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2016~2017蘇教版初三語文上冊試卷
讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。下面是小編整理的2016~2017蘇教版初三語文上冊試卷,大家一起來看看吧。
一、積累運(yùn)用(共23分)
1.閱讀下列語段,把其中拼音所表示的漢字和加點(diǎn)字的注音依次填在方格內(nèi)。(2分)
我細(xì)細(xì)觀賞它纖(▲)細(xì)的脈(▲)絡(luò)、嫩芽,我以yà(▲)苗助長的心情,巴不得它長得快,長得茂綠。下雨的時(shí)候,我愛它xī(▲)瀝的聲音,婆娑的擺舞。
(選自陸蠡《囚綠記》)
▲ ▲ ▲ ▲
2.默寫。(8分)
、倭沂磕耗辏 ▲ 。(曹操《龜雖壽》)
、谑V蒿滿地蘆芽短, ▲ 。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
③ ▲ ,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
、芮嫉押雾氃箺盍, ▲ 。(王之渙《涼州詞》)
、萸覊咽坎凰兰匆,死即舉大名耳, ▲ !(司馬遷《陳涉世家》)
、 ▲ ,似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
、咻筝绮刹桑 ▲ 。所謂伊人,在水之涘。(詩經(jīng)《蒹葭》)
、嗑G楊煙外曉寒輕, ▲ 。(宋祁《木蘭花》)
3.名著閱讀。(5分)
、匍喿x《格列佛游記》選段,填空。(2分)
大約在我獲得自由后的兩個(gè)星期,一天早上,內(nèi)務(wù)大臣瑞爾德里沙來到我的寓所,……,他先是祝賀我獲得了自由,他認(rèn)為這樣做大有好處;不過他又說要不是朝廷目前面臨的局勢,我也許不會(huì)這么快就獲得自由的。“因?yàn)椋?rdquo;他說,“雖然在外國人看來我國是一片繁榮昌盛的景象,實(shí)際卻為兩大危機(jī)所苦:一是 ▲ ,二是面臨國外強(qiáng)敵入侵的危險(xiǎn)。”
、陂喿x《駱駝祥子》選段,回答問題。(3分)
誰都有辦法,哪里都有縫子,只有他跑不了,因?yàn)樗莻(gè)拉車的……買車,車丟了,省錢,錢丟了,自己一切的努力只為別人來欺侮!
選段中的他是 ▲ (人名),丟車的原因是 ▲ ,錢是怎么沒的? ▲
4.說說下面的廣告語好在哪里。(2分)
看環(huán)球時(shí)報(bào),把地球抱回家。(《環(huán)球時(shí)報(bào)》廣告)
▲
5.下面是冰心的一首小詩,請你讀后寫一段簡短的評論。(不少于30字)(2分)
弱小的草啊
驕傲些吧
只有你普遍的裝點(diǎn)了世界
▲
6.閱讀下面兩則材料,回答問題。(4分)
材料一: 近日,鎮(zhèn)江市18歲的王千金正式和“小說閱讀網(wǎng)”簽約,成為該網(wǎng)站的“簽約作家”。雖然王千金出生時(shí)因長時(shí)間缺氧導(dǎo)致腦癱,四肢癱瘓而無法上學(xué),但她坐在輪椅上以嘴唇作筆,在鍵盤上“敲”出一篇篇網(wǎng)絡(luò)上廣受好評的文章。王千金寫小說所付出的艱辛和汗水是常人難以體會(huì)的,她坐在輪椅上,不受控制的雙手努力地?cái)[放在身后,上半身前傾,頭盡力地向前伸,并前后左右地晃動(dòng)和搖擺著,然后用柔軟的嘴唇輕輕觸動(dòng)電腦鍵盤,就這樣,一個(gè)一個(gè)字母跳動(dòng)出來,再變成一個(gè)個(gè)漢字。雖然不能看到鍵盤上的每一個(gè)字母,但是她已經(jīng)完全熟練地用嘴唇實(shí)現(xiàn)了盲打。
材料二:盧馭龍,被譽(yù)為“90后科學(xué)狂人”。9歲那年,他從路上撿到了一瓶高錳酸鉀開始實(shí)驗(yàn);13歲那年,他在家做化學(xué)高能反應(yīng),被炸成重傷,但他嫌住院治療時(shí)間太長,就偷偷地離開醫(yī)院,繼續(xù)他的實(shí)驗(yàn),一直堅(jiān)持到他這個(gè)試驗(yàn)成功為止。2010年12月31日,盧馭龍利用課余時(shí)間,發(fā)明了50萬伏的靜電裝置。他身穿保護(hù)服做閃電實(shí)驗(yàn),觸摸高壓電弧的圖片《男子觸摸高壓電》獲2010年度經(jīng)濟(jì)及科技類單幅銀獎(jiǎng)。
、僬堖x擇上述材料中的任意一位人物,為其寫一段頒獎(jiǎng)詞。(2分)
▲
、谡埜鶕(jù)上聯(lián),結(jié)合材料二的內(nèi)容對出下聯(lián)。(2分)
上聯(lián):王千金以唇代筆敲出簽約作家
▲
二、閱讀理解(共42分)
(一)閱讀下面的詩歌,完成7—8題。(共5 分)
相 見 歡
李煜
無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
7.上闋中的詞語 ▲ ,既點(diǎn)出了時(shí)令,又寫出了詞人 ▲ 的心緒。(2分)
8.有人評價(jià)“剪不斷,理還亂,是離愁”和“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”在寫“愁”上有異曲同工之妙,請談?wù)劽钤诤翁帯?3分)
▲
(二)閱讀下文,完成 9—13題。(共12分)
輕松讀經(jīng)典
周國平
、傥业淖x書旨趣,第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物,第二是用輕松的方式來閱讀。
、谧x什么書,取決于為什么讀。人之所以讀書,無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途,例如,因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍,因?yàn)槿粘I畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣,用讀書來消磨時(shí)光,可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受,如果是出于這個(gè)目的,我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
、廴祟悮v史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質(zhì)的,同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn),已成為全人類共同的財(cái)富,因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。
、苷J(rèn)真地說,并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說,我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長,因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當(dāng)然是經(jīng)典,只要翻開它們,便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。
、菀粋(gè)人如果并無精神上的需要,讀什么倒是無所謂的,否則就必須慎于選擇。也許沒有一個(gè)時(shí)代擁有像今天這樣多的出版物,然而,很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少。在這樣的時(shí)代,一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除,才能夠進(jìn)入真正的閱讀。這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。
⑥圖書市場上有一件怪事,別的商品基本上是按質(zhì)論價(jià),惟有圖書不是。同樣厚薄的書,不管里面裝的是垃圾還是金子,價(jià)錢都差不多。更怪的事情是,人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費(fèi)在垃圾上還是金子上,其間的得失就完全不是錢可以衡量的了。
、吖磐駚,書籍無數(shù),沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時(shí)間這位批評家,雖然它也未必絕對智慧和公正,但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位,多么獨(dú)立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典,就是時(shí)間這位批評家向人們提供的建議。
、鄬(jīng)典也可以有不同的讀法。一個(gè)學(xué)者可以把經(jīng)典當(dāng)作學(xué)術(shù)研究的對象,對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫,從思想史、文化史、學(xué)科史的角度進(jìn)行分析。這是學(xué)者的讀法。但是,如果一部經(jīng)典只有這一種讀法,我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格,就像一個(gè)學(xué)者只會(huì)用這一種讀法讀經(jīng)典,我就要斷定他不具備大學(xué)者的資格一樣。惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典,它們不但屬于歷史,而且超越歷史,仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因如此,閱讀時(shí),不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個(gè)意義上,經(jīng)典屬于每一個(gè)人。
、嶙鳛槠胀ㄈ耍绾巫x經(jīng)典?我的經(jīng)驗(yàn)是,無論《論語》還是《圣經(jīng)》,無論柏拉圖還是康德,不妨就當(dāng)作閑書來讀。也就是說,閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學(xué)問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上,讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上,許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅,這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。不過,也請記住,經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人,但永遠(yuǎn)不屬于大眾。讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人,而不是作為無個(gè)性的大眾,才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣,就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠(yuǎn)。
、饨(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫,它就在我們身旁,其中的財(cái)富屬于每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典,就是享用這筆寶貴的財(cái)富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人都一定會(huì)同意,倘若一個(gè)人活了一生一世,從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫,那是遭受了多么巨大的損失啊。
(選自《簡單議論文閱讀與欣賞》)
9.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
▲
10.第⑨自然段中的“如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣,就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠(yuǎn)”一句中兩個(gè)“消遣”的含義各是什么?(2分)
▲
11.怎樣的閱讀才是“真正的閱讀”?請根據(jù)選文內(nèi)容回答。(2分)
▲
12.第⑨段劃波浪線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
▲
13.“經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫,閱讀經(jīng)典,就是享用這筆寶貴的財(cái)富”,請結(jié)合你自己閱讀經(jīng)典的實(shí)際,談?wù)剬@句話的理解。(3分)
▲
(三)閱讀吳均的《與朱元思書》和《與顧章書》,完成14—18題。(共14分)
【甲】風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負(fù)勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。 ——《與朱元思書》
【乙】仆①去月謝、冢覓薜蘿③。梅溪之西,有石門山者,森壁爭霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠。蟬吟鶴唳,水響猿啼。英英相雜,綿綿成韻。既素重④幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)。山谷所資⑤,於斯已辦⑥。仁智所樂,豈徒語哉!
——《與顧章書》
【注釋】 ①仆:作者謙稱。②謝。阂虿《哉埻寺。③還覓薜蘿:意思是正準(zhǔn)備隱居。薜、蘿,都是植物名。④重:向往。⑤資,提供。⑥辦,具備。
14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(4分)
①互相軒邈( ▲ ) ②窺谷忘反( ▲ )
、奂人刂赜木( ▲ ) ④豈徒語哉( ▲ )
15.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4分)
、偌蓖纳跫屠巳舯。
▲
②森壁爭霞,孤峰限日。
▲
16.【乙】文中作者選擇石門山作為歸隱之所的真正原因是什么?(用文中語句回答)(2分)
▲
17. 有人評價(jià)【甲】文中“游魚細(xì)石,直視無礙”寫得好,請你說說好在哪里。(2分)
▲
18.【甲】【乙】兩文景異情同,請簡要概括一下兩文均抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。(2分)
▲
(四)閱讀《草木有本心》,完成19—22題。(共11分)
、抛x唐詩,讀到這一句:“草木有本心,不求美人折。”很喜歡。清氣四溢,而且話說得很徹底。你以為你欣賞我我便應(yīng)該高興,你以為把我折下來插進(jìn)一個(gè)官窯瓶里就是抬舉我了嗎?我有我自己的本心,用不著別人的肯定,哪怕是品德眼光都還不錯(cuò)的人。
⑵突然想:世上什么東西最慘?是次品。
⑶我怎么會(huì)從這一句唐詩想到次品的呢?不知道,反正我就是想到次品了。
⑷說次品是婉轉(zhuǎn)的說法,其實(shí)就是廢品。廢品與無用之物是不同的概念,無用之物就是無用,沒有什么過錯(cuò),也許是人們沒有想出它的用處,也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子,總之,無用不是褒義,也并不是貶義。但是廢品就不一樣了,它已經(jīng)被按照某種希望、某種模式改造、加工(扭曲或者提煉),已經(jīng)弄得面目全非了,卻沒有達(dá)到被改造的彼岸,沒有達(dá)到改造者所希望的那種被用的要求,因此被扔在一邊,不再被“用”。
、晌铱床黄饛U品,覺得它可悲。
、识鵁o用之物有趣啊,它自然——春來草自青,它放任——紛紛開且落。保留了許多可能卻引而不發(fā),終于任其凋零如隕葉落花,以一無所有保全了天然。
、苏f到草木,竹子是草木里很有風(fēng)致的一種。人喜歡竹制的器物,是從人的立場出發(fā)的,若是從竹子的立場出發(fā),被人如此看重是榮寵還是不幸則很難說。
、桃豢诚聛,接受簡選,然后或劈或鑿,又削又磨,甚至千揉百烤,真是苦心志,傷筋骨,可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來,又因?yàn)樾螤畈缓弦,或者后來爆裂,或者鑿錯(cuò)削壞了……棄而不用的,何等可悲!一旦次了,便什么都做不成了。它永遠(yuǎn)不能回到山間坡上,做回自由自在沐雨櫛風(fēng)的竹子,而且連露水都不來打濕它,它連哭泣都不能夠了。它不再是竹子,而且什么都不是。它既不是竹,也不是竹制品,它沒有姓氏,只有一個(gè)統(tǒng)稱叫作“次品”。
、瓦@時(shí)它和廢銅爛鐵等同起來。在廢品堆前,我總是同情地想:廢鋼一定后悔,覺得不如不被選去煉,就做一塊倔強(qiáng)的生鐵,甚至就做一塊丑丑的礦石。為什么一定要成為鋼鐵?冒著成為廢鋼的危險(xiǎn)。
、稳丝偸沁@樣,看到礦石就想到要煉鋼鐵,看到竹子就想到要做成什么,而且天真地相信,經(jīng)歷的所有折騰勞苦都必然會(huì)有報(bào)償,要奮斗就要犧牲,而犧牲了就會(huì)成功,至少有意義。似乎沒有人肯正視一個(gè)真相,或者說因?yàn)閷Τ晒Σ豢梢种频挠傺b忽略了它:成功都是用犧牲換來的,而犧牲不一定與成功有聯(lián)系。許多奮斗和代價(jià)根本不會(huì)換來成功。
、虾螞r世界上有沒有絕對的成功?現(xiàn)在所謂的成功,不過是按照大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)衡量的,而按照他人的意志塑造自己,一出發(fā)就是錯(cuò)誤的。
、幸贿`本性就是錯(cuò)了,再努力就是錯(cuò)上加錯(cuò),再不走運(yùn)成為次品,那真是萬劫不復(fù)。但是一竿竹子要有用,一塊礦石要變成鋼鐵,就是要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)的。一個(gè)人要成功,是不是也一樣?
⒀所以我是這樣喜歡這句詩:草木有本心,不求美人折。
、也徽撌谴纹愤是成品,都不是它的本心。它的本心是做一竿沒人理會(huì)的竹子,鉆出土,解開帶絨毛的筍衣,拔節(jié),抽枝,在風(fēng)里婆娑,在雨中瑟瑟,如果沒有葬身熊貓之腹,那等待著它最后結(jié)局的是開花,死去……遠(yuǎn)離欣賞和利用,也遠(yuǎn)離扭曲的企圖,這樣自然就避免了厄運(yùn)。
、訜o用的竹子應(yīng)該是快樂的。
、宰鳛橹褡,沒有比這更好的命運(yùn)了。不想有用,就不被扭曲,更永遠(yuǎn)避免了淪為次品的悲慘。
、赵跓o用中保全了自己,這樣就不用為了實(shí)現(xiàn)一種可能而舍棄生命內(nèi)在的九百九十九種可能。不是不能,是不忍,不愿,不甘。
、稚且欢淝О晟徎ǎ业“本心”拒絕盛放,也就拒絕了枯萎和零落。
19. 結(jié)合文章內(nèi)容,具體說說文中“廢品”與“無用之物”的區(qū)別。(2分)
▲
20.本文題目是“草木有本心”,第⑼自然段卻寫到礦石,你認(rèn)為是否偏題,為什么?(2分)
▲
21.第⑽自然段中的“這樣”指哪樣?“總是”又包含作者怎樣的感情?(3分)
▲
22.本文開頭作者說讀到“草木有本心,不求美人折”很喜歡,到第⒀自然段再次說很喜歡這句詩。作者為什么喜歡這句詩?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
▲
三、作文(共55分)
23.閱讀下面材料,按要求作文。(文章50分+書寫5分=55分)
漫漫人生中,有各種各樣的等待,唱著《童年》的歌謠,等待著下課,等待著長大,等待是一首歌;寫下“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”,等待是一首詩;讀著“王曰:‘此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人’”,等待是一種力量;想著鄉(xiāng)村路口大樹下母親張望的身影,等待是一種愛……
請以“人生,需要等待”為題,寫一篇文章。
要求:
、俪姼柰猓捏w不限;
、谧?jǐn)?shù)不少于600字;
③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
特別提醒:
本次作文:文章成績滿分50分,書寫滿分5分,共計(jì)55分。
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