七年級歷史知識總結(jié)
文章摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
【編者按】：本單元以秦、漢兩朝的歷史為主題，重點講述秦漢的建立、兩朝的歷史文化。一、秦朝
1、大事年表
時間
重大事件公元前221年秦滅六國，秦朝建立公元前209年大澤鄉(xiāng)起義公元前207年巨鹿之戰(zhàn)公元前207年秦朝滅亡公元前206年楚漢戰(zhàn)爭開始公元前202年楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束，漢朝建立
2、知識梳理
二、漢朝
文章摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
漢與匈奴的關(guān)系時期漢與匈奴的關(guān)系史實西漢初期和和親；送給匈奴大量谷物和紡織品，開放邊境市場，進(jìn)行貿(mào)易漢武帝時期戰(zhàn)派衛(wèi)青、霍去病大破匈奴漢元帝時期和呼韓邪單于入朝請求和親，王昭君自請前往東漢時期戰(zhàn)派竇固、竇憲北擊北匈奴三、秦漢時期的文化
文章摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，造紙術(shù)的'發(fā)明與改進(jìn)充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
四、重點難點解讀1、“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。
第二，使人民獲得了較為安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
2、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實行的原因：
首先，漢初，諸子百家各派學(xué)說仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。
其次，要把握“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說抬高到“獨尊”的地位，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。
再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想，即所謂“霸（法家）王（儒家）道（道家）雜之”。
最后，設(shè)太學(xué)，以“五經(jīng)”為主要教材，大力推行儒學(xué)教育，是實行“獨尊儒術(shù)” 的必然結(jié)果。
3、造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)
造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，在使用紙之前，世界各地的書寫材料各不相同，不是價錢太貴，就是很不方便，不能大量使用。我國造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，不僅解決了上述種種困難，而且促進(jìn)了文化教育的普及，推動了世界文化的傳播與發(fā)展。它不僅是我國的四大發(fā)明之一，而且是我國人民對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
4、道教的興起
道教是我國古代民族宗教發(fā)展的產(chǎn)物，是我國土生土長的宗教。
道教的學(xué)說綜合了先秦時期的道家思想和神仙方術(shù)，老子只是一位思想家，并非道教的創(chuàng)始人。道教的思想雖然吸收了道家清靜無為的思想，但與道家思想存在著重大的差異。道教尊老子為創(chuàng)始人是為了提高道教的地位。
道教的主張符合統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求，得到統(tǒng)治者的支持，得到廣泛的傳播。如秦始皇、漢武帝為求長生不老而進(jìn)行的迷信活動。
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