對外漢語教學(xué)如何培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)論文

　　［摘要］在實(shí)施對外漢語教學(xué)的過程當(dāng)中，受民族文化的影響，不可避免地會(huì)產(chǎn)生文化方面的誤解與沖突，為促進(jìn)對外漢語教學(xué)活動(dòng)的順利開展，就必須做好學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)工作。本文簡單闡述了跨文化意識(shí)的概念，分析了跨文化交際意識(shí)對于對外漢語教學(xué)的重要性，并提出了具體的培養(yǎng)策略。

　　［關(guān)鍵詞］對外漢語;跨文化交際;意識(shí)培養(yǎng)

　　近些年來，伴隨“漢語熱”的盛行，越來越多人愿意學(xué)習(xí)漢語。2005年，我國在北京舉行的首屆世界漢語大會(huì)明確指出，對外漢語教學(xué)今后的發(fā)展戰(zhàn)略將從國內(nèi)轉(zhuǎn)為國外，實(shí)現(xiàn)對外漢語教學(xué)的“請進(jìn)來”到“走出去”，現(xiàn)海外已成為對外漢語教學(xué)的主戰(zhàn)場。實(shí)施對外漢語教學(xué)，其目的就在于培養(yǎng)外國學(xué)生的跨文化交際能力，而培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的關(guān)鍵又在于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。

　　一、跨文化意識(shí)概述

　　跨文化意識(shí)是基于文化意識(shí)而形成的概念，簡單來說，文化意識(shí)即指對于文化思想體系的見解或整體認(rèn)知，跨文化意識(shí)即指在面對與本民族文化或意識(shí)存在一定沖突的風(fēng)俗習(xí)慣或現(xiàn)象特征時(shí)，能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生充分認(rèn)知，并適度包容和接受。在進(jìn)行交流與溝通的過程當(dāng)中，倘若人們?nèi)狈α诉@種跨文化意識(shí)，其就會(huì)出現(xiàn)明顯的語言交際障礙，或是因缺乏相應(yīng)的文化環(huán)境而引起用語失誤、理解失誤等現(xiàn)象。

　　二、跨文化交際意識(shí)對對外漢語教學(xué)的重要性

　　(一)有利于加強(qiáng)對外漢語教師對課堂的管理

　　因文化的差異，國內(nèi)課堂管理與國外課堂管理有著較大的差別，如美國課堂與中國課堂，因美國文化突出個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，也鼓勵(lì)個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展，學(xué)生多關(guān)注自身需求，而極少考慮給他人帶來的影響，因此，美國課堂上，更注重對學(xué)生的個(gè)性化管理;而中國講究“以和為貴”，更照顧多數(shù)人的利益，因此，中國課堂上多注重兼顧整體。在這種情況下，若學(xué)生缺乏跨文化交際意識(shí)，就可能會(huì)引起課堂混亂，及對某些課堂活動(dòng)的誤解，也就無法很好地管理課堂�？缥幕�交際意識(shí)的培養(yǎng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到文化間的差異，明白不同文化都需要理解和包容，有利和諧課堂地創(chuàng)造，也就便于教師對課堂的管理。

　　(二)有助于提高對外漢語教學(xué)的質(zhì)量

　　實(shí)施對外漢語教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而為能保障對外漢語教學(xué)的順利實(shí)施，首先就必須幫助學(xué)生樹立正確的文化觀，提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)水平。外語教學(xué)是一種以跨文化平臺(tái)為基礎(chǔ)的語言交流，對于不同的學(xué)習(xí)群體，因文化差異的影響，其對于漢語言文化的理解也有所不同。對外漢語教學(xué)不僅僅是要傳授漢語知識(shí)，更重要的是要傳播我國傳統(tǒng)漢語言文化。若缺乏跨文化交際意識(shí)，學(xué)生就無法理解漢語言文化與外國文化之間的差異，也無法理解由于這種差異所引起的矛盾與沖突，更別提跨文化的交際能力。

　　(三)有助于協(xié)調(diào)對外漢語教師的人際關(guān)系

　　現(xiàn)我國對外漢語教學(xué)已逐步實(shí)現(xiàn)了自“請進(jìn)來”到“走出去”的轉(zhuǎn)變，在這種情況下，很多對外漢語教師深入他國實(shí)施對外漢語教學(xué)。對外漢語教師不僅承擔(dān)著傳授漢語知識(shí)的責(zé)任，而且也肩負(fù)著傳播我國民族文化的重任，基于此，對外漢語教師在國外的人際關(guān)系也非常重要。相同文化背景下的交流不會(huì)產(chǎn)生交際障礙，但不同文化、跨文化背景下的交流則會(huì)因?yàn)槲幕�的不同而產(chǎn)生誤解和矛盾。為適應(yīng)國外生活與工作，對外漢語教師就必須避免誤解，化解矛盾，而這就需要教師也具備一定的跨文化交際意識(shí)。對外漢語教師的教學(xué)工作，并不僅僅指對學(xué)生教，而且還包括對自身的學(xué)，在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，對外漢語教師也要注意提高自身跨文化交際意識(shí)，以更好地處理自身人際關(guān)系。

　　(四)有助于對外漢語教學(xué)中師生的文化交流

　　語言是人與人之間相互溝通和交流的重要工具，也是文化的載體，而語言在其不斷的發(fā)展與應(yīng)用當(dāng)中，會(huì)因文化的影響而發(fā)生一定變化。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，現(xiàn)世界各國的聯(lián)系與溝通不斷加強(qiáng)，不同文化背景之間的人們交往也愈發(fā)頻繁，在這其中，不可避免地會(huì)因文化不同而產(chǎn)生沖突現(xiàn)象。對外漢語教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，受文化差異的影響，教學(xué)活動(dòng)無法順利開展，同時(shí)與學(xué)生之間的溝通也存在一定困難，部分甚至還會(huì)產(chǎn)生文化歧視的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效率，也影響了我國文化的傳播。而跨文化交際意識(shí)地培養(yǎng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這些矛盾與沖突產(chǎn)生的原因，也明白了不同文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，這非常有利學(xué)生對于不同文化的理解與包容，自然也能對對外漢語教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的很多特殊文化現(xiàn)象表示理解，在課堂教學(xué)當(dāng)中，也能加強(qiáng)與教師的互動(dòng)和交流。

　　三、對外漢語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

　　(一)加強(qiáng)對外漢語教師文化素質(zhì)培養(yǎng)

　　教師是對外漢語教學(xué)的核心，教師文化素質(zhì)的高低直接影響著課堂教學(xué)的效率和效果。對外漢語教學(xué)的對象是外國學(xué)生，其就相當(dāng)于外國學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言，猶如我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語，因此，在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅要求教師具備專業(yè)的教學(xué)技能，擁有豐富的漢語言文化知識(shí)，而且還要求教師擁有較高的文化素質(zhì)，能在一定程度上感知外國的民族文化意識(shí)及語言習(xí)慣，既是作為傳統(tǒng)“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，同時(shí)也是過渡兩種不同民族文化的橋梁。因此，要想有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，首先就必須加強(qiáng)對對外漢語教師文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　(二)營造交際語境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　語境的營造對于語言的學(xué)習(xí)而言非常重要，俗話說“入鄉(xiāng)隨俗”，在特定的語言環(huán)境下，人們更容易接受當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕�，也能發(fā)覺并自覺糾正自身不良的語言習(xí)慣。因此，在實(shí)施對外漢語的教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)有意識(shí)地為學(xué)生營造相應(yīng)的交際語境，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，加深學(xué)生對相應(yīng)語言知識(shí)的理解與記憶。如在講到中國的風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，教師可利用多媒體為學(xué)生播放一些事先準(zhǔn)備好的風(fēng)俗習(xí)慣的小短片，這樣既可迅速吸引學(xué)生注意力，同時(shí)也可讓學(xué)生直觀地感受到我國的風(fēng)俗習(xí)慣。若有條件，還可直接帶學(xué)生親身感受相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣的活動(dòng)。如對于春節(jié)，可直接在春節(jié)期間帶領(lǐng)學(xué)生感受我國春節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，如貼春聯(lián)、年三十吃餃子、放鞭炮等，一邊體驗(yàn)還可一邊為學(xué)生講解其中的典故和其所包含的寓意。通過為學(xué)生營造交際語境，既加深了學(xué)生對我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的印象，同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生對于不同文化的理解與包容，有利學(xué)生跨文化交際意識(shí)水平的提高。

　　(三)加強(qiáng)學(xué)生跨文化素養(yǎng)培養(yǎng)

　　所謂意識(shí)決定行動(dòng)，為有效克服學(xué)生的跨文化交際障礙，保證對外漢語教學(xué)活動(dòng)的順利開展，就必須加強(qiáng)對學(xué)生的跨文化素養(yǎng)培養(yǎng)。具體地，應(yīng)從以下三方面著手:第一，培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的正確認(rèn)知。每個(gè)國家、每個(gè)民族，因其地域、發(fā)展歷史、思維方式等不同而存在一定差異，對此，學(xué)生必須要能正確認(rèn)識(shí)到這種差異，并對其表示理解與包容，每一種文化都有其自身的特色，學(xué)生可以不認(rèn)同，但絕不能排斥。第二，重視特定語境下的表達(dá)方式。性別、年齡、所處的社會(huì)階層等，都會(huì)影響人們的語言表達(dá)形式及表達(dá)狀況，學(xué)生應(yīng)重視分析語境，并選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，這樣才能更好地與人進(jìn)行交流。第三，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化好奇心。人生來就有好奇心和求知欲，對于未知的事物都有著巨大的探究精神。在實(shí)施對外漢語教學(xué)的過程當(dāng)中，教師就可利用此點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)母語文化的過程當(dāng)中，可有意識(shí)地與漢語言文化進(jìn)行對比，以產(chǎn)生文化共鳴，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言文化意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的語言思維習(xí)慣與文化行為。

　　(四)采取多元化的教學(xué)方式

　　在進(jìn)行對外漢語教學(xué)的過程當(dāng)中，所采取的教學(xué)方式是否合理，在很大程度上影響著最終的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率�？缥幕�交際不僅體現(xiàn)在語言教學(xué)上，而且也體現(xiàn)在非語言教學(xué)方面，如姿勢、身勢等，且不同文化背景的人的思維方式、行為規(guī)范也明顯不同。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可從各方面著手，實(shí)施對外漢語的教學(xué)。由于我國文化與外國文化差異較大，在進(jìn)行對外漢語教學(xué)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)因不了解我國民族文化而無法理解某些漢語的真正涵義。此時(shí)，教師就有必要改善自身教學(xué)方式，依學(xué)生實(shí)際情況采取多元化的教學(xué)方法，以讓學(xué)生能夠深入了解漢語教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中所包含的一些具我國民族特色的文化現(xiàn)象。如在教“望子成龍”的成語時(shí)，可采取比較法，分別為學(xué)生分析西方語言與我國語言當(dāng)中“龍”所代表不同含義。在西方語言環(huán)境當(dāng)中，“龍”多表示邪惡，而在我國，“龍”有吉祥、高貴之意，兩者在形象色彩上有著明顯的差異，這樣通過對比，學(xué)生就能很直觀地認(rèn)識(shí)到原來“望子成龍”是具積極含義的。另，語言是表現(xiàn)文化的一種載體，語言在不斷發(fā)展的過程當(dāng)中勢必會(huì)與文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，基于此點(diǎn)，教師在進(jìn)行對外漢語教學(xué)時(shí)，還可采取關(guān)聯(lián)文化教學(xué)的方法，將所要教授的文化現(xiàn)象與音樂、雕塑、繪畫等進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生們通過實(shí)際觀察、欣賞、發(fā)表自身審美意見時(shí)能深刻地感受到不同語言環(huán)境對于同種藝術(shù)的不同認(rèn)識(shí)，這樣既活躍了課堂氣氛，有效吸引學(xué)生注意力，同時(shí)又使得課堂更加豐富、生動(dòng)，有助于學(xué)生理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

　　四、結(jié)語

　　總而言之，受價(jià)值觀念、思維方式及行為規(guī)范等方面的影響，在實(shí)施對外漢語教學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)生都不可避免地會(huì)產(chǎn)生跨文化交際障礙，而要妥善地解決這個(gè)問題，就必須幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)，讓其認(rèn)識(shí)并包容漢語文化。對外漢語教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到自身角色地位，不僅要做好教學(xué)工作，傳授漢語知識(shí)，更要勇于承擔(dān)一定的文化傳播責(zé)任，以讓外國人更加深刻地了解到我國文化。

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