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中國古典舞的發(fā)展與審美特征
中國古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來的具有一定典范意義的和古代風(fēng)格特色的舞蹈。下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于中國古典舞的發(fā)展與審美特征，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!
一、中國古典舞的起源與發(fā)展
中國古典舞起源于中國古代，歷史悠久，博大精深。從其源頭來說，是中國古代舞蹈的一次復(fù)蘇，也是戲曲舞蹈的蘇醒，是幾千年來中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興。因此，中國古典舞的主要源泉是戲曲舞蹈。戲曲舞蹈雖然不能作為歷朝歷代古代舞蹈的遺存，與古代宮廷舞蹈并不是傳承的關(guān)系，但是戲曲舞蹈確是距今最近的，具有嚴(yán)整規(guī)范性和典范性的舞蹈樣式，所以中國古典舞的繼承和發(fā)展主要是由戲曲舞蹈發(fā)展而來的。另外，在20世紀(jì)中葉，芭蕾藝術(shù)深刻影響著我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，芭蕾也就成為中國古典舞建立的參照系，古典舞也科學(xué)地借鑒了芭蕾的訓(xùn)練方法和完整的訓(xùn)練體系。
著名舞蹈學(xué)者、舞蹈編導(dǎo)家孫穎先生也認(rèn)為：“中國古典舞必須區(qū)別于戲曲，具有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格才能成為一門獨(dú)立的古典藝術(shù)�！睂O穎教授依據(jù)雄厚的中華傳統(tǒng)和文化，在文化母體中開拓中國古典舞的新領(lǐng)域，他研究漢代的審美風(fēng)尚和文化氣質(zhì)，而且對(duì)中國古代文化予以審視，使得中國古典舞在發(fā)展過程中，逐漸形成可一種“漢代舞蹈風(fēng)格”，將中國古典舞進(jìn)一步激活，使中國古典舞屹立于世界民族文化之林�？v觀中國古典舞的形成于發(fā)展，的確經(jīng)過了一個(gè)漫長探索并逐步發(fā)展的過程，舞蹈工作者既繼承典范，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又以創(chuàng)新的精神，不斷地賦予古典舞以新的樣式和氣韻。
二、中國古典舞的審美特征
中國古典舞將手、眼、身、法、步視為其運(yùn)動(dòng)形式的五大要素，每一要素中包含的大量的舞姿動(dòng)作從各個(gè)方面體現(xiàn)了中國古典舞特有的審美原則。
(一)手。人們常說“手舞足蹈”，因此舞蹈中手的動(dòng)作運(yùn)用是非常重要的。中國古典舞尤其強(qiáng)調(diào)手的舞姿動(dòng)作，往往在表達(dá)激動(dòng)情感時(shí)會(huì)借助手的動(dòng)作來完成。手的動(dòng)作有很多，如“單指”、“劍指”、“虛拳”、“實(shí)拳”、“托掌”等等。手的舞姿使得中國古典舞的風(fēng)格一目了然，也是中國古典舞區(qū)別于其它舞種的一大要素。
(二)眼。人們常說“眼睛是心靈的窗戶”，從眼睛中我們能讀懂一些肢體語言不能表達(dá)盡的情感含義。為了能將喜、怒、哀、樂、驚、怨等各種人性情感有效地表達(dá)出來，中國古典舞中的“眼睛”就成為了重要的表演工具。還有，中國古典舞的“眼”的動(dòng)作原則是“眼隨身動(dòng)”、“眼隨手走”。
(三)身。身體的姿態(tài)是最能夠體現(xiàn)舞蹈的風(fēng)格特征的，也最能揭示舞蹈人物的性格，所以中國古典舞對(duì)身體姿態(tài)動(dòng)律的運(yùn)用就極為講究。其實(shí)，中國古典舞中要強(qiáng)調(diào)某部分“身”的動(dòng)作并不是只指運(yùn)動(dòng)的某一部分，而是需要其它身體部位的配合。
(四)法。中國古典舞的“法”有兩層含義：一是形成舞蹈風(fēng)格特征的動(dòng)律精髓，俗稱“法兒”，一是舞蹈的規(guī)律和法則。中國古典舞的“法”強(qiáng)調(diào)“陰中陽，陽中陰”。
(五)步。步法的運(yùn)用是舞蹈下肢運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵，人體運(yùn)行主要是依靠腿和腳的動(dòng)作，無“足”的舞姿，舞蹈也就不能稱其為“舞蹈”了。對(duì)于中國古典舞，各種步法也要具有中國特色，雖然在基本功訓(xùn)練中我們也借鑒了芭蕾舞的腳位進(jìn)行訓(xùn)練，但真正的古典舞組合或劇目當(dāng)中所運(yùn)用的舞姿，還是來源于中國古代舞蹈和戲曲舞蹈。
三、中國古典舞的審美要素
我們知道，中國古典舞基訓(xùn)的總要求就是圍繞著形、神、勁、律進(jìn)行的整體而系統(tǒng)的訓(xùn)練，也是中國古典舞身韻特征的突出表現(xiàn)，這四者也是中國古典舞的審美要素。展開來說，“形”就是指外形，是中國古典舞基訓(xùn)的外部形態(tài)特征;“神”就是指民族的身韻、神態(tài)和氣質(zhì)，這也是古典舞的內(nèi)涵，通過中國古典舞的基訓(xùn)，這種“神”才能夠散發(fā)出來;“勁”就是指勁頭，也就是中國古典舞的用力方法和節(jié)奏特點(diǎn)，它是中國古典舞特有的用力方法;“律”就是指韻律以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，如平圓、立圓、8字圓就是構(gòu)成中國古典舞動(dòng)勢(shì)的精髓。以上四個(gè)關(guān)鍵詞就是中國古典舞真正的精髓，而中國古典舞基訓(xùn)也是為了把“形、神、勁、律”這四者很好地展現(xiàn)出來，如果沒有了中國古典舞基訓(xùn)，就沒有了“形、神、勁、律”的展現(xiàn)。
綜上所述，本文已經(jīng)分析了中國古典舞的起源與發(fā)展，又分析了它的審美特征與要素，我們已經(jīng)感受到中國古典舞的獨(dú)特魅力。正是它的審美要素，才使中國古典舞散發(fā)出獨(dú)一無二的魅力，滿足了當(dāng)前觀眾的審美要求同時(shí)，也促進(jìn)了中國古典舞的不斷發(fā)展。
擴(kuò)展資料：古典舞的基本要素
1、形
形是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動(dòng)作及動(dòng)作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。
中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。
如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”，中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”。
“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”，武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美還需要具有相應(yīng)的素質(zhì)能力。
2、神
這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評(píng)音樂、書法都離不開神韻二字。
在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。
在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。
在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”。可以說，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。
“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)。
而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的�！靶挝磩�(dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止�！边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。
3、勁
“中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。
“身韻”即要培養(yǎng)舞蹈者在動(dòng)作時(shí)，力度的運(yùn)用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和區(qū)別。
這些節(jié)奏的符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”�！皠拧辈粌H貫穿于動(dòng)作的過程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。
無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來“畫龍點(diǎn)睛”。
“反襯勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型。“神勁”——一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。
4、律
“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動(dòng)感。
從每一具體動(dòng)作來看，古典舞還有“一切從反面做起”之說，即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。
無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?shì)，還是相反相成的逆向運(yùn)勢(shì)，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國“舞律”之精奧之處。
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