曾國(guó)藩名句（精選250句）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對(duì)那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，從語(yǔ)氣上分，句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。究竟什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編精心整理的曾國(guó)藩名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國(guó)藩名句1
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
3、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
4、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
5、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
6、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
7、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的'學(xué)說(shuō)。
8、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
9、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
13、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩�(guó)藩日記》。
22、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。——《曾國(guó)落日記》。
23、一一一居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)�！对鴩�(guó)藩日記》。
24、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
26、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
27、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久�！鴩�(guó)藩
28、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
29、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�(guó)藩
30、家和則福自生。——曾國(guó)藩
31、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱無(wú)文不行。
32、謙而又謙，方是載福之道。
33、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩
34、少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
35、人之精神有限，過(guò)用則竭�！鴩�(guó)藩
36、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
37、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
38、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
39、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
40、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
41、消磨歲月書(shū)千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
42、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
43、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�(guó)藩
44、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
45、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
46、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
47、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
48、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩
49、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
50、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩
51、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。
52、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
53、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
54、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！鴩�(guó)藩
55、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
56、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
57、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
58、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
59、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。
60、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
曾國(guó)藩名句2
1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
2、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
3、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
6、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
8、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。
15、禁大言以務(wù)實(shí)。
16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
19、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、人生莫懼少時(shí)貧。
26、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
28、另起爐灶，重開(kāi)世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
31、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
33、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
36、古者英雄立事，必有基業(yè)。
37、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫難于養(yǎng)心。
40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
45、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
46、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉、
47、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
48、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
51、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
52、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
60、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
63、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
64、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
67、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
68、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
70、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
73、不隨眾從之喜懼為喜懼。
74、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
75、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
77、為人不可過(guò)于聰明。
78、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
79、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評(píng)譏古人。
82、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
84、廣其識(shí)則天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
86、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、為人不可過(guò)于聰明。
89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
99、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
曾國(guó)藩名句3
1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
3、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
4、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
5、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
10、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
15、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
16、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
24、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
25、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。
27、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
28、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理�？v欲之樂(lè)，憂患隨焉。
29、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
曾國(guó)藩名句4
1、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
2、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
3、神正其人正，神邪其人奸。
4、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
5、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
7、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
8、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
9、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
10、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
11、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
12、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
14、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
15、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
16、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
17、另起爐灶，重開(kāi)世界。
18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
19、居高位者，以知人曉事二者為職。
20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
22、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
23、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
25、智大心勞者狂，力小任重者踣。
26、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
27、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
28、大處著眼，小處著手。
29、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
30、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
31、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
32、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
33、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
34、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
35、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
36、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
37、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
38、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
41、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
42、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
43、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
44、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
45、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
46、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
47、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
48、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
50、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
51、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
52、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
54、有惻隱之心者，必有羞惡。
55、既有定識(shí)，又有定力。
56、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
57、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
58、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
59、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
60、一切皆暗暗安排，胸有成足。
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