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執(zhí)業(yè)藥師中藥學(xué)綜合知識(shí)高頻考點(diǎn)
中藥學(xué)內(nèi)容包括中藥、中藥學(xué)的概念，中藥的起源和發(fā)展;中藥的產(chǎn)地與采集，藥材的概念等。應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了執(zhí)業(yè)藥師《中藥學(xué)綜合知識(shí)》高頻考點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)
整體觀念，即指內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機(jī)體自身整體完整性的思想。人是一個(gè)有機(jī)整體，人與環(huán)境(自然界和社會(huì)環(huán)境)具有統(tǒng)一性。癥、證、病的概念：癥，指疾病的外在表現(xiàn)，即癥狀;病，即疾病，具有特定的癥狀和體征;證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，能夠反映疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。辨證和論治：辯證就是通過四診等手段從而概括判斷為某種性質(zhì)證候的過程;論治：亦稱施治，即根據(jù)辯證結(jié)果確定相應(yīng)的治理方法和治療原則。重要考點(diǎn)有同病異治和異病同治，同病異治：指同一種疾病由于發(fā)病時(shí)間、地區(qū)以及患者反應(yīng)不同，或處于不同的階段，表現(xiàn)的證不同，故治法各異;異病同治，則是指不同的疾病，在發(fā)展過程中出現(xiàn)了相同的病機(jī)，因而也可以采用同種方法來治療。(一般會(huì)以A型題形式進(jìn)行考察)
陰陽、五行學(xué)說
陰陽，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，既含有對(duì)立統(tǒng)一的概念。陰陽的相互關(guān)系分別為：陰陽的對(duì)立制約，即陰陽相互抑制，相互約束，主要體現(xiàn)在陰陽相互消長的過程之中;陰陽的互根互用，是指兩者相互依存相互為用，這既是事物發(fā)展變化的條件，又是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù);陰陽的消長平衡，包括此消彼長、此長彼消、此消彼消、此長彼長，具體體現(xiàn)例如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”;陰陽的相互轉(zhuǎn)化，是指在一定條件下，陰和陽可以以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)變化形式，陰陽相互轉(zhuǎn)化的條件一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段。在臨床上，用陰陽來分析癥狀進(jìn)行辨證;在疾病治療中一是確定治療原則：陰陽偏盛原則是“損其有余”“實(shí)則瀉之”，實(shí)熱證“熱者寒之”，寒實(shí)證“寒者熱之”;陰陽偏衰中，陰虛屬虛熱證須用“壯水之主，以制陽光”，即陽病治陰;陽虛屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”亦稱陰病治陽。此外陰陽也用來歸納藥物性能。
五行，即木火土金水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。木曲直，具有生長、生發(fā)、條達(dá)舒暢等作用;火炎上，具有溫?zé)�、升騰等作用;土，具有生化、承載、受納等作用;金，具有清潔、速降、收斂等作用;水潤下，具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行等作用。五行相生相克，相乘相侮，在臨床中也有應(yīng)用。 五行可以用來診斷臟腑疾病，也用來確定治療則法。根據(jù)相生規(guī)律確定的治法：滋水涵木、金水相生、培土生金、益火補(bǔ)土法;根據(jù)相克關(guān)系確定的治則治法：抑木扶土、培土制水、佐金平木、瀉南補(bǔ)北法。
藏象
藏象學(xué)說的主要內(nèi)容，即臟腑。按照臟腑的生理功能，分為三類：一是五臟，即心肺脾肝腎;二是六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦;三是奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
五臟的生理功能主要為二，其一是化生儲(chǔ)藏精氣;其二為藏神，“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”。
(1)心的生理功能：心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行;心主神志，主管精神活動(dòng)。
(2)肺的生理功能：諸臟腑中，肺位最高，故稱“華蓋”，又因肺葉嬌嫩易被邪侵，又稱“嬌臟”。其主要生理功能為：主氣、司呼吸，對(duì)全身的氣機(jī)具有調(diào)節(jié)作用。主宣發(fā)和肅降。通調(diào)水道，促進(jìn)水液輸布和排泄。肺朝百脈，主治節(jié)。
(3)脾的生理功能：主運(yùn)化，對(duì)飲食物的消化和吸收并傳輸其精微物質(zhì)，對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散;主統(tǒng)血，脾能統(tǒng)攝、控制血液，是指運(yùn)行于脈內(nèi)。
(4)肝的生理功能：主疏泄，調(diào)暢情志促進(jìn)消化，促進(jìn)血液的運(yùn)行和津液的代謝;主藏血，具有儲(chǔ)藏血液和調(diào)節(jié)血量的生理功能。
(5)腎的生理功能：腎藏有“先天之精”被稱為“先天之本”。主要生理功能是：藏精對(duì)精氣有封藏作用，主生長生殖對(duì)組織有著滋養(yǎng)濡潤和溫煦推動(dòng)作用。腎主水維持體內(nèi)津液代謝。腎主納氣，攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用。
五臟之間的關(guān)系
心與肺的關(guān)系，體現(xiàn)在氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系。
心與脾的關(guān)系，表現(xiàn)在血液生成和運(yùn)行方面。心脾兩虛：即氣血兩虛，脾氣虛，心血虛。
心與肝的關(guān)系，心主血，肝藏血，表現(xiàn)在血液神志的依存和協(xié)同。心肝血虛常同時(shí)出現(xiàn)。
心與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在一是心陰心陽與腎陰腎陽之間的依存關(guān)系，而是心血與腎精之間的依存關(guān)系。心火必須下降于腎，腎水必須上濟(jì)于心。
肺與脾的關(guān)系，表現(xiàn)在氣的生成和津液的輸布代謝。肺為主氣之樞，脾為生氣之源;脾為生痰之源，肺為貯痰之器。
肺與肝的關(guān)系，表現(xiàn)在氣機(jī)調(diào)節(jié)方面。
肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在津液的代謝和運(yùn)動(dòng)呼吸。肺為氣之主，腎為氣之根，肺腎之陰液亦相互滋生。
肝與脾的關(guān)系，表現(xiàn)在飲食物的消化和血液的生成貯藏及運(yùn)行方面。
肝與腎的關(guān)系，表現(xiàn)于肝腎的精血、陰陽相互為用，相互制約，協(xié)調(diào)平衡。肝腎(精血)同源，藏泄互用，如腎陰不足可引起肝陰不足導(dǎo)致肝陽上亢，成為水不涵木。
脾與腎的關(guān)系，表現(xiàn)于先天后天的相互滋養(yǎng)方面。
六腑的生理功能
共同特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。
膽：儲(chǔ)藏和排泄膽汁幫助消化;主決斷，具有對(duì)事物判斷決定的機(jī)能，又屬奇恒之腑。
胃：主受納腐熟水谷;胃為水谷之海，主通降，以降為和。
小腸：主受盛和化物，泌別清濁。故又稱：小腸主液。
大腸：傳化糟粕，并吸收部分水液。故又稱：大腸主津。
膀胱：主要功能為儲(chǔ)尿和排尿。
三焦：有“孤府”之稱，主持運(yùn)氣，總司人體的氣機(jī)和氣化，為元?dú)馑哼\(yùn)行的通路。
上焦如霧，主氣的生發(fā)和宣散。形容心肺輸布營養(yǎng)至全身的作用。
中焦如漚，為氣血生化之源。形容脾胃等臟腑腐熟水谷運(yùn)化精微的作用。
下焦如瀆，形容腎、膀胱、大腸等臟腑排泄二便的作用。
奇恒之腑：即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。形態(tài)中空，似六腑但不與水谷直接接觸;功能似臟，“以藏為主”類似于五臟貯藏精氣。其中腦為元神之府。
心的生理功能
心居于胸腔，橫膈之上，有心包護(hù)衛(wèi)于外。心為神之居，血之主，脈之宗，起著主宰生命活動(dòng)的作用。心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志，并且與舌、面等有聯(lián)系。手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)在心與小腸之間相互絡(luò)屬，故心與小腸相為表里。
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