiàn)朝廷。湖廣建造魏忠賢的生祠，魏忠賢聽(tīng)說(shuō)上梁文出于賀逢圣之手，非常高興，當(dāng)日就去拜訪賀逢圣。賀逢圣說(shuō)：“錯(cuò)了，這不過(guò)是利用別人的聲譽(yù)、地位的陋習(xí)罷了�！蔽褐屹t不高興地離開(kāi)了。第二天就除去了賀逢圣的官籍。
莊烈帝即位，賀逢圣恢復(fù)了官職，接連晉升官階。九年六月以禮部尚書(shū)的身份兼任東閣大學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣輔佐國(guó)政，加太子太保的官銜，改任文淵閣大學(xué)士。十一年辭官。十四年再次入閣。第二年再次辭官。
賀逢圣為人清廉沉靜，約束自己磨練德行�；噬限k事過(guò)于急躁嚴(yán)刻，賀逢圣始終沒(méi)有進(jìn)言匡正。他再次與周延儒同時(shí)被征召，帝上對(duì)待他不如周延儒。等到他休假回家（予告：漢朝制定的官吏休假制度。官吏休假稱“告”，二千石以上官吏經(jīng)考課居最，法令可帶職休假，則稱予告。予告不得歸家，但居官不視事。）皇上在便殿設(shè)宴為他餞行，賞賜金銀、繡著蟒的椅墊。賀逢圣感動(dòng)得大哭，伏在地上不能起身，皇上也為此流淚動(dòng)容。
這時(shí)，湖廣賊寇大肆侵?jǐn)_。第二年春天，張獻(xiàn)忠接連攻陷蘄、黃，逼近江夏。有大冶人尹如翁，是賀逢圣的門(mén)生，跑了三百里，拿了一頂僧帽、一襲袈裟來(lái)送給賀逢圣。賀逢圣把衣帽還給他說(shuō)：“你只管離開(kāi)吧，別擔(dān)心我�！比缥逃谑请x開(kāi)。五月壬戌為月末，賊寇攻陷武昌，逮捕賀逢圣。賀逢圣呵斥說(shuō)：“我是朝廷大臣，你們膽敢無(wú)禮!”賊寇驅(qū)使他離開(kāi)，賀逢圣于是投墩子湖而死。賊寇從夏天來(lái)，到秋天去。地方長(zhǎng)官對(duì)著湖水祭祀賀逢圣，有神托夢(mèng)給湖邊的人，“我守護(hù)賀逢圣宰相很辛苦，你把他接過(guò)去守護(hù)，他的左手有黑子，他的特征就是這個(gè)�！毙褋�(lái)后覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現(xiàn)了，察看尸體果然這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時(shí)候一樣。在冬天十一月壬子裝殮，地方長(zhǎng)官揮淚把他埋葬了。
8.兩句詩(shī)表面上都寫(xiě)了梅花的不幸遭遇和寂寞凄涼：“零落成泥”“亂點(diǎn)莓苔”（1分）贊美梅花雖遭不幸但香氣經(jīng)久不滅：“香如故”“久猶香”（1分）實(shí)際上都是托物言志（1分）都贊美了梅花高階的品格（1分）更是贊頌了那些雖遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人。（1分）
9.尾聯(lián)看似指責(zé)“東風(fēng)”胡亂使用對(duì)百花生殺予奪的權(quán)力，嫉恨梅花孤高。（1分）實(shí)際上是用比喻手法，把“東風(fēng)”比作歷史上和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)掌權(quán)柄者，（1分）把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。（2分）寄托自己仕途不遇的強(qiáng)烈的感慨和不滿。（2分）
背景：
劉克莊（1187-1269）宇潛夫，號(hào)白村居士，又號(hào)后村。劉克莊是詩(shī)詞兼擅的作家，為江湖詩(shī)派的代表詩(shī)人。劉克莊是一位很有才華的詩(shī)人、詞家及史學(xué)家。他主張收復(fù)中原，在詩(shī)詞中曾有“男兒西北有神州，莫灑水西橋畔淚�！薄靶φ劺�，定齊魯。”“問(wèn)長(zhǎng)纓，何時(shí)入手，縛住戎主?”等豪壯之句。劉克莊的詩(shī)詞多有感慨時(shí)事之作，為當(dāng)時(shí)“江湖派”重要作家。著有《后村先生大全集》。
寧宗嘉定年間，時(shí)任建陽(yáng)（福建）令的劉克莊寫(xiě)了《落梅》一詩(shī)，這是他詠物寄情的上乘之作。當(dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安東南一隅，已處于風(fēng)雨飄搖之中，而統(tǒng)治階級(jí)的上層人物卻過(guò)著紙醉金迷的生活。目睹此情此景，愛(ài)國(guó)憂民的詩(shī)人真是萬(wàn)分痛心。作者雖有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻得不到統(tǒng)治者的重用，倍受排擠、迫害，于是詩(shī)人便將內(nèi)心的悲憤和不滿借“落梅”這一意象曲折地表達(dá)出來(lái)。
賞析：
首聯(lián)的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)。每一片落梅都使詩(shī)人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來(lái)的鋪滿臺(tái)階又堆上了墻頭的落梅呢?面對(duì)如此凄涼的景象，自然引起詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生的思考。
頷聯(lián)進(jìn)一步刻畫(huà)落梅：“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘�！边@兩句對(duì)仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩(shī)不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無(wú)數(shù)“遷客”、“騷人”的坎坷一生�！帮h如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”，越過(guò)五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事�！皦嬎乞}人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩(shī)人一筆雙寫(xiě)，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”、“騷人”。
頸聯(lián)寫(xiě)落梅的最后結(jié)局：“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香�！边@兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅。詩(shī)人在此表面是贊美梅花，實(shí)際上是對(duì)那些遭遷謫放逐但是仍堅(jiān)守志節(jié)的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠(yuǎn)。
上三聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆�！皷|風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張�！边@兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對(duì)百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩(shī)人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。
這首詠梅詩(shī)不同于一般的詠物詩(shī)，有著深刻的寓意，寄托著詩(shī)人濃烈的悲憤之情。簡(jiǎn)直可視為一篇濃縮了的《離騷》。“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩(shī)詞之豐無(wú)人可及。不啻于斯，他的一生針對(duì)南宋“國(guó)脈微如縷”的現(xiàn)狀，寫(xiě)下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩(shī)篇，愛(ài)國(guó)之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。
10.（1）不宜妄自菲薄，引喻失義
�。�2）何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
�。�3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
11.（1）AD（對(duì)1個(gè)3分）（A、“主人公‘我’”不準(zhǔn)確，小說(shuō)的主人公應(yīng)是何大伯；且報(bào)恩說(shuō)法不對(duì)。D、“希望我與老人相互諒解”不當(dāng)。老人是十分理解也諒解“我”的，而且怕我尷尬還進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)；“我”對(duì)老人則不存在諒解的問(wèn)題�！拔摇笔浅鲇趯�(duì)老人這種諒解的感激才要幫老人擺一次渡的。）
�。�2）從這樣一個(gè)角度寫(xiě)，有利于以一個(gè)乘船者和老艄公談話的方式展開(kāi)情節(jié)；有利于何大伯借題發(fā)揮，表達(dá)自己對(duì)世態(tài)人情的看法；有利于表現(xiàn)主人公何大伯一身正氣，以平常心對(duì)待判自己兒子徒刑的法官；也更真實(shí)地表達(dá)出了我的愧疚之情。（一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
�。�3）從剛上船時(shí)的“扭過(guò)頭”、“默不作聲”“眼睛卻不看我”等處和結(jié)尾處的“他卻側(cè)臉”幾處描寫(xiě)中可以看出，何大伯是認(rèn)出“我”來(lái)了，只是不想正面交談。從“一雙手，一雙厚實(shí)、溫暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)上看，何大伯是一個(gè)認(rèn)識(shí)并十分理解我的心情的人。從何大伯對(duì)“別看我老了……把自己給嗆死”一段感嘆的話看，就是針對(duì)小兒子一事而發(fā)的，是有意說(shuō)給我，讓我理解大伯的心情的。（一點(diǎn)2分，意思表達(dá)出來(lái)即可）
（4）（參考觀點(diǎn)）船魂也就是人魂，是老艄公的精神，從小說(shuō)中看，它可以包含以下幾方面的含意：①渡人過(guò)河不懼風(fēng)浪的豪氣；②有人渡河就世代為人擺渡的職業(yè)責(zé)任感和有人從自己的船上落水，就舍己救人的犧牲精神；③熱愛(ài)社會(huì)，認(rèn)識(shí)到政府這只大船的重要的愛(ài)國(guó)意識(shí)。（抓住一個(gè)方面，結(jié)合小說(shuō)，闡釋合理即可。也可以從其他方面談，言之成理即可。觀點(diǎn)2分，闡釋合理6分。）
12.（1）BD【B2分，D3分，C1分】
�。�2）.①領(lǐng)導(dǎo)方面：擔(dān)任過(guò)多項(xiàng)職務(wù)，為許多重大水利項(xiàng)目的實(shí)施指明方向并提供指導(dǎo)。②實(shí)踐方面：他跑遍了祖國(guó)的各大江河湖泊，參與過(guò)多項(xiàng)重大水利建設(shè)項(xiàng)目的論證和審查工作等。③建言獻(xiàn)策方面：多次為解決我國(guó)水資源短缺提出了明確的對(duì)策，還提出要盡快開(kāi)展西北地區(qū)生態(tài)需水研究。④技術(shù)方面：“西北水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)研究”，為20世紀(jì)末我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的科技支撐。（每點(diǎn)2分，打出3點(diǎn)，即可得6分）
�。�3）①愛(ài)國(guó)、責(zé)任感強(qiáng)。一生獻(xiàn)身祖國(guó)水利事業(yè)，為祖國(guó)大江大河治理傾注大量心血。②科學(xué)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。說(shuō)話數(shù)據(jù)從不含糊，遇事及下結(jié)論都要事先充分論證。③求真務(wù)實(shí)勤奮。治水遵循規(guī)律，說(shuō)話從不浮夸。一直奮戰(zhàn)在水利一線，考查、實(shí)踐、記錄，為國(guó)家水利事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。④講原則。對(duì)年輕學(xué)者的請(qǐng)教不吝嗇，有原則性，立下三個(gè)“門(mén)規(guī)”。⑤淡泊名利�！叭珖�(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，是他平生唯一接受的個(gè)人榮譽(yù)。⑥平和謙遜。從不以專家身份凌駕于別人之上，說(shuō)自己只是一個(gè)普通勞動(dòng)者。（每點(diǎn)2分，打出3點(diǎn)，即可得6分）
�。�4）徐乾清對(duì)自己的總結(jié)是：“我只能算是一個(gè)平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號(hào)。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾。”（2分）該總結(jié)給我的啟示是：①我們要勤奮努力。徐乾清無(wú)論是考查、實(shí)踐、記錄，都勤奮努力，對(duì)中國(guó)水利事業(yè)傾注了大量心血。（2分）②我們要有不知足的精神。徐老深愛(ài)自己的祖國(guó)和水利事業(yè)，希望能為國(guó)家作出更多的貢獻(xiàn)，所以不滿足于已有成績(jī)，才會(huì)覺(jué)得遺憾。（2分）③我們要有謙遜樸實(shí)的品質(zhì)。徐老已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，卻從不居功自傲，80高齡依然為祖國(guó)的水利事業(yè)繼續(xù)發(fā)揮著自己的作用。（2分）
13.A“感同身受”心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣。“感人至深”指受到的感動(dòng)特別深�！皩�(shí)事求是”指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事�！扒笳鎰�(wù)實(shí)”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：“求真”就是指依據(jù)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律；“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。這個(gè)成語(yǔ)符合語(yǔ)境。不瘟不火，指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。不溫不火，性格溫和，銷售行情不火爆。
14.B（A“對(duì)祖先的緬懷和感恩”；C加大了……執(zhí)法裝備的質(zhì)量；D“故意刁難”語(yǔ)意重復(fù)）
15.D（④“最值得一說(shuō)”與前面“司空見(jiàn)慣”對(duì)應(yīng)，⑤緊承④，②①是具體描繪，③是描述⑥中的“海市蜃樓”。從③中“有的”與橫線后的“也有的”對(duì)應(yīng)，也可以判斷③放在最后。注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用。）
16.①性格對(duì)于服務(wù)的不可或缺的作用（性格對(duì)于志愿服務(wù)的重要作用）
�、诰筒荒苓m應(yīng)志愿服務(wù)的需要（就不能滿足服務(wù)對(duì)象的需要）
�、圩龀鲚^大改變
解析：
�。�1）處注意文段首句中“性格”以及橫線前的“但是”這兩個(gè)關(guān)鍵詞；
（2）處根據(jù)上文“發(fā)言很少”“一言不發(fā)”的表現(xiàn)和“服務(wù)失敗”的結(jié)論推出中間內(nèi)容；要注意此處和“適應(yīng)志愿服務(wù)的需要”呼應(yīng)；
�。�3）處寫(xiě)對(duì)志愿者的要求。
17.“墨舞冬奧”以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人物形象與書(shū)法巧妙結(jié)合；左下方為“北京”，右下方為2022。標(biāo)識(shí)展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，更傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
18.作文略。
【黑龍江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷及答案】相關(guān)文章：
2016屆福建省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷及答案06-01
2023屆云南省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷及答案10-30
北京四中高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案05-24
浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試卷及答案09-19
浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案09-11
甘肅省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案08-10
山東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案10-22