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七年級(jí)歷史上冊期中必背知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-07-06 09:10:06 歷史 我要投稿

七年級(jí)歷史上冊期中必背知識(shí)點(diǎn)精選

  為什么只講奴隸制和封建制,而不講奴隸社會(huì)與封建社會(huì)?

七年級(jí)歷史上冊期中必背知識(shí)點(diǎn)精選

  (1)教材在國家社會(huì)形態(tài)上避免了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等的表述,而是采取了“夏朝在基本保留氏族血緣紐帶的情況下進(jìn)入奴隸制階段”“西周實(shí)行宗法分封制,將血緣關(guān)系融入國家統(tǒng)治,對凝聚宗族、穩(wěn)定等級(jí)秩序、維系國家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用”的說法;更沒有強(qiáng)化社會(huì)形態(tài),把“夏商”看成是“奴隸國家的形成和發(fā)展時(shí)期,把“西周”說成是“強(qiáng)盛的奴隸制國家”,而是把夏商西周說成是“創(chuàng)造了光輝的古代文明”;也沒有把“春秋”作為“奴隸制的解體”,把“戰(zhàn)國”作為封建社會(huì)的形成時(shí)期,而是表述為“與希臘、羅馬一樣,是東西方文明交相輝映”。這是有別于階級(jí)斗爭史的文明史的表述方式。

  (2)課文中介紹了“貴族、平民與奴隸”,對當(dāng)時(shí)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)地位進(jìn)行定位,反映了當(dāng)時(shí)存在奴隸制的社會(huì)現(xiàn)狀,但未肯定它是奴隸社會(huì)或封建社會(huì)。

  (3)課文中也說到“軍隊(duì)、刑法與禮儀教化”,說明它們都是維護(hù)統(tǒng)治的.工具,起了“維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用”,也未給予定性。

  (4)另外一方面,我們對于歷史上有爭議的封建社會(huì)源于何時(shí)的問題,不表示支持或反對哪一種說法,如西周“封建論”,或是戰(zhàn)國“封建論”等。同時(shí)這也說明初中學(xué)生沒有必要知道中國封建論定于何時(shí)。

  (5)更為重要的是,我們對于社會(huì)階段劃分有自己的看法,反映了史學(xué)觀念的更新。比如,五種社會(huì)形態(tài)的說法并不是馬克思的原意,馬克思曾經(jīng)說過:“大體說來,亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的幾個(gè)時(shí)代。”這就是說,他并不認(rèn)為人類社會(huì)都經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)。馬克思主義的基本原理中還按照勞動(dòng)資料和生產(chǎn)力類型將人類的歷史從宏觀上劃分為采集漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三大時(shí)代;同時(shí),從中國古代看,由于中國社會(huì)帶有明顯的血緣紐帶關(guān)系,阻礙了把本族人全部變成奴隸的趨勢,因此,中國的中原王朝不存在一個(gè)完全的奴隸制形態(tài)和一個(gè)典型的奴隸社會(huì)階段。所以,新教材在社會(huì)分期上不使用奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的概念,而只說是“奴隸”和“封建”“奴役”和“剝削”等的表現(xiàn)。

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